昭和の時代を生きたわけではないので戯言に過ぎないけど 昭和は確かに男尊女卑で女性への性的加害も軽視されていたらしい だけどその代わり男たちには女性を守るというマッチョイズムがあったし女子供を養うという責任の重さがあった 「なんだ結局フェミは優しい家父長制を求めてるだけじゃないかｗｗｗ」という声が聞こえる だけどネットの苛烈な女叩き、それに釣られて大手メディアすら唱えだす女尊男卑論、それを受けて自信をつける男達と卑屈なまでになる女達、大学生のレイプ事件は不起訴や執行猶予ばかり、割り勘など男に不利な状況でばかり唱えられ叶えられる男女平等、10年前から30位も転落したジェンダーギャップ指数、等々…しかも、よくなるという希望が持てない。昭和の時代はフェミニズムが台頭し出して、希望があった。今は違う。どんどん悪くなるという絶望しか持てない。 生まれる時代を間違えてしまった。

義家弘介文部科学副大臣は７日の衆院内閣委員会で、幼稚園など教育現場の毎日の朝礼で子どもたちが教育勅語を朗読することについて、「教育基本法に反しない限りは問題のない行為であろうと思います」と答弁した。 民進党の泉健太氏が、学校法人「森友学園」（大阪市）が運営する幼稚園の従来の教育方針に触れたうえで、「朗読は問題のない行為か」とただした。 泉氏が「『教育基本法に反しない限り』とは何か」と重ねて問うと、文科省の白間竜一郎審議官が「どういう教育を行うかは一義的にそれぞれの学校で創意工夫しながら考えることであり、問題があるかどうかは法令等に照らし、所轄庁である都道府県が適切に判断される」と答えた。 教育勅語をめぐっては、中曽根内閣だった１９８３年５月の参院決算委員会で、瀬戸山三男文部大臣（当時）が島根県の私立高校が学校行事で教育勅語を朗読していたことについて、「教育勅語を朗読しない、学校教育において

・筒井康隆氏の記述、何が「問題」となったのか？作家の筒井康隆氏が、自身の運営するブログ「笑犬楼大通り 偽文士日碌」における、4月4日の記述の一部が同氏の公式ツイートに転載され、それがすわ国際問題ともいうべき波紋・炎上の様相を呈している。 問題とされた筒井氏の言及内容は以下の通り。 長嶺大使がまた韓国へ行く。慰安婦像を容認したことになってしまった。あの少女は可愛いから、皆で前まで行って射精し、ザーメンまみれにして来よう。 出典:筒井康隆氏のツイッター（2017.4.6） これに対し、ハフィントンポストは早速韓国からの猛烈な反発を報じ、国内からも鋭敏な反発の声が上がっていることを報じた。 記事中には「国内からの反発の声」として、「筒井康隆といえばブラックで不謹慎な作風で、本人はその延長線上としか考えてないのかもしれないけど、こういうことを言わせちゃうのが今の日本の雰囲気なのでしょうね（@yoo