現代中国語の中の日本語「外来語」問題 - 閾ペディアことのは
現代中国語の中の日本語「外来語」問題（现代汉语中的日语“外来语”问题/現代漢語中的日語“外来語”問題） 王彬彬（日本語訳：松永英明） ※見出しの（ ）内の部分は訳者が付けたものである。 一（中国語の中に非常に多い“日本語「外来語」”） 日中間の文化交流史上、非常に興味深く、また意義深いことがある。その中でも二つの時期の状況が特別に注目を引くものである。一つは中国唐代で、一つは近代である。唐代においては、日本は貪欲に中国から学習した。中国文化と接触した後、大和民族は初めて文字と遭遇したのであり、このときから書写を学び始めたのであった。日本語の仮名は漢字の変形にすぎない。近代にあっては、中国は必死で日本から学習した。他の分野はともかく、言語・文字の分野でいえば、近代には、逆に日本が漢語の輸出国となったのである。日本の「漢語」は東アジア各国の言語システムに衝撃を与え、中国の漢語の中に大量に侵入し
漢字が表す二つの世界 - 『人民中国』
四角い小さな漢字の中に、二つの異なる世界が存在している。 一つはもともと中国で造られた中国製、もう一つは日本で改造された日本製である。この二つの世界は、「あなたの中に私がいて、私の中にあなたがいる」ようなもので、コミュニケーションにはとても便利だ。しかし多くの場合、この両者は、うわべは親しそうに見えて実は心が通わず、似て非なるものなのである。 日本語の中の多くの語彙は、見た目では中国語とまったく同じだが、実は意味が非常に違う。中国から来たある代表団が日本の工場を見学したとき、工場内に掲げられている「油断一秒、怪我一生」というスローガンを見て、その文字面だけから「これは油が大切だと言っているのだな」と憶測した。中国語では「一秒でも油が切れれば、生涯自分が悪いと思う」という意味になるからである。 しかし実は日本語では、これは安全生産のスローガンなのだ。「油断」は「不注意」、「怪我」は「傷を負う
「内向き」で何か問題でも？ - 内田樹の研究室
先日、苅谷剛彦さんと対談したときに、日本のように「国内に同国語の十分なリテラシーをもつ読者が１億以上」というような市場をもつ国は世界にほとんど存在しない、ということを指摘していただいて、「ほんとにそうだよな」と思ったことがある。 「国内に同国語の十分なリテラシーをもつ読者が一億以上」いるということは、言い換えると、「日本語を解する読者だけを想定して著作や出版をやっていても、飯が食える」ということである。 日本人が「内向き」なのは、要するに「内向きでも飯が食える」からである。 「外向き」じゃないと飯が食えないというのは国内市場が小さすぎるか、制度設計が「外向き」になっているか、どちらかである。 どうしてそんなことを考えたかというと、テレビの政治討論番組で「フィンランドに学ぶ」という特集をしているのを横目で見ていたからである。 フィンランドはノキアという携帯電話のシェア世界一のブランドを有して
皇居の日常 1/2
東京の真ん中にありながら緑に囲まれた皇居。番組は皇居の中で行われる様々な日常、天皇陛下のご公務の様子から宮中晩餐会の裏側まで、知られざる皇居を取材しました。普段、見ることの出来ない貴重な映像をご覧ください、2/2はこちら → sm4210757、※追記、こちらに完全かつ高画質な物をアップしておられますので、是非こちらをご覧ください → sm4265470
乳呑み児がいる我が家の場合 - Journal [Lite]
いつだったか「ガーゼ」がパレスチナのガザを起源にした呼び名であるという説をきいてからというもの、あたしの中では、ママンが赤ちゃんを優しく柔らかく包み込むよなシーンを思い起こさせる「ガーゼ」と、いつ誰が殺されるかもわからないまま絶望と怒りと悲しみとで泣き叫ぶ母親たちの「ガザ」が不思議な連想状態にあります。 日本にいたときにご近所づきあいしてたガザ出身のパレスチナ人一家がありまして。今彼らはUAE在住なんですが、たしか両親やきょうだいの一部はガザに住んでると言ってたような気がします。 今月になってウチの父ちゃんが何度かケイタイに電話してみたそうなんですが最初は返事がなく、何日か前にようやくその友人Ａと話すことができたと言ってました。 それで、払いそびれてるウチのザカートをガザのほうに送れないかという話をしてみたところ、Ａはカネは要らないよ、と言ったそうです。カネがあっても買うものがないから使い
![乳呑み児がいる我が家の場合 - Journal [Lite]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/9735482197717323d9a91dfb96d622aa187b7aa6/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F17680117127151444876%2F17680117127151492041%2F1558347341)
外国人から奇怪に見える日本の清涼飲料水ベスト10
海外で販売されているドリンクで奇怪に感じることが多々ありますが、同じように日本で販売されているソフトドリンクが、海外の人からするとかなり奇怪に見えるドリンクがあるようです。日本で一般的に販売されているものから、日本人から見ても奇怪に見えてしまうものまで、さまざまなドリンクががあります。ではどのようなドリンクがランクインしているのか見てみましょう。 ランキングは以下より。Weird and Bizarre Drinks from Japan, Part Two 10位.ペプシブルーハワイ 青色のペプシ自体があり得なく、奇怪に見えるようです。 9位.ファンタふるふるシェイカー コカコーラ社から発売されている、振らないと飲めない炭酸ゼリー。なぜ振らないと飲めない面倒なドリンクを販売しているのか、海外の人からすると奇怪に見えるようです。 8位.メロンミルク(ポッカ) 非常に奇妙な味で、何でこんな物
研究結果：日本人は「個人より全体的感情に敏感」 | WIRED VISION
研究結果：日本人は「個人より全体的感情に敏感」 2008年3月11日 サイエンス・テクノロジー コメント： トラックバック (0) Brandon Keim Image Credit: アルバータ大学 画像を見る時、西洋文化で育った人は、中心に置かれた題材をその周囲のものと切り離して捉えるが、東アジアの人は同じ画像を全体的に見る。 先ごろ、米国心理学会(APA)の学術誌『Journal of Personality and Social Psychology』にこのような論文が発表された。早急な結論付けはできないが、それでもこの論文『顔を背景の中に置く：表情の認識における文化的差異』(PDFファイル)が示す結果は、文化が人間の認識の仕方を大きく左右することを改めて裏付けている。 この現象を調査するにあたって、カナダのアルバータ大学の増田貴彦准教授を中心とした心理学者のチームは、前景に1人、
東西南北2002目次
このページのご利用にあたっては、著作権法規ならびに社会的慣習をお守り下さるようお願いします。 シンポジウム◎東西文化交流と比較神話 開会のあいさつ◎岡本喜裕 日本神話と比較神話◎吉田敦彦 ユーラシアの美術交流―ケルトから視る◎鶴岡真弓 比較神話と文化史―『オデュッセウス』、『ロビンソン・クルーソー』、『ユリシーズ』 ◎松村一男 ディスカッション 特集１ 調査報告・タイの環境問題―アグロインダストリーをめぐって◎小林弘明◎高木 要◎内田正夫◎三浦郷子 特集２ 多様化の進むモンゴル世界 ブフ（相撲）文化から見るモンゴル世界◎バー・ボルドー 農地化から沙漠化へ―内モンゴル東部「草原」地帯の変容◎ブレンサイン 飛び地の捨て子」か「新モンゴル人」か―中国雲南のモンゴル族◎ユ ヒョヂョン ディスカッション 南西アジア研究会◎インド、ヒンドゥー寺院における舞踊表現―両性具有の踊り子像に関する考察◎袋井
Skeptic's Dictionary: 神経言語プログラミング
神経言語プログラミング(neuro-linguistic programming) (NLP) きみたちにはもっともっと創造的になりたいという気持ちを持って欲しいと思うんだよ。 つまりね、きみたちは、人々から(複数の)戦略を引き出したり、 それらを自分に反映させるだけではなくて、人々の戦略を変えたり、 自分のためにデザインしたできる限りたくさんの素敵な状況というものをベースにして、 新たな創造的な戦略を創り出すといった戦略も持ったりするようでなければならないと思うんだ。 そういうわけで、わたしは何か新しいものをと思って NLPTM を創り出したので、 ある意味、その全部がクリエイティヴなツールになっているんだよ。 -- リチャード・バンドラー(Richard Bandler) (訳注: NLP では、 あるものごとを成し遂げるのに、 うまくいっている人の一連の思考や行動のパターンを見い出し
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