二つの諦め - 恐山あれこれ日記仏教には「勝義諦（第一義諦）」と「世俗諦」という言い方があります。教義的立場によって解釈は様々ですが、たとえば中観系の解釈だと、おおよそは以下のようになるでしょう。 「勝義諦」は、「空」「悟り」「解脱」「涅槃」など、仏教の究極的境地や認識を意味し、これは言葉で表現することができない「真理」だとされます。 これに対して「世俗諦」は、そうは言っても、何も言葉で表現しなければ、「真理」の存在さえ知ることはできない。この言語化された限りでの「真理」を「世俗諦」と言うわけです。 この二諦説が俗化すると、仏教本来の真理（勝義諦）は世間を超越しているから日常生活と無縁になる。であるから、それはそれとして、日々の暮らしは世間の法律や習慣・道徳（俗諦）に随順すべきだという、安直な二元論に堕することとなります。 では、私流に二諦を解釈するとどうなるでしょうか。 「勝義諦」には二つの側面があります。 一つは、そ
