２　パーソンズの社会システム理論 （１）パーソンズの社会理論の概要 パーソンズは、１９０２年生まれ、ハーバード大学で教える。 パーソンズの仕事は、三つの時期に分けられる。 前期（主意主義的行為理論の時期） 1937　TheStructure of Social Action. New York, McGraw-Hill. 『社会的行為の構造』稲垣、厚東、溝部訳、木鐸社 中期（５０年代、システム理論へ） 1951 The Social System, New York, The Free Press. 『社会体系』佐藤勉訳、青木書店､1974 1951 Toward a General Theory of Action, Editor and Contributor with Edward A. Shils and others, Cambridge, Harvard U

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現在地　ソキウス（トップ）＞ソシオリウム＞社会学感覚 社会学感覚 ９　役割現象論 ９−１　役割の担い手としての人間 現代人のアイデンティティの中心をなしているもの たとえば不意に出会った相手に「おまえはだれだ」「あんた、だれ」ときかれたとする。わたしたちはどう答えるだろうか。電話で「どちらさまでしょうか」ときかれた場合を想起してみよう。「わたしは□□□です」――この□□□に入るのはどのようなカテゴリーかというと、多くは自分の名前であり、学生や会社員ならそれに所属組織をつけくわえる。また「□□の親です」といったように姉妹兄弟親子供の関係であったり、たんに学生とか客とかユーザーであるというだけでいい場合もある。 まず自分の名前はすべての相手に対して使える定義である。しかし、わたしたちはいつも名前で応えるとはかぎらない。たとえば、大学生の場合、教員に対しては学生のひとりとして名前をいうことになる

社会的行動主義を標榜するミードの古典的な一冊。内観によって精神がまず存立を確認され（意識というほうが今ではわかりやすいだろう）、そこから自我が誕生し、他者との間の共通の空間である社会が生まれる。これは現実の発生の順序ではなく、循環的なプロセスとなる。精神の成立には、言語を使って意味をコントロールするメカニズムが必要だが(141)、そのためにはすでに社会が成立していなければならないからだ。「精神の領域は言語から出現する」(Ibid.)のである。 自我はすでに「本質的に社会的構造であり、社会的経験のなかから生じる」(150)のだから、自我のうちにも社会的なものが埋め込まれているのだ。この精神－自我－社会の発生の順序を検討するのは、すでに絶対的な精神として成立し終えた精神が、これから誕生しようとする精神を眺めるようないとなみである。だからヘーゲルの『精神現象学』と同じ方法に帰着するわけだ。 ミー

G.H.ミードの社会心理学 〜プラグマティズムを担ったアメリカの社会哲学者〜 （George Herbert Mead  1863〜1931） 【人物】 G.H.ミードは１８９４年から１９３１年の死まで、シカゴ大学の教授をつとめ、デューイ（John Dewey　１８５９〜１９３１）らとともにプラグマティズムを担ったアメリカの社会哲学者である。また、社会心理学及びシカゴ学派の社会学の草分けの一人として多くの研究者を育て、今日の象徴的相互作用論の源流となった。 ミードは人間の精神活動、及び自我を社会過程の中に位置づけて、独自の社会的行動主義の理論を展開する。産業化・都市化の流れの中で、多様な文化的ルーツを持つ移民労働者の欲求が渦巻き、葛藤を孕んでいたシカゴ及びアメリカと、第一次世界大戦を経て国際連盟を形成しながらも、なお多くの問題を孕んでいた世界とを見据え、コミュニケーションによる問題解