中国の死生観 （古代・中世篇） ――中国古代・中世における“死者性”の転倒――
- 153 - - 154 - 156 159 159 ambivalent 160 163 166 169 169 13 11 171 11 173 181 181 184 186 196 197 197 206 210 213 213 218 224 232 232 235 243 244 79CE 245 255 263 - 155 - - 273 273 277 280 285 306 306 307 315 318 1 2 - 156 - 1 2 1 2 - 157 - pietas pietas W.H. 1 1983 2 - 158 - 1 Aries, Philippe . 1977 L'homme devant la mort 2 - 159 - 1 2 - 160 - ambivalent ambivalent 144 153 166 183 Freud, Sigmun
古事記と日本書紀はどう違うか
古事記と日本書紀はどう違うのか。わずか８年くらいのうちに、同じようなものが何故２つも作られたのか。これについての私の認識を整理したのがこの論稿である。そして、両者の違いを具体的に示すために、記紀のいずれもが記載している記事の中から５つばかりを採り上げて、両者の違いを述べ、その原因について考察を加えた。 結論を簡潔にまとめると、
自分(21歳)の周りに、「自称"老害オタク"」が増えてきた
僕は「１９９４年世代」だ。 僕より上の世代の方々は驚くかも知れないけど、小学校高学年からネットに触れていた連中ならギリギリ「Flash黄金期」を経験していたりする。 かく言う僕もその一人。 そんでもって小学校５年生か６年生の時にはYoutubeが流行りはじめ、どんどんネットにコンテンツが溢れかえっていく時代になる。 中学に入った頃にはニコニコ動画も流行りはじめる。ここでニコニコ動画にも手を出すか否かは、「オタクになるかならないか」の分かれ道だった気がする。 僕は、そこそこ順当にオタク道を歩んでいったうちの一人。 おもしろFlash倉庫、Youtube、とネットにのめり込んでいき、ニコニコ動画の存在を知るや否や会員登録した。 テレビアニメとか萌えとかにはイマイチ興味が湧かなかったが、ネットの文化が好きだった。 ドーマンセーマンだとか、初音ミクのメルトだとか、そういうのを見てネットサーフィンを
『レイシスト・野口裕之記者の捏造 - 誰かの妄想・はてなブログ版』へのコメント
産経記者になるための必須条件として、排外差別主義者であることが挙げられます。“まともな産経新聞記者”を探すくらいなら“善良なイスラム国兵士”を探すほうがよほど容易な気がします。 枢軸国・韓国の「連合国な... 25 人がブックマーク・10 件のコメント
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