私の知らない「本心」をたーんとご批判くださる。 - finalventの日記

私の知らない「本心」をたーんとご批判くださるわけだが。 ⇒traviesoの走り書き - 歴史と自由（１） 偶発的事件でなければ、「戦後のドイツ人のように、祖父母・曾祖父母の罪をきちんと暴いていかなくてはならない」（そういえば、ここでは「戦後のドイツ人」が直喩で使われている）というfinalvent氏だが、本心は「そうした問題を持ち出さず民族間の軋轢を減らす努力こそが求められるのではないか」というところにありそうである。 いえ、私は歴史研究に対しておそらく冷酷ともいえる立場を取りますよ。 あなたが、きちんと、関東大震災における朝鮮人虐殺を歴史的に取り上げるなら、私はそれをきちんと吟味します。 しかし、あなたや、あなたちは、それをしていません。 traviesoさんに至っては、ルワンダの歴史すら考慮していません。私の言説をずたずたにしてその像に批判の言葉を投げかけているだけで、歴史性に眼を向

[kemu-ri]

ちぐはぐ。travieso氏の指摘した「アウシュビッツをメタファーに使った問題」「あなたの子をアウシュビッツに送り込む…誰が？」という問題はスルーしている。いくつかの誤りを認めないと自家撞着は解消しないのだが

[fuldagap]

The Holocaustとgenocideとmassacreでまわるはてな村。個人的には「虐殺」というのは前記の左ほど洗練されており、そうであるがゆえに恐ろしいと言うことだと思うのだけれど。

[itness]

面白かったです。ありがとう

[webmarksjp]

thought

[PuHa]

finalventさんの主張のまとめにもなっている。コメント欄も最後まで読める。

[biaslook]

朝鮮人虐殺　朝鮮人　関東大震災　ルワンダ　虐殺　ジェノサイド

[apesnotmonkeys]

追記すればするほど見苦しさがつのる。“「あなたの子をアウシュビッツに送らないと誰が保証してくれよう」という懸念を、もし可能なら、薄めておきたい”という出発点を抹消するつもりか…

[hasenka]

違いの分かる人はいつも少数

[enemyoffreedom]

「っていうか、おまえら、ドン・チードルとポール・ルセサバギナの手紙を嫁や。そこ、スルーしてねか？」「日本の防衛というとき、誰が攻めてくるというのかとマジで問われていた時代があった」

[ume-y]

genocideとmasscareの違い。ルワンダとダルフールはgenocideで、関東震災時の朝鮮人殺害はmassacre

[bhikkhu]

記念パピコ

[shidho]

finalvent氏の断/追記に取り込まれて納得のいく返事ももらったのでそれでいいや。

[Gomadintime]

ブクマコメントのほうも色んな意味でショックでかい

[xiao_liang]

知的レベルと視野の広さが違いすぎる。相手は理解し得ないでしょう。　「genocideというのは「虐殺参加者の処罰」だけでは済まない」「genocideでは民族を抹殺していく組織性（通常は国家）が問われているのだ。」

[tomozo3]

噛みあってない

[hyorohyoro]

「この事件が日本人が『関東大震災の朝鮮人虐殺』といって問題ないほどジェノサイドであると確定されている」かどうかだけが争点であると思う

[synonymous]

終風先生の矛盾点と見えていた部分がようやく解けた気がする。

[s_gotter]

　ブクマコメントを削除。とても百字以内にまとまらない。同エントリを複数回コメントできたらな。最初見たときはこう思ったけど～二日後見たときは～追記も踏まえて～って。

[mahal]

極東の人って、フレーズごとには面白いんだけど、それを統合する立ち位置みたいなのを今ひとつ明確化してねー印象。

[mizunotori]

「～～をたーんとご批判くださる」「～～と言ったのです。Hear?」「ご冗談をまた」 これらの言い回しが好きだ。

[servando]

「知的満足や歴史を知的興味の対象として終わりではないのです」

[summercontrail]

cf."ホンネとはじつは、外部に現れた言動（タテマエ）の裏返しの存在として(略)の意義を有する概念""内容は、Aさんを白眼視する人（Bさん）によって予め決定"http://b.hatena.ne.jp/entry/629052 /ダルフール/ほか

[castle]

信頼できるような検証がなされれば自然と反省はついてくるのに。それをすっ飛ばしてゴメンナサイを迫るような印象がつきまとうかな。某地域関連。