これはひどいspam？ブクマ - novtan別館
まずはこちらをご覧下さい。 http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/siisise/20080507/p1 タイトルが「うへへ・・・」になっていますが、もちろん元のエントリはそんなタイトルではありません。そしてなんだか非人間的な連番IDが並んでいますね。 実のところ、これは僕のエントリのブクマの以下で気付きました。タイトル変更合戦を３回くらい繰り返して「あれ、このまま100ブクマ超えとかして超人気エントリにならね？」とか思ったけど止まっちゃったｗ http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/NOV1975/20080507/p4 不可解なのは、この僕のブクマの一連のときに、一言「実験」とコメントを残していたtからはじまるIDの人が落ち着いた後消えたこと。IDメモっとけば良かっ
人生の１／３を過ごす場所としての住まい - reponの忘備録
404 Blog Not Found : 少しは持ち家派の肩ももっとくかさん ちょっと思ったんですが、 弾さんの窓の夜景をカメラで写して配信するサービス とか、 弾さんの窓の夜景をきれいな写真に撮って僕の６畳の部屋の壁に貼るサービス とかは結構良い商売になる気がしました。 そのうち、パソコンのデスクトップだけではなく、部屋の壁が、誰かの夜景を毎日切り替えるように出来るかも知れませんね。 それはともかく 本題に戻ると。 確かに、自分の部屋は、寝に帰るだけでも人生の１／３を過ごす場所です。 ですが、僕のように一人暮らしで下流的モチベーションしか持っていないと、広い部屋があれば ホコリだらけ ものは片付けず放りっぱなし 新聞はうずたかくつもり、まるで廃墟 ベッドの上とパソコンを置いてある机の上だけかろうじてものがない という状態になっています。 要するに、部屋を管理する能力も意欲もないんです。
MarkupDancing � ウェブ制作業界にはびこる悪習
World & Sociery ゲリラ・オープン・アクセス宣言 last modified on 2024-01-12 アーロン・スワーツの「ゲリラ・オープン・アクセス宣言」の日本語訳と解説です。 冒頭に戻る World & Sociery On “Google’s Ideological Echo Chamber” last modified on 2021-04-03 Google の元技術者であるジェイムズ・ダモーアが回覧用に社内で発表した “Google’s Ideological Echo Chamber” という文書を発端にして展開している論点をとりあげています。 「街場」なんて存在するのか last modified on 2015-10-27 以下の文章は、何度か途中まで書いて「くだらない」と思いながらも、再び書き直してきたものである。どうして書き直すたびに「くだらない」と
しいしせ日記 メモの缶詰[B!]新着記事・評価 - はてなブックマーク
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「部分社会の法理」と組織の制約 - 泣き言メイン（琴子のセンス・オブ・ワンダーな日々）
改題「読解力がアレゲで恐縮だが、違和感を感じる文書ってのだけは理解した」 4日の記事の補強となります。特に今回は所属組織が個人にたいして行える制限についての解説を含みます。 先行したまとめ 組織は信用を個人に貸与する代わりに、組織内の制約を課す事で構成員の社会活動を（常識の範囲内で）制限できる。これを認めるのが「部分社会の法理」と言う考え方。実名でも個人のサイトでも所属を明記した以上「個人である」という主張は無意味。 んで、構成員がやらかしたときには組織内部からは処罰され、社会的には組織そのものの信用問題（いわゆる管理責任）が発生する。つまり、そうならないように構成員に制約を掛けるのはやむなしって主張になるかな。 逆に言うとそういった所属社会の制約なしに、発言できるのが匿名の強みなんだろうけどね。 本論 書籍を執筆したり，雑誌に原稿を載せてもらったり，テレビのインタビューに応じたりする場合
約束なきところに寛容なし : 404 Blog Not Found
2008年05月07日23:30 カテゴリCodeArt 約束なきところに寛容なし それは、間違いだ。 ドタキャンばかりする人々と，何年でも無遅刻無欠勤を続ける人々 - 諏訪耕平の研究メモ ルールがきつくなればなるほど，人々は寛容さを失う。これは間違いないと思う。 少し落ち着いて考えれば、わかる。 寛容が成立するためには、以下の手続きを踏まなければならない。 約束 約束の不履行 制裁 この3.の段階において、制裁を課せられる者が期待(expectedというよりfeared)よりも少なく課せられることが、寛容である。許すためには許すか許さざるかという選択肢が必要で、その選択肢を成立させるのが約束である以上、約束なしには寛容はありえないのだ。 問題は、だから約束=ルールそのものではない。過剰な約束と、それによる約束の不履行の乱発、そして乱発された約束不履行の損失を補填するための過剰な制裁、すな
『カリ城』の1968問題 - 編集長メモ
5月2日に放映されたＨＤリマスター版『ルパン三世 カリオストロの城』を少し観た。流石に画面はシャープだし、発色もいい。撮影の粗が目立ったり、にじんでいる部分があったけど、あそこまできれいなら文句無し。セル画の印象にとても近い（理想の映像がセル画そのものなのかどうかという議論はあるだろうけれど、ま、それは別の話）。いずれ出るであろうBlu-rayでは、にじみとかは解消されるんだろうなあ。DVDでも充分きれいだと思っていたんだけど、今回の放送を観た後で、チェックしてみたら「あれ？ こんな画質だったっけ」という感じだった。 で、以下が本題。確か公開当時に早稲田のアニメ研が出した本だったと思うけれど、『カリオストロの城』研究同人誌に「不二子が持ってきた新聞の切り抜きに1968年という日付がある」という記述があった。へえ、そうなんだと思ったけれど、なかなかそれを確認する機会がなかった。ＴＶ放送を録画
実名を表示できない自分を正当化するよ！ - novtan別館
だって責任取れないもん。誰に対して？それはね… 昨日のエントリーに対するはてなブックマークコメントですが，匿名の問題を指摘し，あるいは実名の価値を肯定的に評価するエントリーに対してはネットの人はこれを貶めるのに必死すぎますね。 はてブは今日も必死に実名等を表示できない自分を正当化するコメントで一杯: la_causette まさにこれから匿名の問題点を書こうとしている僕ではありますが、実名の価値を否定したこともあんまりない気がします。いやまて実名には価値はないよね、現実での権威を持ち込む以外には。なにしろ 「誰が言ったかではなく何を言ったかが重要だ」として匿名である自分を肯定してきた人々 はてブは今日も必死に実名等を表示できない自分を正当化するコメントで一杯: la_causette という僕ですから。 でも 実際には，要約すると「実名や肩書きを明示する奴らは邪な意図を持っているのだから，
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『「気がします」で結ぶと自分の言葉を噛み砕けない - novtan別館』へのコメント
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