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三宝のシンボル(Chorasan, Gandhara, 2世紀ごろ, ベルリン民族学博物館) 仏教用語において帰依(きえ、巴: saraṇagamana、梵: śaraṇagamana)とは、拠り所にするという意味[1]。 一般的に仏教に帰依をする際には「三帰五戒」(さんきごかい)とされ、仏・法・僧を拠り所にすることを宣言し(三帰依)、五戒とよばれる戒律と、可能であれば更に「八斎戒」を授かることになる。宗教的には仏教以外の教えを信じることをやめ、「五戒」を守ることを誓ってはじめて正式な仏教徒となるのである。 サンスクリットの「śaraṇa शरण」パーリの「saraṇa」は、保護所・避難所という意味である。いわゆる中国語には「依帰」という言葉が『書経』に出てくるが、この場合は「頼りにする」という程度の意味である。 大乗仏教の一部の宗派では、帰依とは勝れたものに対して自己の身心を帰投して「依
Kundalini (クンダリニー)は、サンスクリットで「螺旋を有するもの」を意味する kundalin (クンダリヌ)の女性形主格である[2]。kundalin は、「螺旋」「コイル」「巻き毛」「環」などを意味する kundala(クンダラ)から派生している[2]。1875年にアメリカで結成された神秘思想団体・神智学協会の3代目会長ジョージ・アルンデール(英語版)は、この kundala と、「焼く」「燃える」を意味する kund (クンド)、「皿」「穴」を意味する kunda (カンダ)が、Kundalini の語根であると述べている[3]。 クンダリニー・タントラ 18世紀 ラージャスターン地方 タントラにおけるシンボルである、太陽と月、チャクラ、蛇(クンダリニー)、ヨーニ(英語版)、リンガ(英語版)、トリシューラが描かれている。 クンダリニーは普段は尾てい骨付近にある第1チャクラ「
^ a b c d e 日本大百科全書(ニッポニカ)『解脱』 - コトバンク ^ a b c d e f 総合仏教大辞典 1988, pp. 324–325. ^ 水野弘元『増補改訂パーリ語辞典』春秋社、2013年3月、増補改訂版第4刷、p.298 ^ 水野弘元『増補改訂パーリ語辞典』春秋社、2013年3月、増補改訂版第4刷、p.262 ^ John Bowker, The Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press, ISBN 978-0192139658, p. 650 ^ 「vimutta: a. [vimuñcati の pp., Sk. vimukta] 解脱した, 解脱者. -atta 自ら解脱した. -citta 解脱心」水野弘元『増補改訂パーリ語辞典』春秋社、2013年3月、増補改訂版第4刷、p
涅槃(ねはん)、ニルヴァーナ(サンスクリット語: निर्वाण、nirvāṇa)、ニッバーナ(パーリ語: निब्बान、nibbāna)とは、一般にヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教における概念であり、繰り返す再生の輪廻から解放された状態のこと[1][2][3]。 インド発祥の宗教においては、涅槃は解脱(モークシャ मोक्ष mokṣa または ムクティ मुक्ति mukti)の別名である[4][5]。すべてのインドの宗教は、涅槃は完全な静寂、自由、最高の幸福の状態であるだけでなく、誕生、生、死の繰り返しである輪廻からの解放と終了であると主張している[6][7]。 仏教においては、煩悩を滅尽して悟りの智慧(菩提)を完成した境地のこと[8][9]。涅槃は、生死を超えた悟りの世界であり、仏教の究極的な実践目的とされる[8][注釈 1]。完全な涅槃を般涅槃(はつねはん)、釈迦の入滅を大般涅
アセンション(Ascension) 上昇。 即位。 宗教・スピリチュアルの概念 キリストの昇天。 アセンション・ポイント(惑星地球の次元上昇) - フォトンベルトが地球を覆い、天変地異を起こし、霊的な変化をもたらすと主張するニューエイジ用語。 地理 アセンション島(Ascension Island)- セントヘレナ諸島の島。 アセンション郡 (ルイジアナ州)(Ascension Parish)- アメリカ合衆国ルイジアナ州の郡。 アセンション (カナダ)(Ascension)- カナダ プリンスエドワードアイランド州。 アセンション諸島(Ascension Islands)- カナダ ヌナヴト準州。 作品タイトル 昇天 (曲)(The Ascension)- バリー・クーパーが作曲したオラトリオ。 アセンション (アルバム)(Ascension)- ジョン・コルトレーンの1965年のアルバ
孔夫子の像 孔子(こうし/くじ、拼音: Kǒng zǐ 、朝: 공자 [ˈko̞(ː)ŋd͡ʑa̠]、英: Confucius [kənˈfju.ʃəs]、紀元前552年または紀元前551年 - 紀元前479年)は、春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖[1]。氏は孔、諱は丘、字は仲尼(ちゅうじ)。孔子は尊称である。ヨーロッパではラテン語化された"Confucius"(孔夫子の音訳、夫子は先生への尊称)の名で知られている。読みの「こうし」は漢音、「くじ」は呉音。釈迦、キリスト、ソクラテスと並び四聖人(四聖)に数えられる[2]。 有力な諸侯国が領域国家の形成へと向かい、人口の流動化と実力主義が横行して旧来の都市国家の氏族共同体を基礎とする身分制秩序が解体されつつあった周末、魯国に生まれ、周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて教団を作
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生まれたスタート「魂」に全ての答えがある。自分抑えを14日で終え、今度こそ魂で生きるあなたになる‼【魂の自分軸】コーチ浅野れい 「思い通りにならない!」自分を抑えて人を優先する思い込みを14日間で魂の自分軸に戻します。30年の人材サポート実績。誕生日から数秘と色で生まれる前に決めてきた魂の使命に迷いなく喜びで向かう生き方をサポートをしています。 こんにちは 浅野聡美です コミニュケーションとは … 自分らしく心輝く女性 4大心構え まずは 笑顔(^v^)で! 自分を大切に自分らしく 毎朝 なりたい自分を思い描きイメージする 毎晩 寝る前に今日嬉しかった事をイメージする ☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚* この半月の間に 桜 も例年のように咲き 花吹雪になろうとしていますね。 今年はいつもより咲き始めが遅くな
引き寄せの法則人気ブロガー『富』引き寄せの法則を活用中♪ 自分の人生は自分の思考と感情が作ってる。 それに気づいた時人生が変わりました☆ 引き寄せの法則を使いこなすのはコツが入りますよね。 引き寄せの法則関連の本を読みあさって実践しながら習得したコツ 引き寄せがうまく行った時の状況など日記にしています。 ランキングに参加しています♪ いつも応援クリックありがとうございます(ღ′◡‵) 感謝します♪ このお金は引き寄せの法則を実践して現実化したものです(*^_^*) 引き寄せの法則は17秒以上なにかに集中すると働き始めます 現実で手に入れた感覚を感じ想像で好きなように使ってみてくださいね♪ 感情が湧くと更にいいですよ♪( ´▽`) 読み進める前にぜひ1クリックお願いします ↓ ↓ ↓ ↓ にほんブログ村 おはようございます~♪ 何にもなくとも 「何だか分からないけど、ワクワクしてきた~っ♪や
どうも~ お楽しみ様で~す 今日も素敵な一日になりますね☆ ジョギング用に買った時計が届き 早く走りたい気持ちとは裏腹に、あいにくの雨… なぜかホッとしている自分 本当に走る気あるのでしょうか(笑) ダイエットではなく、健康に生きるために運動はとても大切なこと 自分に厳しくいかなきゃデス ではいきます‼ 【信じる勇気】 君を愛してる人がいることを忘れないでいて欲しい 君は一人じゃないことを忘れないで欲しい 私はいつでも君を見守っている この先、多くの理不尽と出会うとも これまで多くの理不尽に翻弄されようとも 全ての出来事は必然なんだ これから起こる奇跡のための必然… 信じる勇気を捨てないでいれば 必ず希望がいつも君を支えてくれるはず 生きるってことは 善いことも 悪いことも 全部ひっくるめて人生なんだ (中村信仁著 営業の神様より) ボス、素敵な言葉ありがとうございます どんなことがあって
素敵の意味 素敵とは、心をひかれるさま。素晴らしいさま。 素敵の語源・由来 素敵は、江戸時代後期の江戸で俗的な流行語として、庶民の間で用いられ始めた。 当初は「すてき」とひらがな書きが多く、「程度の甚だしいさま」「並はずれたさま」の意味で使われていた。 明治頃から現在の意味に限定した使い方となり、漢字で「素的」の字が当てられるようになった。 「素敵」の当て字が見られるようになるのは大正頃からだが、「素敵」が一般化したのは昭和に入ってからで、それまでは「素的」が多く使われていた。 素敵の語源には、二つの説がある。 ひとつは、「できすぎ(出来過ぎ)」の倒語「すぎでき」が変化した語とする説。 倒語は江戸時代の江戸で流行したもので、「すてき」の語が使われ始めた時代や場所がマッチするという点では、考慮に値する。 しかし、倒語となっているのが部分的であることや、「すぎでき」から更に変化するなど、単純な
「僕は字にしてみないと物がうまく考えられない人間なので、自分が走る意味について考察するには、手を動かして文章を書いてみなくてはならなかった。」 村上春樹が「走る」ことについての内面を克明に記したエッセイである。 村上春樹が作品を仕上げるまでの過程も垣間見ることもでき、こんなことを考えながら、あの小説を書いてたんだなと、1人納得していた。 「生まれつき才能に恵まれた小説家は、何をしなくても(あるいは何をしても)自由自在に小説を書くことができる。…努力をする必要なんてない。そういう人がたまにいる。しかし残念ながら僕はそういうタイプではない。自慢するわけではないが、まわりをどれだけ見わたしても、泉なんて見あたらない。鑿を手にこつこつと岩盤を割り、穴を深くうがっていかないと、創作の水源にたどり着くことができない。小説を書くためには、体力を酷使し、時間と手間をかけなくてはならない。…」 村上春樹は、
うつ克服|うつ症状を薬を使わずに克服 健康体になるTMSセラピー99のヒント鬱の薬を飲む前に薬を飲むかどうか考えているあなたへ うつ症状を克服する為の独自セラピーを提案します。 薬の副作用で悩まない人生 自然なライフスタイルで生きる 自由な人生の実現を目指します。 どうも、神野です。 今日は、仲間のErikaさんから寄稿があったので 紹介したいと思います。 彼女、かなり元気になったみたいです。 良かった♪ では、どうぞ。 あなたは、自分の感情をうまくコントロールできていますか? 終身雇用が当たり前の時は、うつ病になっても、仕事を失う不安は そんなに大きくありませんでした。 偏見が強かったので、うつ病にかかってしまったときに精神科に行けない、ということはあったかもしれませんが、 仕事に行っていれば、食いっぱぐれは防げたのです。 しかし今や、誰もが「いつリストラされるか」という不安を抱えて生き
『お金さえあれば、世の中、大抵のことはうまくいく』 こう言い切ってしまっても良いんじゃないか…ってくらい、お金って人生において重要な要素ですよね。 まぁ大なり小なりの異論はあるかもしれませんが、無いよりは当然、たくさんあったほうが幸せなのは間違いなし。 お金がある人生:幸せになれる可能性が高くなる お金がない人生:幸せになれる可能性が低くなる 裕福になれば住まい、食事、物欲、仕事、住居、教育、介護、病気などなど、お金で解決できる悩みはすべて解消できます。 お金の勉強をする人はごくわずか: お金について詳しく知ってますか? お金の常識テスト: お金の基本を知らないのは勿体無い: 銀行や保険の仕組…
セミオーダーのウエディング・アイテム concertgebouwのデザイナーblogコンセルトヘボウは、デザイナーがメモリアルなウエディングに華を添える、セミオーダーのウェルカムボードやウエディングアイテムを制作するWEBショップです。 これから新しい道を歩まれるお二人の為の、世界で1つのオーダーアイテムに出会えます。 あなたの周りに不幸のオーラを 巻き散らかしている人はいませんか? 「自信を失うということは、 自分に対して盗みを働くようなモノである」 この言葉は、ユダヤに伝わる 成功の為の格言です。 人は、苦難が大きければ大きいほど、 長く悩んだり、 落ち込んだりしてしまうものです。 しかし、落ち込んだ時間が長ければ長いほど、 モチベーションや自信が 自分の中から薄れていってしまいます。 また、不幸な自分に酔っている人は特に危険です。 そんな人は、周りの人間をまきこんで、 不幸のオーラを
引き寄せの法則人気ブロガー『富』引き寄せの法則を活用中♪ 自分の人生は自分の思考と感情が作ってる。 それに気づいた時人生が変わりました☆ 引き寄せの法則を使いこなすのはコツが入りますよね。 引き寄せの法則関連の本を読みあさって実践しながら習得したコツ 引き寄せがうまく行った時の状況など日記にしています。 ランキングに参加しています♪ いつも応援クリックありがとうございます(ღ′◡‵) 感謝します♪ このお金は引き寄せの法則を実践して現実化したものです(*^_^*) 引き寄せの法則は17秒以上なにかに集中すると働き始めます 現実で手に入れた感覚を感じ想像で好きなように使ってみてくださいね♪ 感情が湧くと更にいいですよ♪( ´▽`) 読み進める前にぜひ1クリックお願いします ↓ ↓ ↓ ↓ にほんブログ村 何だかよく分からないのですが、このブログを読まれている方の中で超本気で引き寄せようとして
引き寄せの法則人気ブロガー『富』引き寄せの法則を活用中♪ 自分の人生は自分の思考と感情が作ってる。 それに気づいた時人生が変わりました☆ 引き寄せの法則を使いこなすのはコツが入りますよね。 引き寄せの法則関連の本を読みあさって実践しながら習得したコツ 引き寄せがうまく行った時の状況など日記にしています。 先ほどのブログに付け足しなんですが ちょっと言葉が足りなかったなと… (^▽^;) ネガティブの感情を感じている時 では、自分はどんな感情を望んでいるのか? と、「自分はこういう感情を望んでいる」と状態を常にイメージ(感じながら)しながら答えを探すと 自分が望んでいる状態が分かります^_^ って言いたかったのです(*´∀`*) よく、自分の望みが分からないっていう方がいらっしゃいますよね 気分は悪いのに、自分が何を望んでいるかさえ分からないっていう方 先ほどのブログの 「本当に望んでいる物
煩悩即菩提(ぼんのう そく ぼだい)は、大乗仏教の概念の一つ。 生死即涅槃と対で語られる場合が多い。 悟り(菩提)とそれを妨げる迷い(煩悩)とは、ともに人間の本性の働きであり、煩悩がやがては悟りの縁となることである[1]。 概要[編集] 原始仏教においては、煩悩を滅することに主題がおかれ、それにより覚りが得られるとされていた[2][3]。 しかし、時代を経て大乗仏教の概念が発展すると、すべての衆生は何かしら欲求を持って生活せざるを得ず、したがって煩悩を完全に滅することは不可能と考えられるようになった[2][3]。また煩悩があるからこそ悟りを求めようとする心、つまり菩提心も生まれると考えられるようになった[2][3]。 したがって、煩悩と菩提は分けようとしても分けられず、相(あい)即(そく)して存在する[4][5]。これらのように、二つであって、しかも二つではないもののことを而二不二(ににふ
本覚(ほんがく)とは、本来の覚性(かくしょう)ということで、一切の衆生に本来的に具有されている悟り(=覚)の智慧を意味する。如来蔵や仏性をさとりの面から言ったものと考えられる。平たく言えば、衆生は誰でも仏になれるということ、あるいは元から具わっている(悟っている)ことをいう。 主に天台宗を中心として仏教界全体に広まった思想と考えられ、今日では本覚思想、天台本覚思想とも称されている。 本覚とは、「本来の覚性」の意で、一切の衆生に本来的に具有されている悟りの智慧を意味する。如来蔵や仏性をさとりの面から説明したものとも考えられる。大意としては、衆生は誰でも仏になれるということ、あるいは、人間はもともと仏性を具えているということである。 用語としては『金剛三昧経』などに見られるが、後代の論書のように精緻な理論付けはない。 爾の時尊者大衆に囲遶され、諸大衆の為に一味真実無相無生決定実際本覚利行と名づ
法身 (ほっしん、梵: धर्मकाय dharma-kāya)は三身(法身、報身、応身)の一つで、真理そのものとしてのブッダの本体。色も形もない真実そのものの体をいう。 真理(法)の身体、真理(法)を身体としているものの意味で、「法仏(ほうぶつ)」「法身仏(ほっしんぶつ)」「自性身(じしょうしん)」「法性身(ほっしょうしん)」などともいう。 部派仏教の時代、説一切有部(せついっさいうぶ)では、仏陀(ぶっだ)の肉身である生身(しょうしん)に対して、仏陀の説いた正法(しょうぼう)や十力(じゅうりき)などの功徳(くどく)を法身と呼んだ。大乗仏教では絶待的な真理を法身という。また、如来蔵(にょらいぞう)説では、如来蔵が煩悩(ぼんのう)を離れてそれ自身を現したものをいう。法身の本性(ほんしょう)については、密教では自性(じしょう)・受用(じゅゆう)・変化(へんげ)・等流(とうる)の四身をすべて法身
自性清浄(じしょうしょうじょう、梵: prakṛti-prabhāsvara、prakṛti-pariśuddhi[1]、蔵: rang bzhin gyis rnam par dag pa、ye nas dag pa[2])は、心は自性として(本来、生まれつき)清浄であるが、偶然の過失によって汚れているという考え方[3]。自性清浄説[3]、あるいは心性本浄、心性本浄説ともいう[4]。 概要[編集] パーリ増支部に、「比丘たちよ、この心は光り輝いている。ただ、外来のもろもろの煩悩(客塵煩悩)によって汚れている」とある(いわゆる心性本浄説)。光り輝いている(光浄、清浄)とは白紙のような状態と解される。自性として本来清浄ではあるが、現実には汚れているという意味が含められている。そこで、悟りによって外来の諸煩悩を離れた状態は「離垢清浄」と説明される。垢(けが)れを離れて本来の清浄性を取り戻したと
真如(しんにょ、巴, 梵: tathatā、蔵: de bzhin nyid)は、原義では「あるがままであること」「そのような状態」という意味であり、物事の真理・実際のあり方 (the way things are in truth or actuality)[1]、無名で無個性な現実 (nameless and characterless reality)[2]のことである。 『金剛般若経』のサンスクリット本に出て、「真如性」と訳されている。「真」とは真実、「如」とは如常の意味である。諸法の体性虚妄を離れて真実であるから真といい、常住であり不変不改であるから如と言うとされる。 真如はまた、法、自性清浄心、仏性、法身、如来蔵、実相、法界、法性、円成実性と同体異名であるとされる。
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