ここまで『デリダ論』『文化としての他者』『サバルタンは語ることができるか』を概観しながら、ガヤトリ・Ｃ・スピヴァクの思想がどのようなものかを追ってきた。彼女はジャック・デリダから受け取った「抹消の下に置く」身振りを、言説の暴力性や偏向性を暴き立てるギリギリの綱渡りとして、またはサバルタンと呼ばれる弱者に語りかけるコミュニケーションの術として、高度に理論化＝実践化していることが分かる。今回はインタビュー集『ポスト植民地主義の思想』（１９９０）を読むことで、彼女が置かれていた状況にも迫ってみよう。 ここで注意すべきは、当時の批評界を席巻していたポストモダン論あるいはポストモダニズムである。リオタールが述べるように大きな物語が終焉を告げ、フーコーが説くような新歴史主義が受け入れられるなか、批評家はどのような政治的コミットメントを目指せばよいのか……ごく簡単に言えば、そうした課題がアカデミズムには

お互い30代後半。 理由は分かってる。 というかおそらくこれだろうという予想はついている。 先週結婚が決まった。 元々結婚する予定など無く(ブスだし)、一生独身でいると勝手に思ってた。 20代後半となり友達の結婚式でたまたまA子と出会った。 最初に感じたのは「この人同じ匂いがする」 相手もそう感じたらしく意気投合。 毎日のように連絡を取り合い終末は飲みに行った。 合コンではババア扱いされ奢ってもくれない。 それでも楽しかったしそれでいいと思ってた。 今月頭、母が会うだけでいいからと見合い話を持って来た。 取引先の社長の息子。 その話を酒の肴にしA子とまた飲んだ。 楽しかった。 母も経営者としての立場もあると思い見合い話を受けた。 いたって普通のさえない男(時期社長ではあるが) その後また会いたいと誘いを受けた。 まあただ酒飲めればラッキー程度に考え誘いに乗った。 久しぶりのエッチもした。

TOKIO 希少種。たぶん現在のヲタ実数ではデビュー組で一番少ないんじゃないか。 DASHもトキカケもいいんだけどあれじゃヲタはつかないからたまにはアイドルらしいことしてくれてもいいんだけど…いいんだけど一般人気が安定してればテレビには出れるからまぁいいか、と諦めてる。 いやいや、ヲタ実数は確かに少ないし高齢化が目立つが、その分お陰様でチケは取りやすいし、ヲタ同士もメン同士もアットホームで仲良くて一番平和だし、一般人気と評価はスマと並んで高いしバラ売りも全員上手くいっているし、それでいて他グループとの関係も良好だし後輩の人望も厚いし、男性受けも良いし、180越えでモデル体型のメンバーが二人も居るし全体のビジュアル平均値はジャニでも断トツだし、CDは確かに売れていないが何気に多彩な大物とコラボしていて例えば「宙船」のような超名曲を忘れた頃にヒットさせちゃったり自作曲も良曲が多いし、歌唱力も高