一連の報道と日本学術会議会長談話を受けての当学会の見解｜会員向けNEWS｜日本ホメオパシー医学会
一連の報道と日本学術会議会長談話を受けての当学会の見解 日本ホメオパシー医学会はホメオパシーを日本の医療のなかに弘めるべく2000年1月に設立され、現在は医師、歯科医師、獣医師、薬剤師の4部会からなり会員総数は460人です。 ホメオパシーは200年余の歴史を有する代替療法の一つで、多くの代替療法と同じように身体、心、生命の一体となった人間まるごと働きかけるきわめてホリスティックな医学です。 身体はともかく心と生命については科学がこれを十分には解明していない現在、これらに働きかける代替療法が十分な科学的根拠を備えるわけにはいきません。これは代替療法の責任でなくまだその域に達していない科学のほうにこそ責任があるのです。 代替療法を用いる場合は科学的根拠には難があることをしっかり押えた上での広い視野と謙虚さが要求されます。 医療とはそもそも、イコール医学ではありません。医学は科学およびそ
日本学術会議の声明文に対するJPHMAの見解 - 日本ホメオパシー医学協会
平成22年8月5日創刊 ホメオパシー新聞（号外） ホメオパシー新聞その7 『日本学術会議』という機関は、政府から独立した特別の機関であるため、本会議自体に行政・立法・司法の三大権限を有していません。つまり、今回の「ホメオパシー」についての会長談話の公表内容は、日本学術会議という一機関の見解であり、政府の見解ではありません。日本学術会議の声明文を見ていきます。 日本学術会議 ホメオパシーはドイツ人医師ハーネマン（1755 - 1843年）が始めたもので、レメディー（治療薬）と呼ばれる「ある種の水」を含ませた砂糖玉があらゆる病気を治療できると称するものです。 日本ホメオパシー医学協会（JPHMA） ハーネマンはあらゆる病気を治療できるとは言っておらず、当時の水銀治療や瀉血治療など有害で症状を抑圧する治療や体力を消耗する治療を行うことで治癒不可能になると考えていました。また不自然な環境や不自然な
科学万能主義が呼ぶ不幸｜うすらロック
うすらロック ロックが好きでもハートは腑抜け。生粋の文化系男が考えてること。 ■ 特に気持ちの入ったエントリ ●くるりという「バンド」の実力 （くるりワンマンレポート） ●ロック×ソウル 奇跡の邂逅 ●パンクロックと童貞性 ●SUMMER SONIC 06～ロックの再生を引き受けたダフトパンク ●もう、「オザケン」の音楽は鳴らないのか ●パコにはたしかに魔法があった ●僕たちはなにも選べない（『クワイエットルームにようこそ』レビュー） ●すべてが起き得る世界 ●アタマノイイヒトイナクナレ ●女性を女性たらしめているもの ●おまえはいきているか Theme 音楽のこと ( 50 ) 考えてること ( 42 ) 映画・アニメのこと ( 33 ) 今日の読書より ( 30 ) その他諸々のこと ( 36 ) 日々のこと ( 178 ) Recent Entries 難しいか
無添加.de.きれいなからだ 医学と医療の違い
自分の健康と幸福のために適切なエネルギーを適切な時に適切な方法で投資しておけば将来莫大な悩みや痛みやお金が節約できます。いま何が必要か、外科医のまかない日記です。 JPSHニュースレターより引用 『本質を理解せずに代替療法を語ること勿れ」帯津良一 「代替療法のトリック サイモン・シンへの批判 ホメオパシーの効果を、あるいはその存在を全面否定している。 ホメオパシーに携わるものとして怒りを覚えてもいいところだが、なんの感慨もない。ひどすぎるのだ。大体が（洒落のようだが）代替療法を論ずるのに代替療法の本質を理解していないのだ。この著者たちは。 その上に医療と医学をきちんと分けていないのだから、どうにもならない。話をしようにもてがかりさえないのである。医療イコール医学という20世紀最大の錯覚と治った治らないの二極化という20世紀最大の呪縛をそのまま引き摺っているのだ。 （中略） 有名なクラウゼヴ
千島学説 戯言の解題 - 西式甲田療法による介護 - 楽天ブログ（Blog）
千島学説 戯言の解題 [ カテゴリ未分類 ] 千島学説を「とんでも」だと批判する人達の戯言をもう少し詳しくみていきます。 戯言をもっとも発言されているNATROMさんという方の考え方をみてみます。 この方が、なぜ戯言を発言されるか、その理由を、自身のブログで書かれています。 紹介します。【 】は私のヤジ的添え書きです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 戯言（たわごと） 名前：NATROM 年齢：36歳 性別：男 職業：内科医 お気に入りサイト：NATROMのアンテナ ブログ：NATROMの日記 進化論と創造論のサイトを作った目的 「確かにアメリカ合衆国では創造科学が台頭し、科学教育を脅かしているかもしれない。 しかし、日本では創造科学が広まる危険はないだろう。」 という意
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