2014-06-23 なんのひねりもない非モテアピールって単純に面白くないし不愉快だよね 私からしたら「ウンコをもらしました」系の記事と同じにしか見えません。 というか、もらしましたですらない。ただのウンコです。http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20140620200443 http://f.hatena.ne.jp/fut573/20140623185912はてな運営さん、さすがにこういうただのウンコをホッテントリいりさせるのやめませんか？・・・って話を常に言われてるんでしょうけれども。 ご苦労様です。 私はそもそも非モテ系の話があんまり好きじゃないのです。この手の話は、よほど上手に笑いに転化できる人以外は、やらないほうがいいと思うな。少なくとも、青二才にそのセンスはない。絶対にない。この手の発言で人気になるのは無理。だか

2014-06-08 エンジョイVSガチという構図ではなく、「浮動層」こそがマジョリティであるという現実認識 最近私がよく見ている青二才の記事がよくホッテントリするようになった。それはめでたいことだと思うのだが同じ時期から私のつまらない記事まで時々ホッテントリするようになってしまった。前者は書き手の実力がアップしたということにしても、後者はあきらかに変だ。なんというか、ほかにも個人的には「？」と思う記事がよくホッテントリするようになっていることが多くなり、はてなのユーザ層は明らかに変化した感じがする。鈍感な私でもようやく気付いた。http://d.hatena.ne.jp/Lobotomy/20140429/p1さて、はてなが変化すること自体はいいとも悪いとも思わないけど、実際、なにが起きてるのかな、と。 読み手を「受動層(ﾗｲﾄﾕｰｻﾞｰ)」「浮動層（ｻﾌﾞｵﾀ）」「求道層(ｵﾀ）」に

2014-03-06 恋の終わり…かもしれない この気持ち・・・まさしく恋だ！！ なんだかんだいって、今まで自分がブログを続けてきた原動力はとある人物に対する執着だったと思います。一度その人物への執着を切ろうとブログを変えるまでしたのですが、結局その後もその人物を念頭に書いた記事を作るなど、なかなか断ち切れないほど強い執着でした。ところが、ここ数日その人物を見ても何も魅力を感じなくなってしまいました。それどころか、なんで俺こんな人の発言見てるんだろうとか思う始末。端的に申し上げると、「つまらない」と感じている自分がいます。信じられないことですが、なんだか、プツンと糸が切れてしまったかのような感覚です。今後今までのような執着が復活するかどうかはわかりませんが、なんとなくもう回復しないような気がしています。正直、今までの原動力ではもうブログを継続することは困難だと思います。新しい原動力を見出

2014-02-18 はてな限定タグ「鯛のおかしら」について ※ゲス記事注意。 さてこの「鯛のおかしら」。「鯛のおかしら」以外の表記はNGです。「鯛の尾頭付き」「鰯の頭も信心から」とは何も関係もないので、表記には十分気をつけてください。また、この言葉は「～脳の恐怖」や「プリントアウト」同様、ネガティブな意味が含まれている他、「多分これが一番○○と思います」同様「もう許してやれよ」案件のような気がするので、あまり多様しないほうが良いと思います。というか私は「繊細チンピラ」「要は勇気が」「要は当事者意識が」のようなレッテル張りがあまりすきじゃないのだけれど、このタグについて知ってどうしようというのか…。 「鯛の尾頭付き」とは全く関係ない torin 2014年にもなって鯛のおかしら案件を見つける感動 http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/ya

2014-01-10 私はどっちかというと「承認欲求」より「包摂欲求」が強いかな 承認欲求の話がまたにわかに盛り上がってきていますね。そんな中 承認欲求と包摂欲求ってのがあってだな。/マズロー引くのはやめといたほうがいいよ、ホネットさん引いて http://b.hatena.ne.jp/showgotch/20140109#bookmark-176707694 ってコメントがあって、これかなり大事な指摘なんじゃないかなと思いました。昨日の記事にも繋がりますけど、「承認欲求」って言葉だけですべてを説明しようとするからいろいろおかしくなるんじゃないかという話ですね。（昨日は「マナー」とか「ルール」って言葉だけで電車の中の問題を解決しようとするとかえって対立が起こるんじゃないかという話でした） というわけで、この「包摂欲求」って言葉は正式ではないかもしれませんが、意識しておきたいと思います。ま

2013-12-06 ゆーすとさんへの質問 ゆーすとさんへの質問 http://syuraw.hatenablog.com/entry/2013/12/05/183752ゆーすとさんにとっての「当事者意識」とは何ですか？ 議論自体は興味深いのですが、肝心の「当事者意識」が文章中でどういう意味として使われているのかがよくわかりませんでした。 id:syurawさんに於かれましてはもう一度「ゆーすとという人間にとって当事者意識とはなにか」その言葉を自分の言葉で具体的に定義して頂いた上で説明いただけると嬉しいです。つまり 結局この手の言説って、指摘するには指摘するけど、じゃあどうすればいいのかって段階で途端に抽象的な精神論で簡単に終わらせてるよね。恐らく多くの人にとって、その部分が最も厄介で最も出来なくて最もどうすればいいのかもわからない部分なんじゃないだろうか。 という指摘がありますが、こ

2013-09-13 「繊細チンピラ」の取り扱いについて 正直に言います。記事面白かった。そのうえで今回ちょっと危ういなとも思う。 小野ほりでぃさんの話において、登場人物の例が極端なのはいつものこと。 どうしてこういう極端な例にしているかというと、「その場だけの笑い話であるにも関わらず、それを別の場で応用するバカ」がでてこないようにするためだろう。 今回の話の場合、前提として被害者は「何も悪いことしてないのに絡まれてしまう人間はネットにおける弱者」ということになっている。そして、絡んでくる相手はこれまたキチガイじみたキャラ付けが行われている。こういう極端な見立てにおいて、この極端な、あまりにも常識を逸脱した例について「繊細チンピラ」という言葉を当てはめていることが重要。 こういう極端な例以外について、考えなしに「繊細チンピラ」という言葉を使うのは非常に危険。いや、言わなくても９割の