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「僕たちは多文化主義から多自然主義へと向かわなければならない」奥野克巳に訊く“人類学の静かなる革命”
文化人類学の“静かなる革命”がもたらした「多自然主義」という視座は、現代において最も馴染み深い「多文化主義」の諸問題を炙りだした。僕たちはなぜ「多文化主義」から「多自然主義」へと向かうべきなのか。人類学者・奥野克巳に訊いた。いかにして「存在論的転回」は起こったか HZ　近年、文化人類学において注目を集めている「存在論的転回」、あるいは“人類学の静かなる革命”については、僕もまた門外漢ながら関心を抱いてきました。とりわけ、ヴィヴェイロス・デ・カストロが「多文化主義」に対置する形で提出した「多自然主義」というアイディアには、それが人類学という学術領域を越えてもちうる可能性という点からも強く惹かれています。この存在論的転回に関して、奥野さんはレーン・ウィラースレフの『ソウル・ハンターズ』、エドゥアルド・コーンの『森は考える』を始め、重要な研究書の翻訳を多く手がけられています。さらに昨年に奥野
Midas 2020/03/20
「なぜ『多文化主義』ではいけないのか」あたりを参照
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石丸元章『危ない平成史』＃02 絶望から始まり絶望で終わった平成の音楽産業・後編 Guest：sinner-yang from O.L.H. | HAGAZINE ―マルチバースを生き抜くためのカルチャーメディア
石丸元章『危ない平成史』＃02 絶望から始まり絶望で終わった平成の音楽産業・後編 Guest：sinner-yang a.k.a. 代沢五郎 from O.L.H. GONZO作家・石丸元章が異形の客人を招いて平成の「危ない」歴史を語り合う。前回に引き続き、X-RATEDノワールファンクバンド〈Only Love Hurts a.k.a. 面影ラッキーホール〉の主催者・sinner-yangとともに平成の危ない音楽産業を振り返る。絶望から始まり絶望で終わった平成の音楽産業・前編はこちらエクストリーム化する応援ソング sinner-yang　こうして平成以降、マーケットでは応援ソングが量産されることとなったわけですが、そのサブカテゴリとして、僕が個人的に「カラ手形型」と呼んでいるジャンルも2000年頃より登場します。わかりやすいところでは三木道三の『Lifetime Respect』
Midas 2019/03/28
いいたいことはわかるが結論がない。ポイントは「なぜ自己啓発ソングみたいなゲテモノがあれほど流行ったのか」「『市場がもどるとこへ戻った』というが具体的には『どこへ』もどったのか(いつに。ではなく」
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＃01 絶望から始まり絶望で終わった平成の音楽産業・前編 Guest｜sinner-yang from O.L.H.｜HAGAZINE ―マルチバースを生き抜くためのカルチャーメディア
石丸元章『危ない平成史』＃01 絶望から始まり絶望で終わった平成の音楽産業・前編 Guest｜sinner-yang a.k.a. 代沢五郎 from O.L.H. GONZO作家・石丸元章が異形の客人と共に平成の「危ない」歴史を語り合う。第一回のテーマは音楽産業。ゲストはX-RATEDノワールファンクバンド〈Only Love Hurts a.k.a. 面影ラッキーホール〉の主催者・sinner-yang。平成前期のアンダーグラウンドに異形の花を咲かせたバッドテイスト・カルチャー。その立役者のひとりであるGONZO作家・石丸元章が、毎回、ひと癖もふた癖もある客人を招いて、過ぎ去りし平成の「危ない歴史」を（曇りまくったサングラス越しに）振り返らんとする当シリーズ。記念すべき第一回のテーマは音楽産業史、ゲストはX-RATEDノワールファンクバンド〈Only Love Hurts a.k
Midas 2019/03/25
９０年代サブカル関係ではこれ。かんたんにいうと「反社会」だったはずの９０年代サブカルは等しく「自己啓発(正しさの強制」に飲み込まれてしまった。そのごの「悪酔い」をわれわれはいま目撃してる
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