id:angmar 猪瀬のは釣りだったそうだし、これも釣りなんじゃないのー？ 2010/12/21 居並ぶバカの中でこいつのブコメが最も醜悪。例によって書いたのは餡熊、ほんとおーに糞下らない人間である。自分に都合の悪い言辞を「釣り」認定して済ますのは愚かな思考停止と保身に他ならない。「猪瀬のは釣り」じゃねーよバカ! 「これも釣り」じゃねーよタコ! オレはこいつのコメにはいつも「idiot」「moron」「disgusting」「ridiculous」といったTagを付けてClipしている。 何を持って「強姦を礼賛」とするのか、何をもって「普通」とするのかすら曖昧なあなたですら既に言葉を乱用していますよ。 そして言葉を乱用すればこの法律は乱用されるので、乱用したつもりがなくても乱用になってしまうわけです。それが最大の問題点なのですよ。 このid:raituとかいう奴のブコメも暫く前から餡熊と

涙は感動ではないとチェス子は言った。「人が死ぬ場面や別れの場面ではほとんど自動的に泣く」とも言った。女の感涙は作品の評価とは別、というのが彼女らの主張である。連中はアルマゲドンだかチョンマゲドンだかといった愚作に泣いておきながら後でちゃっかり「つまんなかったね」などとのたまうのだそうである。 そんな人間、信用できるかよwww 感動もしてねえのにヘーキで涙を流すような輩に信頼を寄せることなどできっかよwww 葬式で泣いておきながら火葬場では寿司を食いながら「ヤな奴だったね、死んでよかったね」などと陰口叩ているようなもんじゃねーかwww 流石はあてこすらー、やることが陰湿すぎて開いたマンコから噴き出すメンスの血が止まらねえwww まさに「生理現象」だ、ぎゃはははwww 昔から「女の涙を信用してはいけない」と言われている通りであったwww これは要するにあれか、どんな駄作においてもキレーなオネー

思い出すなあ、手始めは温泉女子風呂シーンだった。 忙しさと憤りがいっぺんにきました。 今までいいと言われて描いていたのに、いきなりダメ、 放映できないと言われてそれこそしかたなくの作業でした。 体のライン露出がどこまでいいのか悪いのか？ 「とにかく胸はダメだって」 「先だけ隠せばいいの？」「知らない」 「谷間どこまでオッケーなの？」「わからん！」 「おしりは？」「横ならいいの？」 「からだ全部を隠せないよね？」という会話あり。 基準もわからず直していく難しさ。 「男らんまの胸はいいのかよー」という 疑問系文句も直している側から出たり。 タオルや障害物で胸を隠していく作業が続き、 「こんな規制入るんだったら、もうらんま続けられないじゃん」 「だってお風呂に入るシーンこの作品じゃ不可欠だし 原作にあるものだから」と話し合いつつ、数日目。 これは傑作、ｸｿﾜﾛﾀwww ここにある「拡大解釈」と作

Midas 続きものブクマ, その１, メタへ続く 私は「弟」が真の同性愛か疑ってる。ブ米で指摘のあった様に「腐」っぽい、一時的な現象な可能性が高い(腐は趣味でなく女が思春期に罹る『ハシカ』。BLは同性愛でなく『成員が女を交換財にしないホモソーシャル』) 2010/10/20 Midas 続きものブクマ, その２ 故に2段落めは間違い。「母親」関係ない。「母性が原因」なら最初に兄に告る必然性はない。あくまでも最大のポイントは「俺」が弟について考えてる時、妻が消える(ポジション『弟=妻』ゆえ実家と家族を混同する)とこ 2010/10/20 「一時的な現象」である可能性は「恋人を捨てるであろう｣(=Gayを止められるだろう)という記述に込めた。家族全体が母性そのものだとすれば先ず最も親しかった「兄に告る必然性」はあると解釈できる。「『俺』が弟について考えてる時、妻が消える」のは弟に対するとき増

http://anond.hatelabo.jp/20101017084726 http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20101017084726 http://anond.hatelabo.jp/20101018071855 http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20101018071855 Midas これは「家族」スペックとはいわない。独立してるのだし「俺・妻」なはず。正確には実家の説明。そして何よりも「妻」がいない。増田こそが弟を『異性として』見る事を諦めきれてない。弟の今の姿は増田が招いた結果 2010/10/17 ひっでえひでえw 相も変わらずMidas以外のブコメは眩暈がするほど幼稚でバカなものばかり。どーせ、この世のありとあらゆるバカが集結した結果であるところのﾌﾞｯ

skeleton-lair 硬直した倫理や道徳を解きほぐすのはフィクションの楽しみの一つじゃないの。星新一や筒井康隆のようなSF作家たちを処刑して焚書すんのかしら?/キャラだから虚構を理解できないのかも。こりゃSFじゃ。 2010/04/17 ほう。ではエロゲやエロマンガがどのように「硬直した倫理や道徳を解きほぐ」しているのか説明してみろバカが。星新一や筒井康隆が「硬直した倫理や道徳を解きほぐ」しているうちに、いつの間にか硬直してない普通の倫理や道徳までがグダグダになっているのが現在の姿であり、少しばかりネジを撒き直したほうが良いのだ。筒井康隆は自著を劇薬と称して子供は読むなと言っていたが、もはや筒井すら読んだことのない(あるいは読んでも何が書いてあるか分からない)ようなバカが増え過ぎた。連中にとっては「倫理や道徳」などどうでもよく、単にエロゲやエロマンガといったフィクションで手前の汚えチ

今度はババアどもの繰り広げる滑稽なRF論議を駆逐しようw なんでもかんでも駆逐しようw 面白いからw RF(Rape Fantasy)議論の発端には先ず、一般に性犯罪においては被害者となることの多い女性が、事もあろうに「レイプしたい/されたい」ファンタジーを楽しむという事実に驚愕する人間の存在が前提にある。が、人間の欲求に様々なものがあるのは至極当然のことであって、レイプしたいときもありゃ、されたい時もあるというだけの話である。岸田秀はどこかで、会社においては矢鱈と部下に威張り散らす社長が愛人に対しては人が変わった様に献身を尽くすという例を上げて、この社長は支配欲と被支配欲とを別々の場所で満たしていると言っていたが、RFもこれに類する事例のひとつに過ぎない。 問題はこんな当たり前のことをわざわざ取り上げては、ぐにゃぐにゃどろどろしたエントリを連投するババアどもの方にあるのは明白で、何故こん

レイプという忌むべき犯罪がなぜか「愛」によって肯定されているからこそ、ファンタジーとなり得るのだ。これがパピルスさんの言っているレイプ・ファンタジーの中身である。 Hilarious! This is just a self-deception! 侵略という忌むべき犯罪がなぜか八紘一宇というスローガンによって肯定されているからこそ、そのファンタジーが国是となり得るのだ。これがパピルスとかいうバカ女の抱くレイプ・ファンタジーの中に存する最も危険な要素である。 笑止千万。ここにあるのは単なる自己欺瞞である。犯罪を「愛」によって正当化する行為と、「大東亜の新秩序を建設する」だの「WMD保有の可能性が世界の安保環境を脅かしている」だの言って他国への侵略を是認する行為は全く同じだ。 バファリンの半分は優しさでできているそうだが、「レイプ・ファンタジー」は全て欺瞞でできている。先ず、妄想(=「ファンタ

「ファンタジーと現実の犯罪を混同している」バカをdisったら、同種の「ファンタジーと現実の犯罪を混同している」バカがタイトルだけ読んで、事もあろうにオレが「ファンタジーと現実の犯罪を混同している」と頓珍漢な非難を繰り広げているのがブコメの惨状。どいつがバカで、どいつがきちんとエントリの趣旨を読めているかが丸分かりw これは踏み絵なのだwww 「現実に被害者はいないからOK」などという抗弁は単なる摩り替え。フィクションである以上「現実に被害者はいない」のは当たり前。そんなことを言ったところで何の意味もない。 「被害者」はフィクションの中に存在する。レイプが「和姦」であるなら、それは最初からレイプではないのだから定義矛盾に陥るばかりか、陵辱行為を娯楽とする「レイプ・ファンタジー」そのものが成立しなくなるので、このことをもってしても「被害者」がフィクションの中に存在していることは明らか。 「最終

男性向けのポルノグラフィはあまり目にしたことがないからもちのすけさんとはてこさんが想定しているものがさっぱりわからないのであれば黙ってりゃいいのに、「世に出回っているポルノ全部がそうだとおっしゃるのなら」などと勝手に決め付けてそれはちょっと現状認識が間違ってますよと異論を唱える独り相撲。ポルノを問題としている場に態々ポルノではない表現物（「コルテオ」）を持ち出し、それが「女性差別的だからといって、だったらポルノはもっと女性差別がひどいに違いないみたいな当て推量はいささか乱暴ではないでしょうか」と悦に入る的外れな当て推量。他のエントリに「コルテオ」という個別具体的な作品が取り上げられていたからといって、今回も「具体的なポルノ作品を例示して、その作品のどのような表現が女性差別的かを論じ」ろと要求する身勝手。「圧倒的な暴力」、「蹂躙」、「傷を負い、血を流」すと書いてあっただけでハードな陵辱ものを

そしてこれが重要なのだが、インターネットにおいて、なにかの言説に反応することは、その言説を裏支えし、猥雑な粘りを伴って結果的に強化してしまうことに結びつきやすい。つまり、「これはどうでもいい」「この言説はクソだな」みたいなかんじに思ったなら、決してその感想そのものをネットに再放流してはいけない。「どうでもいい、とわざわざ主張するからには、そこにはどうでもよくない何かがあるのかもしれない」「強烈に否定したくなるほど、逆方向に魅力的な言説なのかもしれない」みたいな勘繰りが勘繰りを呼び、ムーヴメントを大きくしていく。 別にこれはインターネットに限ったことではない。メディアが発達すると情報の内容よりも話題性自体が価値を持ち始めるということは、既に筒井康隆が『おれに関する噂』で数十年も前に喝破していたことである。所謂「炎上マーケティング」や、情報漏洩によって却って知名度が向上した価格.comなどもこ

ku__ra__ge 基本スタンスには同意する。けれどこのエントリ、相手の人格を攻撃することが、自分の理論を補強する助けになるというひどく醜い勘違いしてないか？ 2010/04/09 「基本スタンス」はバカ「の人格を攻撃すること」なんだが「同意する」のか!? お前こそ「ひどく醜い勘違いしてないか？」 「相手の人格を攻撃することが、自分の理論を補強する助けにな」っているのではない。「攻撃」を「理論」で「補強」しているだけの話だ。 罵倒することもなく、普通の人間なら普通に気付く筈の陥穽を折り目正しい態度で指摘し、誰にでも分かる言葉で優しく真実(←www)を諭してやったりなんかしたら、忽ち教祖様にされてしまうんだよ。そうなったら人間おしまいなんだよ。虫けらの担ぐ神輿に乗ったところで何が楽しい!?

反対派が争っているのは性的な表現の正当性であり、犯罪神話の誤解を解くこと。 そして表現の自由、ひいては国民全体の言論の自由です。 しかし賛成派の争っている場所は 「架空の人物だろうが 子どもに性的な興味を 抱く人間の滅亡」 です。 争っている場所が全く違うのです。 全く違わない。と学会会長のようなバカは別として、オツムが正常に機能しているまともな人間は賛成反対を問わず最初から犯罪神話など信じていない。表現の自由や言論の自由についても、賛成派は疑っていない。賛成派が争っている場所は、「性的な表現の正当性」である。よくもまあ、こんなことを公の場でいけしゃあしゃあと言えたものだ。子どもに性的な興味を抱く人間による幼児虐待や婦女子陵辱、輪姦、人身売買、四肢切断その他諸々のどこに正当性があると言うのか。説明してみい、糞戯けが。ポンコツにも程がある。 フィクションだから、二次元だから、CGだから、ゲー

imo758 『表現は是認である』なわけありませんｗまーそう考えちゃう頭痛のするやつは多いけれどもさ。はだしのゲンが原爆是認漫画だったらびっくりだ 2010/04/04 ううむ...。やはりこの程度のド低脳がはてなの大半を占めているのか? 態々「はだしのゲンが原爆是認漫画だったらびっくりだ」なんて言っていることからも明らかな通り、こやつはそこに原爆が描かれていると、それを「原爆是認漫画」であると思い込む奴がいるとの前提に立って「『表現は是認である』なわけありませんｗ」と言っている。そんな奴はバカ以外にいない。まともな人間であれば、ある行為、あるいはその行為の結果を目にしただけで、その行為を為した者の目的がそのまま作品の作り手の意図であるなどとは想像だにしない。「そう考えちゃう頭痛のするやつ」とは、このバカ自身である。 恐ろしい話だ。そこにキノコ雲が描かれていたからといって、それを賛美してい

現実の流通としては狭い範囲で好きな人だけがやりとりしてるコンテンツなのに、どうして、特別に「非実在青少年」規制が言われるほど二次元エロが「蔓延」しているイメージになるのかといえば、主にネットで見せられるエロ広告と、秋葉原やコミケなどの報道のされ方、それと、先日のニコ生で東浩紀さんが言ってましたが「本来子供向けであるはずのアニメ絵柄の美少女（美少年？）を好んで性的に消費すること」への不信・恐怖・嫌悪があるのではないでしょうか。そのせいで、具体的に裸になってるわけじゃなくても、あの絵を見るだけで性的なメッセージを感じて不愉快になる人はいると思う、ていうかいるよね、男女問わず、いわゆる萌え絵に対してすごい嫌悪感持ってる人って。この前、ツイッターでアニメアイコン使ってるやつは云々みたいな偏見つぶやいて叩かれた人もいた。 東浩紀が本当にそう言ったのか、はたまたlisagasuの要約が拙いのかは知らな

そう、芸術とは、そも、おそるべき毒薬であり、麻薬なのです。決してただの綺麗なお花畑のようなものではない。 したがって、芸術から暗黒の一面を切り取ろうとしたところで無益なことです。それこそが芸術の根であり、本質なのですから。東京都青少年問題協議会はこのことを理解していないとしか思えません。 「おそるべき毒薬であり、麻薬」であるなら、為政者にとっては尚更それを取り締まらざるを得ねーじゃねーかwww 社会からその「暗黒の一面を切り取ろう」とするに決まってるじゃねーかwww 仮にそれを放置するなら行政官失格じゃねーかwww 社会はゲージュツで成り立っているわけではない。政治家がゲージュツの味方をするのは、それが自らの政治に悪影響を及ぼさない限りにおいてでしかない。 「ゲージュツは悪なんです。」 「じゃ禁止。」 これで終わりだwww 相変わらずバカ丸出しであるwww 「東京都青少年問題協議会」が「こ

結局、消毒さんが言いたいのは｢ロリコンは生き物にして生き物に非ず｣って事なのかなぁ。 違う。ロリコンは児童虐待だということだ。「動物も子供とセックスすることが確認されている」点についてid:fut573に聞きたいのは、その「ボノボとか」はロリコンなのか?ということだな。たまたま繁殖期であるにも拘らず相手の見つからなかった場合に「子供とセックスする」現象が見られた程度の話ではなく、明らかに生殖不可能な未熟な個体を性的対象とする性癖を有していると言えるのか? 動物は本能に従って行動するだけであり、コンプレックスなんてややこしいものを持つとは思えないのだが?

wideangle 手垢のついた表現の自由より「拡大解釈が可能なのが良くない! で攻める」というのが(今回の)戦術的には正解だとしても。 / 有害であるっていう前提そもそもがまずおかしいだろって話なのでそうじゃねえだろっていう。 2010/03/13 このような「有害であるっていう前提そもそもがまずおかしい」などという認識は、規制の必要性を社会によりいっそう痛感させるだけであって逆効果でしかない。Agnes Chanは「あなた、１８歳までなぜ待てないんですか」と発言したそうであるが、ロリにそれが待てる訳がない。Pedophiliaはその対象が成熟していないからこそ性的興奮を覚えるのであり、「１８歳まで」「待」ったところで彼らにとっては何の意味もない。人間が何に性的興奮を覚えるかについては極めて後天的な要素が強く、動物が妊娠不可能な幼児を性的対象としないことからも分かるとおり、ロリコンなんて