この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2009年5月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2020年6月） 独立記事作成の目安を満たしていないおそれがあります。（2020年6月） 出典検索?: "盲妹" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 盲妹（まんめい、もうまい）は、中国の広東に存在したと言われる、人為的に視力を奪われた盲目の娼婦である。幼女のうちに目を潰して育てると集中力が増し、踊りや音楽などの芸が上達するといわれる。ただし、盲妹は芸妓や舞妓とは異なり、明確に娼婦の一形態である。目が見えないため、客を選り好みせず、逃げることも出来ないという利点があった。 ま

NHKの総合テレビ、教育テレビ、衛星第1テレビ (BS1) 、衛星第2テレビ (BS2) 、デジタル衛星ハイビジョン (BShi) の放送番組間に挿入されるスポット枠で放送された、ショートアニメ作品のオムニバス企画。「放送時間1分、内容はフリーテーマ」という趣旨のもと、日本を代表する15名のクリエイターが制作に参加した。 前後に「アニ＊クリ15」の共通タイトルが入るため、本編の実尺は56秒となる[2]。各クリエイターは実験的な制約の中で、SF、ファンタジー、アクション、アート系、日常描写などの個性的なテーマに挑戦している。音響制作やアフレコにはNHKのスタッフ・アナウンサーも参加した[3]。 2007年5月より2009年3月にかけ、3期に分けて各5作品がランダムに放送された。スポット枠であるため、新聞や雑誌のテレビ欄には放送時間や放送話が記載されなかった。視聴者からの反応では、放送時間の問

『蟲師』（むしし）は、漆原友紀による日本の漫画作品、およびそれを原作としたアニメ、実写映画、ゲーム作品である。 概要[編集] 「蟲師」を生業とする主人公「ギンコ」が、様々な「蟲」によって引き起こされる事象に対峙していく物語。 1999年に講談社『月刊アフタヌーン』の増刊号『アフタヌーンシーズン増刊』にて連載開始。同誌の休刊後は『月刊アフタヌーン』本誌に移り2003年から2008年まで隔月連載された。その後、2013年に特別篇「日蝕む翳（ひはむかげ）」が同誌2014年1月号と2月号に前後篇で連載された。2007年3月時点で累計部数は350万部を突破している[1]。 時代背景は作者曰く「鎖国を続けた日本」もしくは「江戸期と明治期の間にある架空の時代」で、主人公のギンコを除く登場人物は和装をしており、風景も日本の農村や中山間地を思わせるノスタルジックなものとなっている。また、劇中で必ず人物の回想

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "BLACK LAGOON" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年11月）

アフリカ文学（アフリカぶんがく）は、文学におけるカテゴリーの一つで、アフリカ発祥の文学を指す。アフリカには56の国・地域[注釈 1][1][2]と2000以上ともいわれる言語があり、各地の民族語に加えてアラビア語、英語、フランス語、ポルトガル語などで作品が発表されている。口伝による口承文芸から、出版物として世界的に読まれる作品まで存在する。 歴史的には、古代エジプトからの文学作品があり、イスラームの伝播にともないアラビア語の文学が書かれるようになった。19世紀にはヨーロッパ諸国による植民地化が進み、宗主国からヨーロッパ諸語が流入した。20世紀初頭から国を超えて黒人が協力する運動が始まり、1930年代のネグリチュード運動を経て、1950年代には植民地主義への対抗や伝統的文化の価値が描かれた[3]。独立が相次いだ1960年代には独立以降の問題が書かれ、1970年代には社会批判とともに詩や演劇の

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "クラークの三法則" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2022年12月） クラークの三法則（クラークのさんほうそく）とは、SF作家アーサー・C・クラークが定義した以下の三つの法則のこと。 高名で年配の科学者が可能であると言った場合、その主張はほぼ間違いない。また不可能であると言った場合には、その主張はまず間違っている。 When a distinguished but elderly scientist states that something is possible, he is almost certainly righ

クリス・マルケル（Chris Marker, 1921年7月29日 - 2012年7月29日）は、フランスの作家、写真家、映画監督、マルチメディアアーティスト、ドキュメンタリー作家。 『ラ・ジュテ』（1962年）、『サン・ソレイユ』（1983年）で知られる。 来歴・人物[編集] 1921年7月29日、フランス・パリ郊外ヌイイ＝シュル＝セーヌに生まれる。本名はクリスチャン＝フランソワ・ブッシュ＝ヴィルヌーヴ（Christian-François Bouche-Villeneuve）。 ジャン＝ポール・サルトルのもとで、ギー・ドゥボールとともに哲学を学ぶ。第二次世界大戦中、ナチスに抵抗したフランスの地下組織マキ (抵抗運動) に参加。この頃からあらゆることをメモしていたことから「マーカー」（Marker）というニックネームが付いたといわれる。その後ユネスコの職員として世界中を飛び回る機会を得る

大乗仏教ではこの4種人を人四依と見る。 歓喜地（初地）の前にある菩薩[1] 初地から五地にある菩薩[1] 六地あるいは七地にある菩薩[1] 八地から十地にある菩薩[1] ただし大乗においては諸説あり一定していない[1]。

法四依（ほうしえ）とは、大乗経典に説かれる4つの法義をいう。 維摩経の法供養品や大智度論、成実論の第2にも見られるが、特に涅槃経の四依品では、仏滅後の末世（すなわち末法）に正しく依るべき4つの法義をいい、涅槃了義の観点から法四依を再説している。 依義不依語（義に依りて語に依らざれ） arthapratiśaraṇatā na vyañjanapratiśaraṇatā 依於義不以厳好（支謙）、依趣於義不依於文（玄奘） 意味に依拠して、文辞に依拠しない 依智不依識（智に依りて識に依らざれ） jñānapratiśaraṇatā na vijñānapratiśaraṇatā 依於慧不為文飾（支謙）、依趣於智不依於識（玄奘） 智慧に依拠して、知識に依拠しない 依了義経不依不了義経（了義経に依りて不了義経に依らざれ） nītārthasūtrāntapratiśaraṇatā na neyārt

ティノ・セーガル（Tino Sehgal、1976年 - ）は、イギリスに生まれ、現在ベルリンを本拠地とする芸術家。彼が「構築された状況」(constructed situation)[1]と呼ぶその作品では、彼の考えた指示をパフォーマーが実行する（セーガル本人はそこにはいない）。セーガルはベルリンで政治経済を、エッセンでダンスを学び、2000年からアーティストとしての活動を始めた。 セーガルはICA(Institute of Contemporary Arts, ロンドン)やテート・ギャラリー、マニフェスタ4、2005年のヴェネツィア・ビエンナーレなどのメジャーな会場での展示を数多く行っている。2006年にはヒューゴ・ボス賞の最終選考に残った[2]。セーガルは作品の売買時に、指示の文面、領収書、カタログ、写真が一切存在しないように要求している。つまり、彼の作品はいかなる形の記録も残されな

『グイン・サーガ』は、栗本薫による日本のヒロイック・ファンタジー小説。1979年9月の第1巻『豹頭の仮面』の刊行以来、コンスタントに巻数を重ね、100巻を越えてなお多くの読者を獲得しているベストセラー小説シリーズである。2022年1月時点で累計発行部数は3300万部を突破している[3]。 自身の出生さえ分からない豹頭の戦士であるグインを主人公として、架空の世界、架空の時代に生きる、彼を中心とするさまざまな人物の生と死の波乱を描いたサーガ（大河小説）。国と国とのあいだで繰り広げられる戦争、策謀、興亡の歴史を背景として、その宮廷、あるいは市井に生きるさまざまな人物の野望、妄執、友情、決別、恋愛といった愛憎が織りなす壮大な人間模様を紡ぎだしていく。 作品史[編集] ヒロイックファンタジーの執筆を準備していた栗本薫が高千穂遙の『美獣』を読み、予定していたキャラクターのインパクトの弱さを痛感して改め