「急に呼び出して悪い」 「それはいいけど、誰もいないよね」 「誰もって？」 「ヤマカワさんとか」 「大丈夫。いない、いない」 「本当に？　倉庫なんかに呼び出すから、構えちゃったよ」 「ごめんな」 「いいよ。それよりさ、月曜どうだった？　やっぱり新しいことされた？」 「月曜？　あぁ、水のやつ？」 「うん。あれ、ひどくない？　着替えなんて持ってないから、ビショビショのまま帰ったよ」 「俺も。すれ違う人にジロジロ見られた」 「あんなの、何が楽しいんだろうね？」 「あいつらが笑ってしてくるやつ、全く理解できない」 「最低だね」 「あぁ、最低だ」 「あのさ、聞くのが怖いんだけど、何か緊急事態あった？」 「いや、大丈夫。今のところは何の連絡もない。今日呼んだのは、ヤマカワ関連のことじゃないんだ」 「え、そうなの？」 「ちょっと聞いて欲しいことがあって」 「うん。どうしたの」 「あのさ、タカギ先生って、

おこしやす　つらら庵 ♪ う～む、最近はブログの更新がいまいち捗りませんわぁ。 更新はおろか、皆さんの記事も数日拝見できてないという… いやいや、これには訳が有りましてね、今までハンドメイドの出品をしておるわけですが、何故か最近そこに加えてオーダーメイドのご依頼をよく頂くのです。 この間は暖簾（のれん）にペイントのご依頼があったし、今は今で店舗用ウェルカムボードの制作とトートバッグの制作依頼を頂いております。 とてもありがたい事です！(^_-)-☆ ただ、ご依頼を頂いている物はもちろん先方に、「こんなイメージの物が欲しい！」 というのが頭の中に必ずあるので、こっちとしてはできる限りそのイメージに近づけようと必死になるので。 だから最近は毎日が慌ただしくてね(;^_^A この間もこんなものを作っていました。これはご依頼の物では無いんですけどね。 むむ？これは何になるのかなぁ？？ おっと！これ

本日は、「知足（ちそく）」という禅語について、 私が思っていることを述べさせていただこうと思います。 「知足＝足るを知る（＝足りていることを知る）」は、 老子の言葉としてご存知の方も多くいらっしゃることと存じます。 また、原始仏典と言われている『スッタニパータ』や 『ダンマパダ』（＝法句経（ほっくきょう））にも、 次のような言葉が載っています。 足ることを知り、わずかの食物で暮し、雑務少く、生活もまた簡素であり、諸々の感官が静まり、聡明で、高ぶることなく、諸々の（ひとの）家で貪ることがない。 （『ブッダのことば－スッタニパータ』岩波書店P37） たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。「快楽の味は短くて苦痛である」と知るのが賢者である。 （『ブッダの真理のことば　感興のことば』岩波書店P36） そして、 私の手もとにある『ほっこり、やさしい禅語入門』という本には、 モノが満