一般的に儒家は徳治主義を唱え、法家は法治主義を唱えたと言われている。通常、徳治主義とは帝王などの統治者による道徳による徳化の政治であり、法治主義とは国家が定めた実定法による統治として理解されている。しかしながら、中国思想史の研究者である加地伸行氏によると、かかる両者の理解は通俗的であり、誤っていると言う。 加地氏によると、儒家の徳治主義においても実定法は必ずしも軽視されていた訳ではないと言い、儒家が法治主義に対して警戒していたのは、実定法重視の結果、齎される実質的不正義たる脱法行為の横行であると言う。そして、儒家の言う徳治主義とは実定法の廃棄を意味するのではなく、先述の実質的正義の内実を構成する共同体的秩序の重視を意味するのであり、又、かかる共同体的秩序がその社会の道徳の内実をも構成していると言う。 加地氏の指摘が正しいとすると、儒家と法家の対立は実質的正義と実定法によって体現されている形
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