しかし東京には魅力的な美術館が多い。しばらく訪れていないのだが、品川の原美術館も素敵だ。しかし年内で閉館すると聞くとクリストの死も重ねて隔世の思いがする。とても残念だ。８０年代の現代アートはパフォーマンス中心に活況だった。作品だけでなくその製作過程に注目が集まったという時代。 ここでは大正時代にフォーカスした”東京モダン生活”という特集が組まれていた。それはつまり関東大震災の後、崩壊した東京の街に次々と大きな建物が乱立し、モガ、モボと言われる西洋的なファッションが流行しようとする時期。世間はまだ和装が圧倒的だったが、その中に新しいムーブメントが起きていた、という生活を読み取る展示。言い換えるとこれもパフォーマンスと言える。 あらために認識したことは、明治維新とこの関東大震災、そして敗戦という都市が大変革するような時代の境目の直後、急激に人の意識は全く別の新しいものに活気づけられていたことで

去年１月、花園に高校ラグビーを見に行った帰り喜楽園という店に寄った。その時も本当はこちらの店に入ろうとしたのだが、行列だったのであきらめたのだ。

ホークスの一発を浴びて逆転負け。今井投手はエースを目指してほしいところだが、これだとローテも組めない。残念。

かつて同じ部署で仕事した二人と再会。二人とも大阪勤務で、土曜日の夕方、わざわざ時間を割いてくれた。とてもうれしかった。

我が家から１時間と少し。青山通りを懐かしく歩き、スタバの角を曲がると同じ場所にあった。ミニシアター系は今回のコロナで相当な打撃があったことだろう。客席もソーシャルディスタンスを維持して座るよう求められる。 この感動は、我々世代がギリギリなのではないか。スピード感のある映像やカメラワークに慣れている若い方にこの映画の良さが伝わるのだろうか。モダニズム建築は確かにこの『コロンバス』の背景ではあるが、物語の中心ではない。親子の葛藤や軋轢などが静かに淡々と描かれているもので、モダニズムという背景と現代性がうまく混ざり合っている映画なのだ。しかも、語り口が松竹大船時代の小津安二郎を彷彿とさせる構図となっているため、画面以上に奥行きを感じさせる作りになっているのである。

”海の京都”と呼ばれるほど、日本海を望む海は美しい。１時間ほど歩いて対岸の府中駅からケーブルカーで山頂の傘松神社を目指す。頂上では股のぞきをしてそのまま下る。

その理由は定かではないのだが、きっと家族が理屈（利害関係）抜きで生涯を共にすることが不可能な時代に、このような映画は無意識に潜在的な孤独感をえぐるのではないか。

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彼女は格差とか偏見について詳しくて、この映画の犯人が高台の上の金持ちをねたむ理由（動機）について考えていたようだ。さすが目の付け所がいい。この犯人はラスコーリニコフをイメージしている。三船敏郎演じる権藤さんが芝刈りをしているシーンが印象的だったそうだ。あの暑い暑いシーン、実は真冬に撮影されている。

投資家のジム・ロジャーズは２０２１年から数年、日本もアメリカも景気後退が続くと予想する。そりゃそうだ。借金国がさらに借金するはめになったわけだから、まぁ泣きっ面に蜂だ。ジム・ロジャーズは”農業がいいよ”と言っている。 我々が受験する頃は、行く先の学校によりマルクス経済と近代経済に別れていたが、まずこの学術仕分けがまるで違う。もはや「新古典派経済学」は単独でマネタリストが存在し、この本によるとマルクスとケインズ派経済学はほぼ同意で仕切られている。 さらに、我々が学んだ頃はマネタリスト本流でほとんど度外視されていたポスト・ケインジアンがこの本では復権していて、大きく扱われている。忘れ去られた記憶を呼び起こすには十分な著書だ。 マルクスの”労働価値説”やケインズとカレツキの”有効需要の原理”など、それぞれの違いと共通する部分を説明し、どちらかというと労働の側面から経済を歴史的に示している。所得分

昨日はダーリンの誕生日だ。会社を少し早めに抜け出して韓国焼肉を食べた。Happy Birthday。いつも感謝しています。

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金山駅を北東に向かい、居酒屋が立ち並ぶ”金山小町”を通過した少し左手にある楽園亭。チェーン店ではない焼肉屋さんを探してたので思い切って入ってみた。

本社の方も映画好きで、東京の同好会で『東京オリンピック』（市川崑監督）を上映したら３人しか来なかった。だから上映中もしゃべくりながら鑑賞したとか。

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最初は丸誠という料理屋を目指したが、待てども待てども順番が来ず。午後１時前に名前を書いたが結局待ちきれず朝日屋さんに変更。