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今回の都知事選についてなにか書けと言われ、快諾したものの、気が進まないまま投票まで1週間を切った。このままでは津田大介との友情が壊れそうなのでやむなくキーボードに向かったが、重い気分はいっこうに変わらない。そもそも政治について何か書くと、必ず罵倒や批判が来る。それでもなにか強く訴えたい主張があるのならかまわないが、今回の都知事選については、正直なにも訴えたくないし、考える気すら起きない。投票も行くかどうかわからない。こんな原稿を書かされることそのものが苦痛だ。 それでも、なにか書かねばならないので、簡潔にぼくの意見を記しておく。 (1)そもそも今回の都知事選は行う必要がなかった まずはこれにつきる。思えば、昨年末、突然のように現れた都議会、マスコミ、自民党を巻き込んでの猪瀬直樹辞任劇が今回の知事選の始まりだったわけが、そもそもあれはなんだったのか。猪瀬の行動が贈収賄にあたるのか、あたるとし
1883年(明治16年)に設立された東京電燈が始まりとなる。その後、大日本帝国による国策により、第二次世界大戦直前の1939年(昭和14年)4月、発電および送電設備が、半官半民の企業であった日本発送電の管轄となり、さらに太平洋戦争直前の1941年(昭和16年)8月には首都圏における送電事業が関東配電に移管させられた。太平洋戦争終結後、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)による再編命令が下され、1950年(昭和25年)11月24日にGHQがポツダム命令を発したことで電気事業再編成令と公益事業令が公布され、1951年(昭和26年)5月1日、関東配電の営業地域を引き継ぐ形で発足した。 1951年(昭和26年)の設立以来、現在に至るまで、自社または子会社の一般送配電事業者としての送配電区域に自社の保有する原子力発電所を置かない電力会社として知られる[注釈 2][注釈 3]。また、複数の都道府県を営
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元一橋大学の学長の阿部謹也先生は、ドイツ中世の研究家として第一人者です。 阿部謹也先生の「中世の窓から」(朝日新聞社)は他の本には書かれていない知識が 多くて、ドイツ旅行をしたとき非常に思い当たることが多く、 この本の価値を改めて認めたものでした。 そんなわけで阿部先生の講演を聞いた後で、私はこの本にサインをしていただきました。 金貨を排泄する男 貨幣経済がかなり普及した13、4世紀に作られたゴシック建築の柱や壁に、 奇妙な姿の人間がお尻の穴から金貨を排泄している像が彫られているのがあります。 たとえば、北ドイツのゴスラーの市場に面したギルドハウス(現在はホテル)の壁に このような像を見ることができます。これは貨幣を不潔なきたないものとみた、 当時の知識人の感情を伝えたものといえるでしょう。 金貨を排泄する男の像 何故貨幣は不潔と考えられたのでしょうか。11世紀以前のモノを媒介とする 人と
ここでは、フランス留学の経験の長い、ヨーロッパ中世の 法制史の研究者 木村尚三郎先生の本から紹介します。 木村先生は東京大学教養学部の先生です。 スープはなぜ食べるというか コンパニオンの語源 シンポジウムの語源 スクールの語源 明と暗、二進法の世界 ヨーロッパでは、空気が乾燥して湿気がないために、日の当たっている部分と 当たらない(陰の)部分は、はっきりした一線でするどく分かたれて、 光でも陰(影)でもない部分の存在をゆるさない。 物の形、輪郭がはっきりと認識でき、曖昧な妥協をみとめる余地はなく、 自然界すべてが明と暗、光と闇に峻別されるのである。 まさにコンピュータのディジタルの世界である。 コンピュータはオンとオフ、ゼロと1しか知らない機械であるからである。 ヨーロッパはディジタルの世界。 日本はあいまいなアナログ(あるいはファジー)の世界。 厳しい気候の砂漠で暮らす遊牧民族も、 そ
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