石飛和彦「Harold Garfinkelの社会学的営為」（1991、修士論文）
表紙へもどる 業績一覧へもどる ・「Harold Garfinkelの社会学的営為」京都大学大学院教育学研究科 修士論文(1991/1/10) ／ 付：「第１３回 教育社会学・若手の会」発表レジュメ「H.Garfinkelの社会学的営為 − あるいは、社会学は実践である、ということ」（1991/7/24/14:00〜 於・関西大学） 京都大学大学院教育学研究科 修士論文 「Harold Garfinkelの社会学的営為」 石飛和彦 社会学者が社会学をする、とはどういうことか。本論文は、いわばこの問題の周辺をめぐる議論に終始することになるだろう。少なくとも筆者自身にとって重大な意味をもっているこの問題を、＜社会学＞の問題系の一角を占める一般的なレヴェルの＜問題＞へと転化するために、本論文では、H.ガーフィンケルの提起したエスノメソドロジーをとりあげることになる。ガーフィンケル
ハロルド・ガーフィンケルのテキストにおける「受肉」のモチーフ
表紙へもどる 業績一覧へもどる ・「ハロルド・ガーフィンケルのテキストにおける「受肉」のモチーフ」『教育・社会・文化』no.7,pp.1-23.京都大学大学院教育学研究科教育社会学研究室(2000/7/30) ハロルド・ガーフィンケルのテキストにおける「受肉」のモチーフ The motif of "incarnation" in the work of Harold Garfinkel 石飛和彦 ０：はじめに デパートのウインドウの中に女性が立っているのを見かける。次の瞬間、それがマネキン人形であることに気付く － 「エスノメソドロジー」誕生まもない時期に書いた論文「降格儀式を成功させるための諸条件」の中で、ガーフィンケルはこのような印象的な例を用いている（Garfinkel(1956),p.421.）。それはさしあたりそれだけの例にすぎない。しかし、この例の奇妙に無気味な印象を、心に留め
対抗文化
天理大学生涯教育専攻研究室ＨＰトップへ ・「ふたつの「対抗文化」論をめぐって － ウィリスの「野郎ども」とサックスの「ホットロッダー」 － 」『天理大学生涯教育研究』no.2,pp.31-44.天理大学人間学部人間関係学科生涯教育専攻研究室(1998/3/22) ０：はじめに 私たちが「教育」について語ろうとするとき、往々にして、そこになにかしら「キレイゴト」のニュアンスが漂うことになる。そのことは、皮肉にも、学校教育について語るとき以上に、学校以外での教育を語るときに、よりはっきりとする。私たちは、制度化され日常化された「学校」については批判（あるいは感情的な非難）の言葉をいくらでも口にすることができるが、そのぶん一層、「本当の、あるべき教育の理想像」を、制度的・日常的な学校以外の場面に見出そうとする傾向があるのだ。そのために、往々にして、学校外の教育については、理想化されたイメージが先
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