ブスビデオにおける「芸術」論議は、エロゲ規制反対派の抗弁が如何に意味のないものであったかの証明である。 - 消毒しましょ!
極めて悪質とは言え、そもそもは単なる悪ふざけに過ぎないものに対して態々おゲージュツなんぞを持ち出して姑息な正当性を図り問題を明後日の方向へすっ飛ばして誤魔化そうとする下劣な所業を笑ったにも拘らず、恰も連中に呼応するかのように早速ブクマで「芸術」論議を始めるところがバカだらけのはてなクオリティ。お節介にも何が「アートであるか」をオレに講義する奴までいた。それ自体が有村や高橋を利する行為であることすら分からない愚劣さには毎度の事ながら目が眩む。 所詮は高橋がやっていることなど、エロゲ規制を前に商売の種を奪われた己を殉教者の地位に仮託してみただけの自己満足に他ならない。だから「芸術」とは何ぞや式の観念論を振り翳すばかりで、当のブス・ビデオが何を持って「芸術」足り得るかについては一切語れない。それをしようとすると陵辱エロゲやペド漫画についてもその正当性を証明しなければならなくなるからだ。彼奴にとっ
ここにもバカがいたぞーっwww ミニスカをはくのは止めましょうとほざく自衛厨はレイプを肯定しているwww - 消毒しましょ!
＞犯罪Aを回避するに当たって行為Bを否定するとき、そいつは行為Bが犯罪Aの原因であることを前提としている。それ自体が間違いであり、犯罪を是認している。例えば「強姦されるからミニスカートをはくな」という忠告は、「ミニスカートをはいた女など強姦しても良い」という前提があって初めて成り立つものだ。 上記の論理だと家を出るときは鍵をかけましょうと言うと泥棒を肯定していることになりますね。 泥棒（レイプ）が悪いことを前提にした上で自衛論で言ってることなど自明の理なのに解釈の仕方がゆがんでいるとしか言いようがありませんね 例によって例の如く、バカが愚かにも迂闊な反論を為すことで己が下劣な性根を全世界に披露しているのだから大笑いであるw この大馬鹿者の言辞におけるKeywordが「肯定」であることは言うまでもないw こいつが「ミニスカートをはいた女など強姦しても良い」という前提を「肯定」していることは明
「ぐわーーー」っと批判的な人が発生して、集中的に誰かを批判する状況が生じたのはお前のようなITバカのせいに決まってるじゃねーか!! - 消毒しましょ!
最近、「今のネット環境は多様性を殺しているのかも知れない」と思う事があります。 何か特定の表現をすると「ぐわーーー」っと批判的な人が発生して、集中的に誰かを批判する状況を目にする事が多いです。 そして、そのスクラムを恐れてネット上での発言内容に関しての多様性は抑制されるのかも知れません。 このような状況が生まれるのは「顔が見えない」というネットコミュニケーションの特徴が影響を与えているのかも知れないと考える事があります。 オレは「今のネット環境は多様性を殺しているのかも知れない」なんて露ほども思ったこたねえよw じゃあ聞くが、昔の「ネット環境」とやらには「多様性」があったのか? そんなもん今も昔もねえよ! そもそもこの言説はリアルと違ってネットには「多様性」が生じうるという、望夫ライクな甘ちゃん的思想を前提としているが、それ自体が夢見る乙女の戯言だ。リアルだろうがネットだろうが、そこにいる
なぜ「ある日とつぜん、綺麗な女の子たちが、アダルトビデオに出るようになってくれた」のか。 - 消毒しましょ!
これを見て久しぶりに『若者殺しの時代』を書棚から引っ張り出して再読したのだが、やはり実に面白い。どうでもいい事を陳腐なフレーズに言い換えては世界が変わると喚き散す糞下らないIT本とは正反対に、まるで軽口でも叩いているかのような口調で綴られた文章の端々に鋭い指摘が点在している。モテない奴など昔からどこにでもいたにも拘らず、なぜ非モテなどと称する一団が突然変異でもしたかのように発生したのかも、この本を読めば一発で分かる。 女の子の機嫌をうまくとらないと、相手にしてもらえなくなった。女の子は勝手にお姫様におさまってしまった。遊びの場の掛け金を、女の子が上げたのだ。場が高くなると、結局、ギャンブラー本人の首をしめるのだが、女の子はそんなことは気にしなかった。(P83) この症候はドラマ『東京ラブストーリー』によって更に発症の度を高める。 自分らしい生き方は譲らない。女性であることも手放さない。どち
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