取調べの可視化によって構築が難しくなる人間関係 - la_causette
000001:捜査官A:甲を殺したのはお前だな 000002:被疑者：いいえ。私ではありません。 000003::捜査官A:嘘をつくな。では誰が殺したというのだ。 000004:被疑者：知りません。でも，私ではありません。 000005::捜査官A:ほら，お前がやったんだろう。 000006:被疑者：いいえ。私ではありません。 000007::捜査官A:嘘をつくな。では誰が殺したというのだ。 000008:被疑者：知りません。でも，私ではありません。 000009::捜査官A:ほら，お前がやったんだろう。 （以下，ループなので省略） 090011::捜査官A:じゃあ，やったのはお前の息子かもしれないな。お前がやっていないと言い張るのであれば，お前の息子を逮捕して取り調べてやる。いいな。 090012:被疑者：やめて下さい。息子は関係ないではないですか。 090013::捜査官A:息子は関係
神頼み経済学 - la_causette
結局のところ，今回の不況というのは，「新自由主義」という一種の「神頼み経済学」がもたらした惨禍だということができそうです。「目の前に苦しむ人々がいても，政府はこれに手を差し伸べず，手の見えない神に委ねれば全てうまくいく」ということ自体が神懸かりですが，それにも増して，「供給の効率性さえ高めれば消費の原資は神様が天から贈って下さる」ことを前提に，「企業活動による生産活動の成果を賃金という形で労働者→家計へと移転させなくとも，内需は増加する」との預言をして回るあたりが神懸かりです。 もちろん，神様が全知全能なんてことは東洋の伝統やギリシャ神話の世界観からいったらあり得ないのであって，手の見えない神は富の多くをごく一握りの「お気に入り」に偏頗分配することでその多くを死蔵させ，また，消費の原資を降らせてくれなかったので，生産活動の成果物の家計への移転が先細るに従って国内需要も先細っていったわけです
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