蒼龍のタワゴト-評論、哲学、認知科学-
最近、ある認知科学の論文を読んでいたら、このような文章に出会った。 広く知られるように近似ベイズ推論において変分推論とマルコフ連鎖モンテカルロ法は二つの代表的な理論であるが，今のところ集合的予測符号化の数理モデルはマルコフ連鎖モンテカルロ法に基づいてしか理論化されていないことになる．しかし，集合的予測符号化を変分推論の視点から定式化することが不可能であると示されたわけでなく，十分に可能性のある方向性であろう． 谷口忠大 「集合的予測符号化に基づく言語と認知のダイナミクス： 記号創発ロボティクスの新展開に向けて」p.200より これはベイズ推論をする上で、自由エネルギー原理が用いる変分法と集合的予測符号化が用いるサンプリング法とで、近似計算法が異なることに対して、統合可能性について述べた部分だ。これを読んで、ベイズ脳について前に書いた記事を思い出した。 ベイズ脳は認知バイアスを説明できるのか
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Quentin Skinner, "The Genealogy of Liberty," Townsend Center Webcasts
Quentin Skinner, Modern History, University of Cambridge
Axiom - Wikipedia
Several terms redirect here. For other uses, see Axiom (disambiguation), Axiomatic (disambiguation), and Postulation (algebraic geometry). An axiom, postulate, or assumption is a statement that is taken to be true, to serve as a premise or starting point for further reasoning and arguments. The word comes from the Ancient Greek word ἀξίωμα (axíōma), meaning 'that which is thought worthy or fit' or
Epistemology - Wikipedia
Epistemology (/ɪˌpɪstəˈmɒlədʒi/ ⓘ ih-PISS-tə-MOL-ə-jee; from Ancient Greek ἐπιστήμη (epistḗmē) 'knowledge', and -logy) is the branch of philosophy concerned with knowledge. Epistemologists study the nature, origin, and scope of knowledge, epistemic justification, the rationality of belief, and various related issues. Debates in contemporary epistemology are generally clustered around four core are
Epistemology (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
First published Wed Dec 14, 2005; substantive revision Sat Apr 11, 2020 The term “epistemology” comes from the Greek words “episteme” and “logos”. “Episteme” can be translated as “knowledge” or “understanding” or “acquaintance”, while “logos” can be translated as “account” or “argument” or “reason”. Just as each of these different translations captures some facet of the meaning of these Greek term
反証可能性 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2020年5月） 反証可能性（はんしょうかのうせい、英: falsifiability）またはテスト可能性[1]、批判可能性[1]とは、「誤りをチェックできるということ」であり[2][注 1]、「科学的理論は自らが誤っていることを確認するテストを考案し、実行することができる」という科学哲学の用語である[3]。方法論として「トライアル&エラー」（試行錯誤）とも呼ばれる[3]。 科学哲学者カール・ポパーは、反証可能性を科学的基本条件と見なし、科学と非科学とを分類する基準とした[4]。反証可能性は、「ある言明が観察や実験の結果によって否定あるいは反駁される可能性をもつこと」とも説明される[4]。 概要[編集] 「絶対的
対戦型哲学史
「対戦型哲学史」は、哲学者たちの間の対立や相関をノードとしたネットワークによりその思想を浮かび上がらせた、新しい方法の「哲学史」です。+url:kuru/PHILOFIGHTに続けてキーワードを入力すると、対戦型哲学史のみの検索が可能。 哲学史には、《新奇さ》を縮減する機能があります。 「目新しい思想」は、常に何ものかの繰り返しであり、コピーであり、焼き直しです。そのことはその思想の価値を（そんなものがあるとしたら、ですが）いささかも減じるものではありません。むしろその思想に「存在理由」のようなものがあるとしたら、それは「再び出現した」ことにこそ、求められるでしょう。 「対戦型哲学史」は、哲学者・思想家たちの間の「対戦」、すなわち対立、相関をノードとしたネットワークにより、思想家とその思想を浮かび上がらせた、新しい方法の「哲学史」です。 「対戦」とは、哲学史上の著名な「論争」であり、
内井惣七：書評 イアン・ハッキング『偶然を飼いならす──統計学と第二次科学革命──』
書評 イアン・ハッキング『偶然を飼いならす──統計学と第二次科学革命──』（石原英樹・重田園江訳、木鐸社） 内井惣七 [教育上の使用のみに限る。引用等は、岩波書店『思想』903号、pp.136-140、1999年9月、よりされたい。] 1 本書の主要な議論 カナダの科学哲学者、イアン・ハッキングは、すでに一九七五年に『確率の出現』という、十八世紀前半に至る確率論の考察を出している。同じテーマの続編として一九九〇年に出た本書では、第一章の冒頭部分で次のような趣旨の主張がなされる。「偶然性」は chance の訳語でニュアンスがかなりずれるが、致し方がない。 二十世紀の科学において概念的な変革が幾つかなされたが、最も重要なものは非決定論的な量子力学の出現である。前世紀までの多くの科学者や哲学者が考えていたような、決定論的な因果性は覆され、過去は次に何が起きるか
隠岐さや香：書評 イアン・ハッキング『偶然を飼いならす』（木鐸社、1999年5月）
イアン・ハッキング『偶然を飼いならす』木鐸社，1999年５月，xii+354頁，4500円，ISBN4-8332-2274-4.（原著，Ian Hacking,The Taming of Chance,Cambridge University Press,1990). 20世紀の物理学は世界に対する概念を塗り替えた．量子力学を皮切りに「世界は決定論的なものでない」ことが発見されたのである．しかし，実はこの転換に先駆け，「この世界は確かに秩序だっているが普遍的な自然法則に従っているのではない」という考えが19世紀を通じて浸透していったことを見のがしてはならない．その「秩序」とは今日の我々が「統計学的法則」と呼ぶ類いのものであり，広く「偶然」(chance)の作用する現象が対象となる．すなわち，20世紀の発見以前に決定論は「偶然」により侵食されていたのだ．その緩やかな転換の背景には、人間や習俗
形而上学(スタンフォード哲学事典) - うつし世はゆめ / 夜のゆめもゆめ
ヴァン・インヴァーゲン「形而上学」 http://plato.stanford.edu/entries/metaphysics/ スタンフォード哲学事典の記事を、勉強のために読んでまとめる。今回は、ヴァン・インヴァーゲンさんによる「形而上学」の項目。 インヴァーゲンさんの論文は確か、『現代形而上学論文集 (双書現代哲学2)』にも入っている。 うろおぼえだが、↑に収録されていたのは「なぜそもそも何かがあるのか」というすごいテーマの論文で、しかも内容は、「世界の可能なあり方のうち、物が1つも存在しない世界は1つしかなく、それ以外の世界は無限にある。よって、ものが存在しない世界が現実化する確率は0だから」というハイデガーが聞いたら卒倒しそうな確率論を使った議論で、「ちからわざｗｗ」と思った記憶がある。 次は、 「計算機科学の哲学」の項目を読んでまとめる予定。 The Philosophy of
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