「供養をお手伝いするプロ」を自負する中島石材は、供養木箱「木霊(こだま)」を、同社ECサイト「手元供養ショップ木洩れ日」にて3月より本格的に販売開始。 多くの人が悩みを抱えるお墓問題の解決を目指す。 お墓が無い家庭での手元供養の課題 現在販売されている手元供養商品のほとんどは遺骨の一部(分骨)を納めるためのもので、遺骨の一部を取り分けて手元供養する際は、残りの遺骨の行き先をどうするのか考なければならない。 お墓が無い家庭で手元供養をするときは、別途お墓や納骨堂、樹木葬、散骨などを申し込むケースが多いようだが、数十万円～数百万円の大きな経済的負担が発生するという。 中島石材は、今は亡き大切な家族のことを想って行う全ての行為が供養であり、必ずしも慣習にとらわれる必要は無いと考えている。 経済的な理由で慣習に則った供養をしてあげられず「申し訳ない」と心苦しく思う人がひとりでも減り、遺族の心が満た

自身もアルコール依存症の治療中で、数多くの自助グループを運営する文学研究者・横道誠さんと、「絶対にタバコをやめるつもりはない」と豪語するニコチン依存症（!?）で、依存症治療を専門とする精神科医・松本俊彦さんの、一筋縄ではいかない往復書簡「酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医の往復書簡」もいよいよあと一往復！　そこで最終回を前に特別編をお送りします。『あなたも狂信する――宗教１世と宗教２世の世界に迫る共事者研究』を刊行した横道さんと松本さん、ふだんはお手紙のやりとりをしているおふたりに、「依存と宗教」「自助グループの未来にあり方」について対談形式でとことん語り合ってもらいました。その模様を前後編でお送りします。前編の今回は、画期的な自助グループ観が提示された前編をお届けします。 自助グループはハームリダクションされた宗教！？ トシ　『あなたも狂信する』、最初はどんなふうに

自身もアルコール依存症の治療中で、数多くの自助グループを運営する文学研究者・横道誠さんと、「絶対にタバコをやめるつもりはない」と豪語するニコチン依存症（!?）で、依存症治療を専門とする精神科医・松本俊彦さんの、一筋縄ではいかない往復書簡「酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医の往復書簡」もいよいよあと一往復！　そこで最終回を前に特別編をお送りします。『あなたも狂信する――宗教１世と宗教２世の世界に迫る共事者研究』を刊行した横道さんと松本さん、ふだんはお手紙のやりとりをしているおふたりに、「依存と宗教」「自助グループの未来にあり方」について対談形式でとことん語り合ってもらいました。その模様を前後編でお送りします。後編の今回は、回復における「物語の力」といまのマコト（横道さん）のお酒との付き合い方の現在地について。 語らうことへの希望と「物語の安易さ」への疑念 トシ　宗教２世

「母に対してはもう諦めの気持ちです」 「妻とはまともな会話ができなくなり、つらいです」 親が陰謀論にのめり込んだという家族を紹介した番組「フェイクバスターズ」の放送後、同じような声がNHKの投稿フォーム「ニュースポスト」に数多く寄せられた。 陰謀論とは、「この世界が闇の組織に牛耳られている」など、一般的に「物事の背後には誰かの陰謀や別の意味がある」などとする考え方で、実証するのも否定するのも難しい。 何を信じるかは個人の自由だが、詳しく話を聞いてみると、身近な家族に大きな負担が生じ、さまざまな悩みを抱えていることがわかってきた。 （科学・文化部記者 絹川千晴） 40代のあきみさん（仮名）は、離れて暮らす60代の母親が陰謀論にのめりこんだという。 きっかけは新型コロナの流行だった。 当初は家族を心配し「アルコール消毒すること！マスクが売ってなかったらこっちから送るよ」とメールしてきていた母の

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葬儀に派遣される女性スタッフの仕事をしていた だいたいの現場で私たちは名前ではなく「レディさん」とか「スタッフさん」とか呼ばれる ご遺体のお迎えから火葬後までずっと関わっていく葬儀社と違い、私たちがご遺族と一緒にいる時間は通夜告別あわせて8時間くらいだ 開式前に初めて故人と遺族に会い、どういう方だったか最後までわからない時もある 初めて派遣された葬儀会社の、初めて会う担当者から、初めて会う遺族のことを開口一番「めんどくさい人たちです」とだけ言われる時もある もちろん勉強していたり資格を持っている人もいるけど、私たちは役所の手続きやお金、お墓についてのことをほとんど知らない わかるのは葬儀中のことだけだ 私たちは説明書だったり自動ドアだったりコート掛けだったり案内看板だったりした 真夏日でも氷点下でもスーツ1枚で外に立ち、背筋を伸ばし指先を揃え、薄い笑顔で案内した 鞄にはなんでも入っていた

事業を再生するためには社員にリストラを言い渡さなくてはならない。そんなつらい役回りに、どのように対処すればよいのか。天台宗の僧侶、髙橋美清さんは「仏教の『四諦したい』の教えを基に、真理を見極めながら対応するよう心掛けることで、自分も相手も納得する道が開けるのではないか」という――。 良心の呵責から「恨まれてないか」「何か憑いていないか」 私が住職を務める「照諦山 心月院 尋清寺」のご本尊・薬師如来さまに、たびたび手を合わせに来る方（仮にBさんとしましょう）がいらっしゃいます。話を聞くと、Bさんは企業の再生を請け負っていらっしゃる50代の方。経営がうまくいっていない中小企業に入り、事業を改革して再生させる仕事をされています。企業再生は社会的意義のある仕事ですし、Bさん自身もドライで合理的な考え方の持ち主です。「大局的に見ればリストラもやむなし」と、今まで数々の企業で何度も大鉈をふるってきたそ

統一協会との関係について断ち切ると言明できない政治家についてですが、日本社会は「空気」で動くので、統一協会がパブリックエネミーだという「空気」を形成できれば（形成されつつある）、政敵や不平不満を持つ秘書からのリーク、支持母体の離反などにより、自ずと淘汰されると思います。

※本記事では実態をお伝えするために、差別文言を記載している箇所がありますのでご注意ください。 「民主主義とは、その政治家や政党を支持しない人、投票しなかった人、そもそも投票する権利さえない人たちの声とも大切に向き合うことだと思ってきました。（安倍氏の）国葬は、むしろそれとは真逆の選択ではないでしょうか」 ７月24日（日）、TBSテレビ「サンデーモーニング」で、私はこうした趣旨の発言をしました。今も考えは変わっていません。公の場での発言には、当然ですが必ず責任が伴い、社会の中で批評や論評の対象になるものです。私のこうした発言にも様々な意見が寄せられましたが、中には「論評」とは言い難いものもありました。 東京・中野区議を務める吉田康一郎氏は自身のTwitterで、上記の私の発言をもって「（安田は）降板させるべき」と書き込んだ後、続く投稿では、私が過去に書いた記事を引用したうえで、こうコメントし

夫の死亡保険金も提供　旧統一教会に１億円献金―山上容疑者の母・伯父証言 2022年07月15日20時18分 安倍晋三元首相が奈良市で街頭演説中に銃撃され死亡した事件で、山上徹也容疑者（４１）＝殺人容疑で送検＝の伯父（７７）が１５日、報道陣の取材に応じた。山上容疑者の母親が死亡した夫の生命保険金などから、宗教団体の世界平和統一家庭連合（旧統一教会）に約１億円を献金していたことを明らかにした。 ＜安倍晋三元首相、銃撃で死去　関連ニュース＞ 伯父によると、山上容疑者が４歳だった１９８４年１２月に父親が自殺。母親は９１年、夫の自殺などを受け、旧統一教会に入会した。入会と同時に２０００万円、直後に３０００万円、約３年後に１０００万円を献金した。いずれも原資は死亡した夫の生命保険金だった。 さらに母親は亡くなった自身の父親から相続した不動産の売却益計４０００万円を献金し、総額は約１億円に上った。２００

自分は典型的な学会2世で、2000年代前半に創価中学・創価高校(創価学園)に通っていた。 最近よくあの頃のことを思い出すので適当に書く。 いかんせん20年近く前のことなので中学・高校を混同してたり不正確かもしれないけど許して。 受験地元の5歳ほど上の代に創価中学に合格したひとがいて、それなりの田舎だったこともありレジェンドのように語られていた。 そのレジェンドが通っていたのと同じ地元の塾に小4から通った。創価学会員はこの手の験担ぎが大好きなのだ。 受験日前日に38度の熱を出してしまった。前述のレジェンドも同じようなことがあったなかで合格したらしく、カーチャンは興奮しながら唱題していた。創価学会員はこの手の(ry 当日は携帯ご本尊(お守りご本尊とも呼ばれる)をカーチャンに持たされた。どんなものかはググってくれ。 お決まりの「公共交通機関でお越しください」であったが、トーチャンの車の後部座席に

新北市政府は28日、合同海洋葬を行い、遺族が故人10人の遺骨を海にまいてお見送りをした。このうち故人2人は日本人男性。台湾人の妻がそれぞれ夫の願いをかなえようと台湾での海洋散骨を選んだ。

社会のさまざまな課題に向き合うお坊さんに、問いかけ語り合うシリーズの3回目。実家の寺を継いだ神奈川県横須賀市の独園寺住職の藤尾聡允（そういん）さんは元銀行員。知人の自死をきっかけに約20年、自死遺族らと関わってきました。 銀行員時代の後悔と決意――神奈川県横須賀市・独園寺（臨済宗建長寺派）住職　藤尾聡允さん ――有志のお坊さんたちによる「自死・自殺に向き合う僧侶の会」共同代表を務めていますね。どんな活動なのでしょう？ ◆自死遺族が集まってそれぞれの思いを語る分かち合いの会や、10代とお坊さんのオンライントークを毎月開催しています。また、毎年12月1日にはご遺族が参列する自死者追悼法要を行っています。残された人たちが悲嘆をシェアし合うとともに「いのち」にむきあう機縁になっています。 他にも死にたいと思うほど悩んでいる方と手紙のやりとりをする往復書簡、亡き人への思いをつづった手紙をおたき上げす

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy 私が調査地で一番精神的につらかった経験は寄生虫や疫病で死にかけたことよりも、仲良くしていた知人から「俺、〇〇族のガキを殺したことがあるんだ」という「武勇伝」を聞かされたことでした。民族紛争での人殺しの経験をニヤニヤと嬉しげに語るのを目の前にして、何か「糸が切れてしまった」んです。 2021-12-06 23:59:51 Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy ついさっきまで聖書やらキリストの愛について語っていたのと同じ人間が人殺しの話を始めたのに最初は頭が全然追い付かなくて、何でコイツは殺人の話をしてるんだと思っていたら目眩と強烈な頭痛で視界が揺らいで酷い耳鳴りが始まって結局詳細はよく聞き取れませんでしたが、彼はとても楽しそうでした。 2021-12-07 00:05:2

東日本大震災の被災地で、「幽霊」体験が伝えられるようになってから久しい。震災直後は、「幽霊」話を興味本位で拡散するなんて「不謹慎」だという雰囲気が漂っていた。しかし今では、この種の体験を取り上げた本が何冊か出ている。話題としては新しくない。もはや被災地の霊的体験は、物珍しげに読む対象ではない。それをより学問的に追究し、後世に引き継ぐフェイズに、私たちの社会は入っている。このような問題意識のもと、私が研究者仲間の高橋原とまとめたのが、『死者の力──津波被災地「霊的体験」の死生学』（岩波書店刊）である。 新型コロナウイルス感染症によって、日本では1万を超える人が亡くなっている。世界一の超高齢社会である日本は、これから数十年にわたって「多死社会」を経験する。大量に発生する死者をどのように包摂するのか。それをなしえないとき、私たちの社会はどうなるのか。そのヒントが、被災地の霊的体験から得られると、