ブラジル勝ち組機関誌『輝号』（復刻版、不二出版、2012年）を読んでいて、妙なことに気がついた。 同誌、昭和26〔1951〕年7月号から昭和28〔1953〕年2月号（＝終刊号）まで、奥付横のページに、サンパウロにあった「遠藤兄弟商会」というレコード屋が、毎月の「新譜」広告を出している。しかしその中に、どう考えても戦後のレコードではないものが混じっているのである。 一番わかりやすいのが、昭和27〔1952〕年8月号のこの広告だ。 「８月発売傑作盤」と銘打たれた「新譜」の、キングレコードのコーナーを見て欲しい。レコード番号2808に『紀元二千六百年』（Ａ面：永田絃二郎＆長門美保、Ｂ面：キング管弦楽団）が載っているのである。が、サンフランシスコ講和条約発効後であるとしても、『紀元二千六百年』なんて奉祝国民歌をキングレコードが再発するだろうか？ キングレコードの1953年の目録を調べてみたが、この

もはや死語となったが、かつて「同情するなら金をくれ」という流行語があった。これは簡単に言って「カネを出さないおまえに同情なんかされたくねえよ」という非常に甘えきった、拗ねた物言いなんだが、この語と前後してはやった「反対するなら代案を出せ」にもまた同様の腐臭を感じざるを得ない。 「反対するなら代案を出せ」というイデオロギーは、1992年のＰＫＯ法案のときに言われはじめたように記憶している。 ＰＫＯ反対派は《「国連の下での和平」に日本が自衛隊で介入する》という枠組み自体に反対していたのに、代案を強要されることによって、安保理で作られた既存のカンボジア和平の土俵にまんまとのせられた。のせられたのは、これまで平和運動をひっぱっていた社会党（当時）・共産党で、彼らはズブズブと「国連の下での和平」を認めることとなった。「国連中心主義」とかと言い訳しながら、ね。（その結果、映画『ブラックホーク・ダウン』

12月から延々と続いてきた繁忙期もひとまず一区切り。ようやくネットにいろいろアップしたりできるようになりました。 詳細不明の絵本の切れっ端を多数譲ってもらいましたので、とりあえずそんなものからtumblrにアップしていきます。 一昨日、仕事の関係で平和運動の中の人（50歳代くらい）とおしゃべりする機会があり、びっくりしたことがあった。 「軍部の暴走」ってよく言われるけれど、大日本帝国軍隊の指揮命令系統ってどうなってたんだ、という話になったわけですよ。で、まず驚いたのは「大本営」ってどんな仕組みなのか、彼は知らない。「そんなこと興味ない」って言う。えっ、じゃあなんで「軍部の暴走」ってアナタは言えるの？　と不思議でしょうがいない。 で、いろいろと話すうちに、僕の方からクラウゼヴィッツの「戦争とは他の手段をもってする政治の継続である」というテーゼを紹介したところ、「それは戦争賛美だ！　戦争は戦争

昨日の埼玉県知事の糞の巨塊的発言について、 国旗の前で国家を歌う事も含めて、公僕である「公立教員」の業務なわけで。 その仕事を選んだのに、思想を理由にできないというなら、他の仕事を選ぶ他ない。 とか言っている人がいるの。「公僕」観念が21世紀の日本でも息づいているのに驚いた。 いわゆる「公務員」という日本語もハテナきわまりないのだが、要するに「国家に雇われている労働者」のことでしょ？ いずれも賃金労働者にはかわりないわけじゃん。だから労働組合も当然だし、ストライキ権も認められて然るべきなわけ。 ところがマッカーサー指令「政令２０１号」でスト権を奪われてしまったことによって、賃金労働者としての地位と自覚がいまだに確立してないんじゃないか。逆に言えば、「公務員は公僕だ」とか言う人は、まさにマッカーサー指令の呪縛にいまだに縛られている、「戦後民主主義に洗脳された」「日本人としての誇りを失った人た

俺は青かったから、マジメに帰化申請などをやってしまったが、 今から思うと、国籍ってなんなんだともっと考えれば良かった。 働いて、自分のメシを自分で稼ぎ始めて思ったことは、 人間、食えるところで生きていくしかないよってこと。 その営みを阻むのは、死ねと言っているのと同じ。 おれらは被害者ではなんらない。が、生まれたときから 自分のカラダ以外に売るものをもっていないのは万国共通。 世界は一家、無産者はみな兄弟。プロレタリア八紘一宇ｗｗｗ 俺は自分の意志で日本に来たんで、 高校時代からひとりぼっちでもなんとかなった。 だけどあの女の子はまだ中学生だよね？ もー、なんとゆーか……かける言葉がない。 早く大人になって、阿呆どもをやっつけてやれ！ やられたら、やりかえせ！