スターリン期の大量死の評価をめぐって――ノーマン・ネイマーク『スターリンのジェノサイド』を読む - Danas je lep dan.
きわめて問題提起的な意欲作でありながら，どうしてこんな残念な結果になってしまったのだろうか。いや，むしろ，本書の著者ネイマークの持つその意気込みが，本書を残念なものにしてしまっているのかもしれない。読みながら，そんなことを考えた。スターリンのジェノサイド作者: ノーマン・M・ネイマーク,根岸隆夫出版社/メーカー: みすず書房発売日: 2012/09/11メディア: 単行本この商品を含むブログ (4件) を見る 本書，つまりノーマン・ネイマーク『スターリンのジェノサイド』（根本隆夫訳，みすず書房，2012年）は，Norman M. Naimark, Stalin’s Genocides (Princeton: Princeton University Press, 2010)の邦訳であり，スターリン体制下での大量死を「ジェノサイド」と位置づけて論じる書物である。といっても，本文は日本語版で1
癒えぬ罪，赦されざる罪――引き裂かれたボスナ - Danas je lep dan.
ひとりの日本人が，自分のユーゴスラヴィア内戦体験を綴っている。 戦争の体験談を語るわ その１ - 無題のドキュメント 「戦争の体験談を語るわ」目次 - BI@K accelerated hatena annex, bewaad.com その真偽については何も言わない。僕にそれを検証するだけの能力がないからというのもあるが，仮にこれが創作だったところで，嘘になるのは苦しんで傷ついたひとりの日本人の少年だけだからだ。id:ken-tak [2ch][これはすごい][foreign][history] 仮に釣りだとしても、世界にゃ名前や細かい経歴は違ってもソニアもサニャもメルヴィナもカミーユもドラガンも、影は薄かったけどメフメットもカマルもミルコみたいな人間がいて、これからもいるんだろ。はてなブックマーク - 戦争の体験談を語るわ その１ 無題のドキュメント 実際にここで描写されたことは，ユーゴ
アイヌ民族を否定するひとの認識はこの程度です - Danas je lep dan.
『わしズム』に載ってた小林以外の論説も読んでいたら，頭がクラクラしてきた。中でも，文芸評論家の富岡幸一郎というひとの発言が凄い。富岡 そうやって［渡来人にまで――引用者註］ルーツを遡れば，朝鮮半島系や大陸系などいろいろあるでしょうから，その意味では「日本は単一民族ではない」とも言えるわけですが，たとえば中山前国交相が口にして謝罪させられた「単一民族」というのは，そういう話ではないですよね。アメリカのような国に比べると，日本はみんな髪の毛が黒くて風貌も似ているから，ほぼ同一の民族だろうという，素朴な感覚でしょう。少なくとも近代国家になって以降の日本の場合，おおむね単一民族だという認識は共有できるはずです。*1 この理屈凄いなー。世界中の民族問題の半分程度はこれで消滅するような気がする。ですよねー，ドイツ人もポーランド人もユダヤ人もほぼ同一民族ですよねー，ドイツ人とチェコ人なんてほぼ同じなのに
バルカン諸国における「国王」の系譜 - Danas je lep dan.
そういえば僕は昨年，紫音さんからあまりにも唐突なキラーパスを貰っていました。といいながら、バタバタしているうちにMukkeさんあたりがロシアとドイツの大統領制について論考した挙句に東欧の元首制度比較をやるとみた（キラーパス）お返事などなど - 戯言 by 紫音 よろしい，では，近代バルカン諸国の君主制について比較（？）するエントリを上げましょう。概観 そもそも近代バルカン諸国というのは，フランスやイギリス，プロイセンのように元からあった王国が発展していったのではなく，オスマン帝国からの独立運動やら列強の介入やらで「新しく作られた」国々なので，王家を成り立たせることができるような在来の貴顕があまりいません。ビザンツ王朝もセルビア王朝もブルガリア王朝もどっか行っちゃいましたし。 けれどそれらの国々ができた時，ヨーロッパの大国に君臨していたのは共和主義に怯える王様たち。新しく作られる国は王政が望
「ナショナリズム」に確固とした定義はあるか？ - Danas je lep dan.
軍事板常見問題の管理人，消印所沢さんから質問をいただいたので，力不足ですが可能な範囲でお答えします。 そもそも「ナショナリズム」に，学問的検証に耐えうる確固とした定義はあるのでしょうか？ 最近，アフガーンに関する文献を読んでいるうちに，どうも安易に民族主義という言葉が使われているのではないか？という疑問を持ちまして．＜民族主義という言葉の安易な濫用ではないか？と考える理由＞(1) 当方の知る限り，これまで全く文献には出てこない，「パシュトゥン民族主義」という言葉が，2008年になって急に現れている(2) パシュトゥンはキルザイとドゥラニの２大部族に分かれ，それぞれがさらに小さな部族集団に分かれていて，政治的動向はその部族集団によって異なってくるのに，パシュトゥン民族主義と簡単に一括りにしてよいものかどうなのか その事例の一つは某医師の著作なので，無視していいレベルのものですが，もう一例は南
カースト制が殺した少年についてのメモ - Danas je lep dan.
インドには未だにカースト制などの旧慣が残存している事は有名だが（先日もサティがあった），今回起きた事件はその残虐さだけでなく，そのあまりにもささやかで微笑ましい原因ゆえに大きな注目を集めている。 Teenager murdered for writing love letter to girl of higher caste - TimesAn Indian teenager who dared to write a love letter to a sweetheart from a higher caste was beaten and paraded through the streets before being thrown under a train and killed. （上位のカーストに属する恋人の少女にラヴ・レターを送った，ひとりのインドの十代の少年が，殴打され，通りを
チベットで行われているエスノサイドについてのメモ - Danas je lep dan.
これもちょっと時機を逸してしまいましたが，今，チベットで起きている事。 農村地域に住む63%以上のチベット人、共産主義村へ移住 - ダライ・ラマ法王日本代表部事務所中国政府が推奨する「2006−10共産主義村政策」のもと、チベット自治区に住む170,000世帯の農民および遊牧民860,000人が新住居へ移ったと新華社が27日に伝えた。この政策により、2008年には57,800世帯の農民および遊牧民312,000人が移住させられている。この政策は、2010年までに、220,000世帯、すなわちチベット自治区に住む80パーセントの農民および遊牧民を、主に道路沿いの集合住宅へ移住させようという計画である。つまり、これまでに農民および遊牧民の63パーセントが移住を終えたことになる。中国政府によるほとんどの政策がそうであるように、農村地域のチベット人には選択の余地は一切なく、強制移住に従うしかなかっ
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