山本 七平（やまもと しちへい、1921年（大正10年）12月18日 - 1991年（平成3年）12月10日）は、日本の評論家。山本書店店主。評論家として、主に太平洋戦争後の保守系マスメディアで活動した。 経歴[編集] 年譜[編集] 1921年12月18日 - 東京府荏原郡三軒茶屋（現在の東京都世田谷区三軒茶屋）で、クリスチャンの両親（山本文之助、八重）の間に長男として生まれる。名の「七平」は神の安息日（日曜）生まれから命名される。兄弟姉妹は姉2人と妹1人。両親は和歌山県新宮市出身。父方のいとこおばの夫は同市出身の玉置酉久（大石誠之助の次兄）。日本マクドナルドCMOの足立光は甥[1]。 1937年 - 青山学院教会で洗礼を受ける。 1942年9月 - 太平洋戦争中のため、青山学院専門部高等商業学部を21歳で繰り上げ卒業する。10月、第二乙種合格で徴兵され、陸軍近衛野砲兵連隊へ入隊。その後、

素盞雄大神（すさのおおおかみ） – 元は牛頭天王 飛鳥大神（あすかおおかみ） – 元は飛鳥権現 木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ） – 祭神が降臨した御神体である神影面瑞光荊石(しんえいめんずいこうけいせき)の代わり神 延暦14年（795年）4月8日の夜、役小角の弟子・黒珍(こくちん)が、「吾れは素盞雄大神・飛鳥大神なり。吾れを祀らば疫病を祓い福を増し、永く此の郷土を栄えしめん。」と御神託を授け、祭神の牛頭天王・飛鳥権現の二柱の神が降臨した小塚の中の奇岩[2]を祀って創建したと伝えられる[3]、江戸の町民は文人墨客たちから文化交流のサロンとしても親しまれた境内を飛鳥の杜(あすかのもり)と呼んだ。 創建以来、二柱を別々の社殿に奉斎していたが、享保3年（1718年）焼失し、同12年に瑞光殿を建築して合祀した。 古くから疫病除けで知られ、安政5年（1858年）江戸にコレラが流行した際は疫除

この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 一次資料や記事主題の関係者による情報源に頼って書かれています。（2017年3月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2015年3月） 出典検索?: "八紘一宇" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 八紘一宇（はっこういちう、旧字体：八紘一宇、英語: Eight crown cords, one roof）、または八紘為宇[1]（はっこういう、旧字体：八紘爲宇）とは、「天下を一つの家のようにすること」または「全世界を一つの家にすること」を意味する語句であり[2]、「天皇総帝論」、「唯一の思想的原動力」等ともいう[3]。『日本書紀』の「八紘（あめのした）を掩（おお）ひて宇（いえ）にせむ」を、全世界を一つの家

東京スタジアム（とうきょうスタジアム）は、かつて東京都荒川区南千住にあった野球場。「東京球場」という通称でも呼ばれていた。 プロ野球・千葉ロッテマリーンズの前身にあたる毎日大映（後の東京、ロッテ）オリオンズが本拠地として使用していた。施設の運営管理は、かつてオリオンズのオーナー企業だった大映の関連子会社である株式会社東京スタジアムが行っていた。 1962年に開場したが、1972年限りで閉鎖。その後1977年に解体された。 歴史[編集] かつて東京スタジアムがあった荒川区南千住には、1879年に操業を開始した官営の千住製絨所があった。同工場は戦後は民間に払い下げられ、大和毛織が所有する生地工場となったが、1950年代に入ると業績が悪化。工業用水として使用していた井戸の枯渇や様々な規制、労使間争議の慢性化などによって経営難に陥り、1960年に閉鎖された。工場跡地の一部は名古屋鉄道が取得し、「明

千住製絨所（せんじゅせいじゅうしょ）は、かつて東京都荒川区南千住にあった官営の工場。明治新政府によって設立され、被服生地を製造していた。 歴史[編集] 製絨所時代の名残の煉瓦塀（現在は一部を除き撤去された） 井上省三胸像 明治維新から暫くの間、新政府の軍服・制服は輸入により賄われていた。外貨減少を抑えるためその国産化が必要であると感ぜられ、まず1875年（明治8年）9月、千葉県に牧羊場が設けられ羊毛の生産が開始された。同年中に被服製造技術を学ぶためドイツに派遣されていた旧長州藩士の井上省三の帰朝をもって1879年（明治12年）9月27日、東京・南千住にあった、ただ葦が茂り人家がぽつりとあるだけの広い荒地（現・荒川区南千住6丁目）に千住製絨所が完成、操業を開始した。 1883年（明治16年）12月29日、払暁地区で起こった火災で製絨所は主要設備をほとんど焼失した。井上は、この復興に超人的努力

吉展ちゃん誘拐殺人事件（よしのぶちゃんゆうかいさつじんじけん）とは、1963年（昭和38年）3月31日に東京都台東区入谷町（現在の松が谷）で起きた身代金目的の誘拐殺人事件。吉展ちゃん事件とも呼ぶ。 概要[編集] この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "吉展ちゃん誘拐殺人事件" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2021年2月） 日本で初めて報道協定が結ばれた事件であり、この事件がきっかけで、被害者やその家族に対しての被害拡大防止およびプライバシー保護の観点から、誘拐事件の際には報道協定を結ぶ慣例が生まれた。また報道協定解除後の公開捜査において、テレビを本格的に取り入れ

同潤会アパート（どうじゅんかいアパート）は、財団法人同潤会が大正時代末期から昭和時代初期にかけて東京・横浜の各地に建設した鉄筋コンクリート造（RC造）集合住宅の総称である。同潤会が建設した同潤会アパートは近代日本で最初期の鉄筋コンクリート造集合住宅として、住宅史・文化史上、貴重な存在であり、居住者に配慮したきめ細かな計画などの先見性が評価されている。 1923年（大正12年）に発生した関東大震災では木造家屋が密集した市街地が大きな被害を受けた。同潤会は復興支援のために設立された団体であり、耐震・耐火の鉄筋コンクリート構造のアパートメントの建設は主要事業の1つであった。 同潤会アパートメントの果たした画期的意義として、防災に強いアパートメントを目指したことが挙げられる。構造を鉄筋コンクリート造にしただけでなく、各戸の障壁を不燃化すると共に、防火扉などを標準仕様にした[1]。 不燃構造の集合住

東京都足立区南部に位置する。北境を荒川が流れる。足立区は河川が運んできた土砂の堆積により形成された沖積低地であり、かつては湿地帯であった。北千住駅東側には海抜ゼロメートル以下の地域がある。1930年（昭和5年）に完成した荒川（放水路）が区内を北西から南東に流れ、足立区を二分し千住地区は南部に相当する[5]。 地域内にはJR常磐線や東京メトロ千代田線、東京メトロ日比谷線、東武伊勢崎線、京成本線、つくばエクスプレスが通り、それらが交差する北千住駅がある。西側の境界を日光街道が通る。駅周辺には、本町商店街やサンロード商店街、ミリオン通り商店街など10あまりの商店街がある。また、大手スーパーイトーヨーカドーの事実上の1号店は千住店であり、大手釣り具店の上州屋本店もこの千住にあった。千住は銭湯が多いことでも知られ、夕方には煙突から煙が出て独特なにおいが辺りに漂う。近年、東京電機大学が神田から北千住に

浄閑寺（じょうかんじ）は東京都荒川区南千住にある浄土宗の寺院。山号は栄法山。吉原遊廓の近くにあり、遊女の投げ込み寺としても知られる。 地名の三ノ輪から「三ノ輪の浄閑寺」と称されることも多い。 歴史[編集] 1655年に創建され、吉原遊廓の誕生（1657年）よりも2年早い。寺の公式サイトによると、同寺が投込寺と呼ばれるようになったのは安政の大地震（1855年）で大量の遊女が死亡した際にこの寺に投げ込んで葬ったことによる[1]。 明治から昭和時代の川柳作家である花又花酔の句「生れては苦界　死しては浄閑寺」でも知られる[1]。 「病気などで死んだ遊女は吉原遊廓の場合、浄閑寺に『～売女』という戒名で文字通り投げ込まれた」という説もある[誰によって?]が、それを裏付ける資料は古文書には一切なく、「売女」の戒名は「心中」「枕荒らし」「起請文乱発」「足抜け」「廓内での密通」「阿片喫引」など吉原の掟を破っ

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "解体新書" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年1月） 『解体新書』（かいたいしんしょ、旧字体表記：解體新書）は、日本語で書かれた安永3年（1774年）発行の解剖学書[1][2]。ドイツ人医師ヨハン・アダム・クルムスの医学書 "Anatomische Tabellen "[注 1][3][4]（1722年初版。日本語通称は無し）の蘭訳本（オランダ語訳書）である "Ontleedkundige Tafelen "[注 2]（1734年刊行。日本語での訛称[5]および通称は『ターヘル・アナトミア[注 3]』）[5][6]を

高橋お伝（小林清親画） 高橋 お伝（たかはし おでん、本名：でん、嘉永元年（1848年） - 明治12年（1879年）1月31日）は、日本の殺人犯、女性死刑囚。仮名垣魯文の「高橋阿伝夜刃譚」のモデルとなり、「明治の毒婦」と呼ばれた。 略歴[編集] 生い立ち[編集] 嘉永元年（1848年）[注釈 1]、上野国利根郡下牧村（現：群馬県利根郡みなかみ町）に高橋勘左衛門、きのの娘として生まれるが、同村の高橋九右衛門、はつの養女となった[3]。お伝の生まれについては、きのは嫁入り時点で妊娠しており、実父は沼田藩家老広瀬半右衛門とする話がある[4]。 慶応2年12月（1867年1月）[注釈 2]、同郷の高橋浪之助と結婚し横浜へと移る[5]。明治5年（1872年） 9月17日[注釈 3]、浪之助が病死[注釈 4]。明治9年（1876年）9月12日付「東京日日新聞」によればその後、小沢伊兵衛という者と神田

小塚原刑場（こづかはらけいじょう、こづかっぱらけいじょう）は、江戸時代から明治初期にかけて存在した刑場である。 小塚原の地名は古塚原、または骨ヶ原（こつがはら）ともいう[1][2]。 概要[編集] 歴史[編集] 小塚原刑場の首切地蔵 小塚原刑場は、慶安4年（1651年）に千住大橋南側の小塚原町（こづかはらまち）に創設された。現在の東京都荒川区南千住2丁目に相当する。小塚原町は万治3年（1660年）に千住宿に加えられた。江戸時代の刑場は北に小塚原刑場、南に東海道沿いの鈴ヶ森刑場（東京都品川区南大井）があり、二大刑場といわれた。刑場の広さは間口60間（108メートル）、奥行30間余（54メートル）程だった。 小塚原の仕置場では磔刑・火刑・梟首（獄門）が執行された。小塚原刑場では腑分けも行われた。腑分けが行われたのは小伝馬町牢屋敷（日本橋小伝馬町）と小塚原刑場だったという。 死体は、そのまま野ざ

東京都墨田区両国二丁目にある寺。山号は諸宗山。正称は諸宗山（一時期、国豊山と称す[1]）無縁寺回向院。墨田区本所地域内に所在していることから「本所回向院」とも呼ばれている。 振袖火事（ふりそでかじ）と呼ばれる明暦の大火（1657年（明暦3年））の焼死者10万8千人を幕命（当時の将軍は徳川家綱）によって葬った万人塚が始まり。のちに安政大地震をはじめ、水死者や焼死者・刑死者など横死者の無縁仏も埋葬する。 あらゆる宗派だけでなく人、動物すべての生あるものを供養するという理念から、軍用犬・軍馬慰霊碑や「猫塚」「唐犬八之塚」「オットセイ供養塔」「犬猫供養塔」「小鳥供養塔」、邦楽器商組合の「犬猫供養塔」（三味線の革の供養）など、さまざまな動物の慰霊碑、供養碑、ペットの墓も多数ある。江戸三十三所観音参りの第4番札所であり[注釈 1]、この馬頭観世音菩薩も徳川家綱の愛馬を供養したことに由来している。 17

1983年（昭和58年）12月、シングル「15の夜」とアルバム『十七歳の地図』で高校在学中にデビュー[1][5]。ライブでの派手なパフォーマンスや、夢や愛、生きる意味をストレートに曲にし、同世代の若者たちからカリスマ的圧倒的支持を得た。 1992年（平成4年）4月、26歳で急死し、メディアにて連日報道がされた[注釈 2]。死後30年を過ぎてもなお幅広く支持され、楽曲は多くのアーティストにカバーされている[5][6]。 ジャクソン・ブラウン、ブルース・スプリングスティーン、ビリー・ジョエル、浜田省吾、佐野元春、井上陽水、アナーキー、甲斐バンド、さだまさしなどから強い影響を受けている[3][7][8]。 長男の尾崎裕哉は、同じくシンガーソングライターとして活動。 1965年（昭和40年）11月29日、東京都世田谷区の自衛隊中央病院にて、陸上自衛隊防衛事務官の尾崎健一と妻の絹枝の次男として生まれ

座標: 北緯35度43分42.673秒 東経139度48分5.053秒 / 北緯35.72852028度 東経139.80140361度 清川二丁目のドヤ街 山谷（さんや）は、東京都台東区の北東部清川・日本堤・東浅草一帯の通称[1]。行政地名としては1966年（昭和41年）の住居表示実施に伴い消滅したが、日雇い労働者向けの簡易宿泊所が集まる、荒川区にまたがるドヤ街の呼び名として使われ続けている[2]。 三ノ輪駅や南千住駅から近く、繁華街・観光地である浅草の北側に位置する。交通の便が良いことから、2000年代以降はバックパッカーを含む訪日外国人の安価な宿泊地としても人気を集めている。かつて220軒以上あった簡易宿泊所は、2020年代前半では約110軒に減り、新しいホテルやマンションの建設も進んでいる[2]。 江戸時代に旧吉原遊廓が焼失して新吉原遊郭へ移転する際に遊郭が一時期置かれたため、

座標: 北緯35度43分35秒 東経139度47分49秒 / 北緯35.726271度 東経139.797022度 廿世紀浴場（にじっせいきよくじょう）[注 1]は、東京都台東区日本堤の銭湯。昭和初期のモダンな洋風銭湯である。 概要[編集] 1929年（昭和4年）の建築で、平面配置は同時代の一般的な銭湯と同じく、左右対称に男湯と女湯が配置されたものである。当時の東京で銭湯といえば、社寺建築風のものが多かったが、ここでは洋風デザインを大胆に採用し、スクラッチタイル貼り・丁寧な左官仕事による装飾を伴った外壁・アーチつき鉄サッシ・スペイン瓦などのデザインが特徴的である。周囲の下町の街並みに比べ、特に異彩を放っている。「アール・デコ銭湯」と紹介されることも多いが、むしろアメリカで流行していたスパニッシュ様式や、武田五一などの折衷的なデザインに近い（ちなみにアール・デコは1925年のパリ万国装飾