サンフランシスコでは年収10万ドル以下は生活が厳しいとのことですが、マクドナルドのアルバイトや清掃する人たちなどはどうやって生活しているのでしょうか？
回答 (15件中の1件目) メキシコなどから良い生活を目指して普通は家族を頼ってアメリカに来ます。 来てしばらくは一部屋に数人寝て暮らします。１軒に数家族住んでいるのも珍しくありません。 最初の仕事はマクドナルド、庭師（雇われて）女性なら掃除のメイドとか清掃職でしょうね。一人でアパートを借りて暮らせる給料ではありません。 頑張る人は仕事が終わってから無料の英語のクラスをとってそこから他の資格を取って良い職に向かって学びます。自分でアパートを借りて暮らすには何年もかかると思います。その間に病気になったら仕事ができないから収入がなくなります。健康保険を持っていても収入がないと保険料が払...
（今回の記事は、前回の投稿、インドでおなかを守る極意「習慣編」、「道具編」の続きですが、インド的「下請け文化」の考察に関する単体投稿としても完結しています。） なぜインドはこれほどまでに衛生管理が困難なのだろうか。その大きな理由の一つは、インド的「下請け文化」である、という仮説を置きたい。この文化はカーストという宗教的背景が存在するヒンドゥー教徒に限らず、イスラム教徒や仏教徒も含めて、宗教に関わらずインドの社会・組織文化として地域と人心の隅々に浸透している。インド的「下請け文化」とは、ここでは、「役割を細分化し、苦労が多い仕事を、立場が下の人間にどんどん下ろしていくことを是とする社会文化特性」と定義したい。この「下請け文化」が社会の隅々に浸透していることと、公衆衛生を維持する難しさがどのように関係しているのか。以下が、その仮説の大枠である。 インド的「下請け文化」 ⇒汚いものや大変な仕事を
福岡の寺院ー承天寺 プロローグ 先日、博多駅付近での用事が早く片付きましたので、全国的に夏の祭りで有名な博多祇園山笠の発祥の地と言われている承天寺（じょうてんじ）に行ってきました。今年（令和二年：2020年）は、博多祇園山笠が新型コロナウイルス感染拡大の影響で中止になりましたので、寂しい夏でした。 そもそも博多祇園山笠は、鎌倉時代の仁治2年（1241）博多に疫病が流行した時に聖一国師 円爾弁円（しょういちこくし ねんに べんえん）が 、町民の担いだ施餓鬼（せがき： 普段は供養してもらえない全ての生命あるもの達の供養）棚に乗り、水を撒きながら町を清めてまわり疫病退散を祈祷したことが発祥といわれてます（諸説あり）。 現在の山笠（追山）でも、承天寺前には「清道旗」が立てられ、山笠が承天寺前に来て男衆が住職に一礼して「清道旗」をぐるりと回ります。 博多祇園山笠・清道旗 yado.co.jp [目
「朝礼だけの学校」校長／教育改革実践家／奈良市立一条高校元校長／杉並区立和田中学校元校長／元リクルート社フェローの藤原和博氏が登壇された「革命はいつも、たった一人から始まる～壁を破壊し、現状を突破していく個になるための発想法とは～」の模様を公開します。 1つ前の記事はこちら 「頭の回転の速さ」と「頭の柔らかさ」 藤原和博氏：もうちょっとしつこく「処理脳・編集脳」の切り替えをわかってもらうために、もう1つだけお題を出したいと思っているんです。その前に先ほどの図を、少し細かく解説しておきましょう。 （スライドを指して）処理力・編集力。左と右。簡単にいっちゃいますと、左側の情報処理力というのは「頭の回転の速さ」のことをいってます。右側は「頭の柔らかさ」のことです。頭の回転が速くて、頭が柔らかい子のことを「頭がいい子」といいます。大人も一緒ですね。 そして『10年後、君に仕事はあるのか？』とい
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インドでおなかを守る極意と、インド的「下請け文化」の考察-③｜インド麦茶
承天寺ー博多祇園山笠、うどん・そば、饅頭、博多織のゆかりの地、博多千年の門のある寺院 - かざもりのブログ
親も学校も会社も教えてくれない“稼ぎの本質” 時給を上げるため、技術や発想力より必要となる「○○性」