なろうの異世界転生がこんなにサイバーパンクなわけがない――最近『幻想再帰のアリュージョニスト』第1-2章 - Danas je lep dan.
ちょう面白かったです。 幻想再帰のアリュージョニスト 取り敢えず読んでみてください。好みは色々あるし，わたしはまだぐるぐる目になりきっていないので無理にお薦めはしませんが，しかしなんというかごめんなさい異世界転生ものを食わず嫌いでバカにしててすみませんでした，と焼き土下座せざるを得ない作品でした。これからは贖罪のために異世界転生ものにも積極的に手を出していきたいですね。 前情報はなしで読んだ方がいいと思うし，何よりも熱意に溢れるステマレヴューが既にいろんなひとによってなされてているのでそっちを読んでもらった方が早いので，作品の概要を解説するとかそういう野暮なことはここではいたしません。まあまずは騙されたと思って読んでごらんなさい。面白いから。 ということで，以下はダラダラと感想を書き連ねるだけです。ネタバレも含んでいるので未読のひとは下を読まずにまずアリュージョニストを読んでください。と
近親相姦の問題は同性婚の問題とパラレルではない - Danas je lep dan.
少し前にはてなで盛り上がった議論について今更言及。 そもそもどうして近親相姦は「よくないこと」なの？ はてなで話題の「近親相姦問題」、過去記事紹介。／そして再論「ぶっちゃけ同性婚問題とパラレル」。 - 見えない道場本舗 たとえば色々出ている「近親婚を繰り返すと遺伝による悪影響が……」なんてダメダメな議論の最たる例だと思うし（それって「神聖な義務」とどう違うんですか，っていう），「文化人類学的にはうんたら」っていうのも，「どうして近親相姦がタブーとされているのか？」という疑問への答えにはなっても，「どうして近親相姦をタブーにすべきなの？ それには正当性があるの？」という問題提起には答えられない（それこそ「同性愛は不自然だからよくない」と同じ論法じゃないか）。 その上で。上記ブログの指摘する通り同性婚に際して用いられるロジックと似通った部分が近親婚をめぐって存在することには同意しつつも，やっぱ
SFクラスタで「屈辱」をやりたい - Danas je lep dan.
「屈辱」という，非常に悪趣味なゲームがある。 デイヴィッド・ロッジの『交換教授』といえば、「屈辱」である。これは誰もが読んでいると思われているが、実は自分は読んでいないという有名文学作品のタイトルを挙げて、参加者の内でその作品を読んでいる人の数が得点となるというゲームである。つまり、得点（作品を読んでいる人の数）が高ければ高いほど、その人に教養がないということになるというその名にふさわしい残酷なゲームなのだ。最初に読んだ時、私は自分こそこのゲームの勝者になれると思った。今も思っている。この小説を読んだ人はどうやらみんな同じことを考えるらしい。白水社 :連載・エッセイ 再読愛読 山崎まどか（1）『交換教授』 わたしは『交換教授』を未読なのだが（別にこのゲームを紹介するからというわけではない），この「屈辱」というゲームのことは又聞きにせよものすごい印象に残っていて（『ハムレット』と口走ってしま
6年越しぐらいでコソヴォ独立の因果応報が巡り巡ってる件について - Danas je lep dan.
うん，まったく同情できない。 今回のウクライナ危機については色々な感想があろうが，わたしはひたすらに「因果応報」という感想を禁じ得ない。取り敢えず，以下で紹介されているプーチンの演説からわたしにとっては大事なところを抜き出す。 クリミア編入を表明したプーチン大統領の演説 - Togetterまとめプーチン演説４７）独立を宣言と住民投票を発表した際、クリミア自治共和国議会は国連憲章を根拠とした。民族自決の原則だ。思い出してほしい。当のウクライナもソ連から脱退するときに同様の宣言をした。ウクライナは民族自決を使ったのに、クリミアの人たちはそれを拒否される。なぜなのか？https://twitter.com/usausa_sekine/status/446254522076110848プーチン演説４８）このほかにも、クリミア指導部は有名なコソボの先例を参考にした。それは西側が自ら作ったものだ。全
『咲-Saki-』界隈からホモフォビアをなくそう - Danas je lep dan.
『咲-Saki-』には，今更わたしが言うまでもなくいくつもの素晴らしい点があります。能力バトル漫画としての熱さ，麻雀漫画としての面白さ，言葉まわしの巧みさ，人間描写の深さ，萌え漫画としての可愛さ……そしてそれらの美点のひとつとして，百合漫画としての良さが挙げられます。 『咲-Saki-』の登場人物たちの中には，同性と親密な関係になっている女の子がたくさん出てきます。けれども，彼女たちはそのことを，決して「おかしい」とも，「普通じゃない」とも言いません。世の中には，「女どうしなんて普通じゃない。でも，わたしたちは愛しあってる！」みたいな論理を振りかざす百合作品が多い中で，『咲-Saki-』のキャラクタたちは，自由に女の子を愛しています。もちろん，彼女たちとて人間。不安に駆られることもあります。けれどもその不安は，学年が違うことによる別離への不安（東横桃子）であったり，相手が変わっていってしま
星海社には自分たち独自のものを作ろうとする気概はなさそうだなあというのは感じた - Danas je lep dan.
星海社から出た小説が過去のメフィスト賞受賞作のパクリなんじゃねえかという疑惑が持ち上がっている*1。わたしは『天帝のはしたなき果実』も『ロジック・ロック・フェスティバル』も読んでいないのでそれぞれの作品に対する評価はできかねるが，以前から思っていたことをこの機会に書いてみることにした。まあ，それがタイトルの一文なわけだが。 日本において出版される多くの文庫には，「創刊に際して」「創刊の辞」など，要するに文庫を出すにあたっての抱負とか所信表明みたいなものがくっついている。本文とは微塵も関係がないので読み飛ばしている人も多いだろうが，これがなかなか格調高い名文であったりもする。なのでわたしは割とそれを読むことが好きなのだが，それを読む限りでは星海社に対してはタイトルのような印象を持った，と，まあそういう話。 抽象論だけでは無意味なので，実際にいくつかわたしの好きな「創刊の辞」をいくつか挙げてみ
「逆右翼」と反中主義者たちをめぐって――梶ピエール氏への応答 - Danas je lep dan.
梶ピエール（id:kaikaji）さん， 先日は，わたしのエントリ「本職の歴史家に史料批判とは何かについて説教する蛮勇」にコメントをくださりありがとうございました。コメントで紹介いただいたご論攷，たいへん興味深く読ませていただきました。おそらくわたしの行った議論にとって重要な箇所は二点あると思われますので，それについて応答させていただきます。 まず，「逆右翼」の問題について。先に述べたことの繰り返しになるが、「上（経済的強者）と下（経済的弱者）」という、関係性に依存しない、普遍的な基準によって世界を切り分けることを指向することが、左翼勢力の本分であったはずである。しかし、現実にはかならずしもすっきりと割り切れないことも多い。なんといっても日本の思想的な文脈の元では｢相対性」の軸が強すぎるので、普遍的な基準によって物事を切り分けているつもりでいるはずの左翼も、ある程度「ウチとソト」という相対
初音ミク，異文化理解，世代間闘争 - Danas je lep dan.
不愉快なものを見てしまった。 「初音ミクが分からない人」がいる。テレビに映った彼女を指さして「あんなののどこがいいんだ」と言い、100万回再生されたボカロ曲も（当然）知らない。しかし現在、日本のポップカルチャーは世界中で注目を集め、欧米はもとより、シンガポールやタイ、ベトナム、マレーシア、インドネシアなどでもイベントが開催されるほど熱気を帯びている。にもかかわらず、それらの良さが理解できない人がいる。気持ち悪いと吐き捨てる人がいる。彼らには、どうして分からないのだろう。「初音ミクがわからない人」をどうするか - デマこいてんじゃねえ！ もちろんわたしにとってミクさんはネットに舞い降りた歌姫でありファミリーマートのCMなんかを眺めると無条件で頬が緩んでしまうわけだけれども，万人の価値観が斉一ではない以上わからない人たちというのが出てくるのはどのような文化であれ当然なのであって。 そしてその「
ハイカルチャーへの憎しみ - Danas je lep dan.
橋下大阪市長のクラシックと文楽の件。アレ，「橋下には文化／クラシック／文楽の価値がわからんのか！」で攻めると，「それらの価値はわからないけど取り敢えず守った方がいいんじゃないかと思ってる人」が離れるので，「あなたに価値がわからない文化であっても何らかの意味はあるはずだから残しておいた方がいい」くらいに留めておくのが無難なんじゃないですかね。いやまあそれって僕のことなんですが。いい加減「クラシック／文楽は素晴らしい文化なので云々」の語りがウザいというか。「豚に真珠」と橋下を罵った方もいましたねー。あなたは橋下を罵ったつもりかもしれませんが僕も罵っているんですよ。http://h.hatena.ne.jp/Mukke/243606476315926637説得の技法として価値を訴えるべきでない、みたいな方向で説得しようとすると、市長から価値がないといわれたような文楽ファンにとってもつらいと思う。
吐き気を催すほどに高尚な - Danas je lep dan.
数ヶ月前の他所様のエントリをダシにしてちょっと語ってみようかと思う。僕は最近、学問・芸術・美味にせよ、レヴェルが高いものそのものに興味があるように思え、一人でその探求をするのが自分の人生だ、と思いつつありました。そのような時に、スローターダイクを読み、基本的にそれでよいと確認したのでした。しかし、問題は山積です。大衆化は止められない時流であるのはスローターダイクも指摘しており、そこで高尚なものを賞賛することは、大衆から鼻持ちならないと憎悪される対象になるということです。これは、実際には金を稼ぎつつ職場では鼻持ちならない人間であることを隠し、プライベートでは他人とのかかわりを避け、その中で探求を続けるしかないと思います。また、結局は学問・芸術・美味も大衆社会の中に存在するものなので、それらに対する大衆の直接攻撃に対してはどうするのかという問題があります。まずは自分がそのレヴェルの高さを熟知し
そもそも「スポーツ報道」自体にウンザリ - Danas je lep dan.
なんていうか燃料が燃えさかっているようだけれども。 「なでしこジャパン！」にウンザリ - シートン俗物記 基本的にTVは見ない人間なので日頃はスポーツ報道には触れないのだが，病気をして*1数日間実家に戻っていた時にはTVくらいしか見るもんがないので見ていて，その限りでは確かに報道の過熱っぷりはウザかった。スウェーデン戦の勝利の当日の朝とかはまだ仕方ないにせよ，何の試合もない日にまでなでしこ，なでしこ。試合まであと数日ですね。それしかないんかい！ と思った。しかも「応援しなさいよ」とか冗談めかしてるとはいえ出演者に要求してる番組もあったしな。お前は何様だ，という。 とはいえ，シートンセンセの論にも頷けないのである。サッカーはマシな方で、マスメディアの扱いの中では“存在すらしていない”のが自転車ロードレースの最高峰、「ツール・ド・フランス」。 ツール・ド・フランス（JSPORTS）http:/
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