記事：じんぶん堂企画室 批評家・思想家の柄谷行人さんは、多摩丘陵の自然のなかで暮らしている 書籍情報はこちら ――常々「忘れっぽい」「書いたら忘れる」と公言されている柄谷さんに、生まれてから現在までのこと、まだ書いていないことをお聞きしておきたいということで、連続インタビューをお願いしました。実は、『世界史の構造』（岩波書店）が2010年に刊行された後、朝日新聞から同じようなお話を頼んだときは、結局お断りになったと聞いています。 柄谷　最初はやってもいいかなと思ったんですよ。でも、回顧には関心がないし、まだこれからやろうとしているのにと、考えが変わった。『世界史の構造』を書いてすぐは、「これで終わり」という感じもあった。だけど、違ってたね（笑） ――まだ自分の仕事は終わらない、半生を振り返るのはまだ早いという気持ちになったわけですね。 柄谷　そうです。そういう意味では、今も難しい。だけど、

想像を絶する苦難の果てにある新事実とはなにか。時を経て、ようやく口を開いた番組関係者たちから驚異の事実が語られる（水曜スペシャル「川口浩探検隊」田中信夫風ナレーション）。 「僕らはそれをあえてエンタメ番組として編集してただけで、取材テープ自体は貴重な記録ですよ」（当時のアシスタントディレクター・内藤宏） 「（台本に）セリフはないですね。あるのはディレクターの世界観だけ。タランチュラをここで落とすから驚いてねみたいな」（放送作家・藤岡俊幸） １９７０年代後半から８０年代にかけてお茶の間を釘付けにしたテレビ朝日系の「川口浩探検隊」シリーズ。偶然撮れたわけがない映像と灰色の決着にモヤモヤしながらも、映像の圧倒的な迫力と見たことのない異国の風景にワクワクしてしまった人は多いはず。著者は少年時代に全力でこの番組を味わっていたが、冷笑する大人たちとの温度差、そしてどの報道もこの番組について触れていない

本屋イベントに登壇する橋迫瑞穂さん（野本ゆかこ撮影） 橋迫瑞穂(はしさこ・みずほ) 1979年、大分県生まれ。立教大学大学院社会学研究科社会学専攻博士課程後期過程修了。立教大学社会学部他、兼任講師。専攻は宗教社会学、文化社会学、ジェンダーとスピリチュアリティ、宗教社会学、文化社会学。また、小説やゲーム、マンガなどのサブカルチャーについても研究している。著書に『占いをまとう少女たちーー雑誌「マイバースデイ」とスピリチュアリティ』（青弓社）がある。 批判されるスピリチュアリティ ――今作と前作『占いをまとう少女たち』（青弓社）はどちらも「女性とスピリチュアリティ」がテーマです。どんなきっかけで関心を持つようになったのでしょうか？ まず「スピリチュアリティ」は、組織化されていない「宗教的なもの」の現れを示す言葉なのですが、宗教に興味を持った最初のきっかけは、1995年にオウム真理教が起こした地下

「そうっすね」「おもしろいっす」 男子学生の会話の語尾の「す」に気づいたのは１９９０年代。「日本語は『です』『ます』の丁寧体と『だ』の普通体に分けられ、『です』を短縮した表現『す』はその中間です。丁寧さは日本人の大切な価値観ですが、『す』は丁寧さに対する感覚を変えるんじゃないか？」。そんな予測から「ス体」と名付けて調べた。 体育会系クラブに所属する男子大学生の会話を録音分析して分かったのは、ス体は後輩が先輩に話す時に使い、決してその逆ではないこと。後輩同士でも避ける。つまりス体は「親しい丁寧さ」を表現する一種の敬語だった。「他にも主張を和らげる、仲間意識を示すなどの意味があってス体はとても繊細です」。そこに広がっていたのは「かわいげがあって憎めない豊かな世界」だった。 しかし世間ではどうだろう。「正しい日本語を話さないとみっともない」「ヤンキー言葉」との批判がネットでは多数派だ。「敬語は日

１位　『１Ｑ８４』（村上春樹、新潮社、2009年） 『１Ｑ８４』はＢＯＯＫ１・２が平成２１年、翌年ＢＯＯＫ３が刊行された。夜空に二つの月が浮かぶ「１Ｑ８４年」の世界で、１０歳で離ればなれになった青豆と天吾が再会するまでの物語。カルト教団も描かれたことで、高い注目を集めた。毎日出版文化賞。２１年の年間ベストセラー第１位（日販調べ）で、単行本・文庫の累計部数は約８６０万部。 京都大教授の中西寛さんは「平成時代において最も注目を集めた文芸作品。野茂英雄が野球の世界で行ったように、日本語文学の世界性を意識させた」と解説する。コラムニストの堀井憲一郎さんは「平成時代は『村上春樹の時代』でもあった。この書籍に対する期待度と売れ具合は尋常ではなかった。日常生活でふつうの人が小説を話題にできた最後の作品だったかもしれない」と評価した。文筆家の青木奈緒さんも「平成の日本の世相を描いた、平成を代表する小説」と

■希少性が引き起こす問題 昨年あたりから、ビットコインなるものが話題にのぼる。何やらインターネット上の電子マネーの一種らしい。ここ数年で急激に価値があがったとか。でも取引所がサイバー攻撃で破綻（はたん）したともきく。あとマイニングという不思議なシステムで自分でお金を作れたりもするらしい。そしてネット上のお遊びに留（とど）まらず、本当の取引でも使えるし、キプロスや中国の人が自国銀行預金の避難場所に使ったりもしているという。 ■ヤバい代物か？ なぜそんなものが急に出てきたのか？　そもそもこれは本当のお金と言っていいの？　ヤバい代物なの？　これを考えると、そもそもお金って何なのか、という問題も出てくる。が、あまり哲学論に深入りすると、かえって本質が見えにくくなる。 お金はまずやはり、自分で使ってなんぼのものだ。そのマニュアルとしては斉藤賢爾『これでわかったビットコイン』が簡潔で明快だ。ビットコイ

ミシェル・フーコー講義集成 １３ 真理の勇気 著者：ミシェル・フーコー 出版社：筑摩書房 ジャンル：哲学・思想・宗教・心理 パレーシア（＝勇気をもって真実を語る）概念についての考究を深め、ソクラテスやキュニコス派を独創的なやり方で提示。ギリシア・ラテン思想とキリスト教との関係も展望する。哲学者… ミシェル・フーコー講義集成１３　真理の勇気　自己と他者の統治２　[著]ミシェル・フーコー 本書はフーコー最晩年（１９８４年）の講義録であり、その主題は「パレーシア」である。それはギリシャ語で「真理を語る」という意味だ。真理を語るといっても、いろんなケースがある。真理を語ることによって、相手との関係が損なわれたり、自分の身が危うくなる場合がある。パレーシアとはそのような場において真理を語ることである。だから、パレーシアには「勇気」がいる。 なぜフーコーはこのことを考えるようになったのか。それは哲学の

ISBN: 9784791766284 発売⽇： 2011/12/01 サイズ: ２０ｃｍ／７３４，６ｐ 通天閣―新・日本資本主義発達史　[著]酒井隆史 昨今「塔」の話題を独占するのはスカイツリーだが、どっこい「通天閣」を忘れてもらっちゃ困るとばかりに分厚い本が出た。電波を発するわけでもない中途半端な高さの塔だが、大阪のディープサウスをほぼ百年見守り続けた存在感には、ある意味で東京タワーも太刀打ちできない凄（すご）みがある。 本書は通天閣そのものを語らない。その下で展開した近代化を語る「叙事詩」に徹する。超然とした遠望ではなく、庶民や地元侠客（きょうかく）に低い目線を据えるのだ。 堺方面へ南下する街道筋にあったこの地域は、都市整備を行うにも侠客の力に頼るほかないスラムだったが、一気に再開発をもくろみ、日本初の「万博」と呼ぶべき第五回内国勧業博覧会が開催される。一帯の整備と「人間の浄化」を担