［補説］古代ギリシアの便所
便所の歴史というのは、どうも、ひどく断続的であるらしい。というのは、考古学の知見は、紀元前2200年ころ、シュメールのテル・アスマルで、すでにかなり発達した水洗式腰かけ便器が使用されていたらしいことを教えてくれる。 また、旧約聖書によると、モアブ人の王エグロンは、イスラエル人をいじめたために、刺客エホデによって暗殺されたが、それがどうやら便所の中で、その便所はやはり腰掛け式であったらしい（『士師記』第３章）。 しかし、こうした利器が、ギリシア時代に引き継がれた形跡はないし、まして、それが庶民のウンチング・スタイルを向上させたという形跡は、つゆほどもない。庶民は、ただ、したいところにしゃがみこんで、用を足していたものと思われるし、それはギリシア時代においても同様であったはずである。 唐突ながら、ウンコのことを古代ギリシア語で"kopros"という。これは家畜のウンコと人間のウンコとを区別しな
教えてください。神嘗祭と新嘗祭の違いがよくわかりません。日が違うのはわかります。 - でもどちらも天皇陛下がその年の新しいお米... - Yahoo!知恵袋
http://koyomi8.com/directjp.cgi?http://koyomi8.com/reki_doc/doc_0746.htmによると… ｢新嘗祭はこの神嘗祭からおよそ一月遅れて行われます。内容は重複する部分が多いのですがよく見ると違いもあります。それは神嘗祭が「神に供える」だけなのに対して、新嘗祭は「神を祀り、自らも食す」という点です。 日本の神話によれば、天皇は天照大神の子孫ですから、天照大神から国に実りをもたらす豊穣の力を受け継ぐものでもあります。ですから、皇祖である天照大神に新穀を捧げるだけではなく、自らもこれを食すことによって新たなる力を得、次の年の豊穣を約束する行事であると考えられます。｣ とのこと、つまり神嘗祭は収穫物を神様に供物として捧げる、新嘗祭は｢神様に供え物をして感謝し表し、収獲物を食べる｣ということみたいですね。そおういえば高校日本史の勉強をおさら
4.租・庸・調・雑徭
4.租・庸・調・雑徭 重い税負担 いつの時代も庶民はたいへん！ 律令により、農民には一人ずつ田が天皇より貸し与えられます（口分田）。その代わり、租・庸・調・雑徭などという税を納めなければなりません。 「租」は米の税です。収穫量の三パーセントと聞くと、すいぶん少なく思えますが、実は、そのほかの税が重くのしかかっていました。「庸・調」は成人男子が対象で、布や土地の特産物を納めます。そのため、戸籍を女子と偽る者まで現れる始末です。「贄」という食料品の納税もしなければなりません。 「雑徭」は労役負担です。建設工事、河川改修、税の品々の運搬など、さまざまな事業に駆り出されました。都や九州・東北の警護に派遣される兵役もありました。 都への道のり 国府から都まで税や貢納品を運ぶために、東山道か東海道、北陸道などの官道（国道）が整備されました。 東山道武蔵路（とうさんどうむさしじ）（東の上遺跡、所沢市教育
なぜEtsyでは無限スクロールは失敗したのか
「ユーザーがページに滞在してコンテンツに関わる時間が長くなる」といわれる無限スクロールを採用したものの、うまくいかなかったというEtsyでの事例から、その教訓を読み解きます。 U-Site編集部 2013年1月25日 HCD新人部員のTです。 1年以上前の記事ですが、「Pinterestによってもたらされた、6つの重要なWebデザインとユーザビリティにおけるトレンド」という下記の記事を読んでいました。 該当記事：6 Important Web Design and Usability Trends Sparked By Pinterest – The Daily Egg ここで挙げられている項目の3つ目のトレンド、”Deliver Content in Flow”を見てみますと、「無限スクロールによって、ユーザーがページに滞在してコンテンツに関わる時間が長くなる」と書かれています。 Bec
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技術に国境はあるかー第４章
http://www.edu-konan.jp/ishibeminami-el/kyoudorekishi/202010100.htm