心理療法の過程で生じる「転移」について、自らの臨床経験を通して深められた考察から転移の本質、ひいては心理治療の本質に迫る力作。著者は転移現象を、単に「両親に対する人間関係の再現」とみなすことの限界を指摘し、転移を真に理解するには、フロイトの「死の欲動」論を再検討する必要性を明らかにする。初版刊行日：2001年3月20日 序章　発話者としての〈私〉 第Ⅰ部　理論研究 1　フロイトの転移論 2　クラインの転移論 3　ウィニコットの転移論 4　ユングの転移論 5　ラカンの転移論 6　転移：心理治療関係における〈相互性〉と〈非対称性〉 第Ⅱ部　心理治療 7　〈私〉の生成の場としての転移――自閉症児の心理治療 8　発話者としての〈私〉の生成と転移――言語発達障害児の心理治療 9　子どもの言葉に現れた母親の無意識――来所しない不登校児の母親面接による心理治療 10　転移と「死の欲動」――心理治療の転回

子どもをもつということが女性の人生にどのような影響を及ぼし、また女性の心理的な発達や人格の淘汰にどのように関わるかについて著者自身の体験をもとに書いている。今まであまり書かれることのなかった子育ての苦しみと喜びがユーモラスで読みやすい文章で綴られており、育児中の女性やこれから母親になろうとする女性に格好の読み物になっている。原書名：THE MOTHER DANCE: How Children Change Your Life 第1部　イニシエーション 1　妊娠と出産――傷つきやすさを学ぶ短期集中コース 2　あなたは母親に向いているか？ 3　赤ん坊を家に連れて帰ることと、子育てにつきもののさまざまな危険 4　分かれ道――彼の新しい人生とあなたの新しい人生 第2部　つらい試練 5　とりあえず、十分な罪悪感をありがとう 6　あなたの子どもは連続殺人犯になる？ 7　ベンのイヤリングと、さまざまな勢

精神分析者としてエスの概念を最初に提唱したのがこのグロデックで、フロイトは彼からこの概念を借りたのであった。人間のあらゆる行動、病気などがすべてこのエスに支配されているとする彼の思想が、女友達への33通の手紙の形で展開される非凡の書。 原書名：DAS BUSH VOM ES: Psychoanalytische Briefe an eine Freundin

歴史的に重要な分析的な概念、「セクシュアリティ」「自我と超自我とそれらの関係」「自己愛と自己愛障害」について著者の臨床経験に照らして再検討を行う。各種の精神分析学派に共通の領域である臨床経験を通して考察した。 原書名：SEX,DEATH,AND　THE　SUPEREGO 第Ⅰ部　性と死 第１章　ヒステリー（Ⅰ）――アンナ・Ｏ 第２章　ヒステリー（Ⅱ）――ザビーナ・シュピールライン 第３章　ヒステリー（Ⅲ）――性愛的逆転移 第４章　女性の去勢コンプレックスはフロイトの大失策か 第Ⅱ部　自我と超自我 第５章　実践における無意識 第６章　自我の概念 第７章　超自我からの解放 第８章　自我破壊的超自我 第９章　ユーモアと超自我 第Ⅲ部　自己愛 第10章　自己愛とその障害 第11章　空間の共有における自己愛の問題

今回のテーマ「大人の片想い」 友だち(会社の同期仲間)の彼氏を好きになってしまいました。 最初は友だちの彼氏とは知らず、一目ぼれでした。とても素敵な人で、知れば知るほど好きになっていきます。出会う順番が私のほうが早ければ･･･と思ってしまいます。何度も諦めようと思いましたがうまくいきません。 後悔したくないので告白をしようか、けど、友情は壊したくない狭間にたって毎日悩んでいます。峰さん、どうすればよいでしょうか？？(25歳ＯＬ) 恋は盲目。 と言えども、「後悔するかも」とか「友情壊れるかも」とか、自分のデメリットだけを心配して、告白される側の不利益に目を塞ぐのはいかがなものでしょうか。 そもそもわざわざ告白しなくちゃ気付いてもらえないほど意識されてないわけですから、十中八九フラれますよね。フラれたくないんだったら諦めましょう。問題は、フラれることを覚悟して、それでもむざむざ告白したい場合で

“ただしイケメンに限る”なんて言葉があるくらい、世の中イケメン・美人に優しくできています。　じゃあそうじゃない人達はどうなるの？恋愛できないの？　心配いりません。イケメン・美人じゃなくても恋愛できます。　その秘訣を

『銀恋』（ワイズ出版） つげ義春らが参加した伝説のマンガ誌『COMICばく』（日本文芸社）などで作品を発表していたマンガ家・末永史（すえなが・あや）。その後はマンガ家としての活動はほぼ休止し、エッセイを中心に執筆していたが、今年4月、25年ぶりの描き下ろしマンガ短編集『銀恋』（ワイズ出版）を発表した。 『銀恋』には、50代、70代など中高年の女性の恋愛や性愛にまつわる心情が印象的に描かれている。「女の淵はどこまでも深く、老いは待ったなしなのだ」――あとがきでそう語る、もうすぐ60歳という末永氏本人にも深く関わるであろうテーマを描いた、その心中ををうかがってみた。 ――今回、25年ぶりにマンガを描こうと思われたのは、こういう作品を描きたいというイメージが先にあったのでしょうか。 末永史氏（以下、末永）　若い人の恋愛や性について描かれた作品はあっても、自分の世代より上のそういうものを描いた作品

スズキトモユ サイト：アキヤマニヤ ■バックナンバー 【キーワード：メイド】 ・森薫インタビュー第1回 ・森薫インタビュー第2回 ・森薫インタビュー第3回 ・森薫インタビュー第4回 ・森薫インタビュー第5回 ・メイド総括 【キーワード：非モテ】 ・花沢健吾インタビュー第1回 ・花沢健吾インタビュー第2回 ・花沢健吾インタビュー第3回 ・花沢健吾インタビュー第4回 ・非モテ総括 【キーワード：純愛】 ・きらたかしインタビュー第1回 ・きらたかしインタビュー第2回 ・きらたかしインタビュー第3回 ・きらたかしインタビュー第4回 ・純愛総括

現在、ある芸人の母親が生活保護を受けていた件が、マスメディアでもネットでも大きな話題になっている。問題となったのは、その芸人の母親が「不正受給」していたのではないかという疑惑が持ち上がったのだが、当事者の記者会見により、「不正受給」でないことは明らかになった。それでも、「生活保護の不正受給が多い」のだという一部政治家によるキャンペーンがはられ、生活保護費の減額や、扶養家族への（プライバシーの侵害につながることが懸念される）調査の厳格化が政策として提言されている。 今回の、一部政治家のキャンペーンでは、生活保護受給者の家族の扶養責任がやり玉に挙げられている。しかし、ツイッターなどで盛んに言われているように、原家族に暴力があるために、逃げる手段として生活保護が必要な人たちがいる。特に親からの虐待に苦しむ人にとって、家族から離れる手段として生活保護は大事なライフラインとなっている。もし一部政治家

「遊び」をクリエイトするAI デスピサロを相手に、効くはずのないザラキを唱えまくるクリフトを見ながら、AIというのはなんてアホなのだろうと思った。多分、それが、僕が初めてAIに出会った瞬間だったと思うのだけど、時は過ぎ、現代では生成AIを中心とした「かしこいAI」たちが世に溢れていて、…

五十嵐太郎の『建築はいかに社会と回路をつなぐのか』でセクシュアリティ関連の著作への言及がなされていた。その多くが邦訳のないものであり、個人的にも「建築」という非常に興味のあるテーマなのでそこからメモしておきたい。 建築はいかに社会と回路をつなぐのか 作者: 五十嵐太郎出版社/メーカー: 彩流社発売日: 2010/01/20メディア: 単行本 クリック: 14回この商品を含むブログ (9件) を見る 建築のジェンダー論といえば、かつてはドリス式の柱を男性の身体、イオニア式の柱は女性の身体にもとづく──というような古典主義に関するものしかなかった。しかし、五十嵐によれば、1990年代以降、他分野の影響を受けた新しい地平を切り開く言説が飛躍的に増えたという。 1989年にスミソニアン協会から刊行された『建築、女性のための場所』には、デニズ・スコット・ブラウン*1の興味深い文章「女性建築家は頂上に

『とける、とろける』（唯川恵、新 潮社） ■今回の官能小説 『みんな半分ずつ』唯川恵（『とける、とろける』／新潮社より） 女は強くならないと生き辛い世の中になって来た。仕事も経済面もできる限り自立をしなければならないし、自立を目指して社会的地位を得ている女のほうが、相応のイイ男を引き寄せやすい。ちょっと前に流行した”エビちゃんOL”のような、経済的にも精神的にもオンブにダッコを求めるお嫁さん女は、草食系がはびこる今の男子にとっては手に余る存在なのだ。 社会的には対等な女性像が求められている。けれどそこにセックスが絡むと、そうはいかないのがこのご時世。 今回ご紹介する、唯川恵の「みんな半分ずつ」の主人公・弓枝は、地位も名声も得ている、同性の憧れ像を描いたような女性だ。事実婚の夫・康人とふたりで若くしてインテリアの事務所を構え、37歳になった今は、順調に事務所を守り立てていた。 そんな中、康人

[読書]　ヌスバウム『感情と法』(慶応大学出版会)　　(4) (承前)　今日は「細やかなやりとり」ができない男の子という問題。 「羞恥」の感情は、ナルシシズムの乗り越えに関る問題を抱えている。ヌスバウムによれば、「羞恥」は、自分の貪欲さを反省するという「建設的な羞恥」もあるが(p270)、病理的で「危険な恥」もある。病理的な羞恥とは、「すべての人間が共通に担っている脆弱性を受け容れ」ようとせず(p271)、完全性を目指さねばという強迫観念によって自我が硬直してしまうことである。羞恥とには、人間の弱さから目をそむけるという危険な要素があるというのが彼女の考察である。しかも、羞恥が病理的な形態になるのは、女子ではなくほどんどが男子なので、そこには社会を支配するジェンダー・バイアスが存在している。 ヌスバウムは、原始的羞恥心からの脱却がうまくできず、ナルシシズムの乗り越えに失敗した実例として、精