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神が存在するかしないかは機能的にはどうでもよく、「公」が絶対者・絶対第三者を想定するところに意味がある。日本人は善意の対人関係・二項関係の共有を擬似「公」とする。これをどんなに技術的にしても、一般意志になるわけないのだが、日本的思考では理解できない。
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