パリ同時多発テロとパンドラの箱を開けた日本人テロリスト（dragoner） - エキスパート - Yahoo!ニュース
13日に発生したパリでの同時多発テロが、世界に衝撃を与えていますね。 事件の詳細については、各メディアが詳細に伝えていますが、こんな報道がありました。 フランス・パリ中心部で起こった同時多発テロをめぐり、欧米メディアが自爆テロを「kamikaze」と表現していることに、日本国内で困惑の声が上がっている。 （中略） 「kamikaze」とは、太平洋戦争時における日本軍の「特別攻撃」に由来する言葉だ。ただ、「特別攻撃」は基本的に艦船や兵士を標的とした一方、自爆テロは一般人を含めて無差別攻撃とされ、全く同じものとは言えない。また、いつ、どのような過程で「kamikaze」が「自爆テロ」の意味で使われるようになったのかも不明だ。 出典:欧米メディア、仏自爆テロを「kamikaze」と表現 日本では「なんだか複雑」「悲しいこと」と困惑 パリでの事件を「kamikaze」と呼ぶ欧米メディアに対して、日
日本の春画騒動に世界一のコレクターが苦言「誇り持つべき」
春画を掲載した週刊誌が、警視庁から「わいせつ図画頒布罪に当たる可能性がある」と口頭指導を受けていた件が議論を呼んでいる。芸術かわいせつか？ 日本ではさまざまな意見が飛び交っているものの、イギリス・大英博物館で春画展が開催されるなど、春画の世界的な評価は高い。現在は、国内においても東京・永青文庫で初の春画展が開催され、好評を博している。 『ニッポン春画百科』（平凡社）などの著者であり、8000点以上の春画を所有する世界一のコレクターで、大英博物館の春画展にも協力したオフェル・シャガン氏は、今回の騒動に関して次のような見解を示す。 「春画とポルノの決定的な違いは、ポルノが個人の性欲高揚や自慰行為の道具として使われる役割、いわば“感情”が含まれていない絵であるのに対し、春画は感情がうごめいている絵であるということ。当時の江戸文化、ひいては日本における社会的メッセージを伝えるために性的題材を扱って
鴎外 最晩年の５０首復刊 : 地域 : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
◇興福寺・多川貫首協力「奈良愛した姿知って」 正倉院宝物の調査に携わった文豪・森鴎外（１８６２～１９２２年）の最晩年の歌を紹介する「鴎外『奈良五十首』を読む」が中公文庫から出版された。執筆は平山城児・立教大名誉教授（８４）（近代文学）。同じ鴎外の５０首を題材にした４０年前の著書は絶版になっていたが、旧知の多川俊映・興福寺貫首（６８）の尽力で、加筆修正して文庫本での〈復刊〉がかなった。平山さんは「奈良を愛した鴎外のことを多くの人に知ってほしい」と話す。（渡辺征庸） 鴎外は１９１７年に東京、京都、奈良の帝室博物館を統括する総長に就任。正倉院の開封や宝物調査に立ち会うために度々奈良を訪れ、２２年１月に「奈良五十首」を発表。同年７月に死去した。 ５０首は、奈良へ向かう車窓の風景や、寺院を巡った際の体験を詠んだ歌。このうち「正倉院」に関するものは１２首あり、「勅封の 笋（たかんな）の皮 切りほどく
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下北沢の守護神が知る戦争