非寛容な中世に逆戻り？──民主的な議論を封じ、異端派を追放する「現代のリベラル」（クーリエ・ジャポン） - Yahoo!ニュース
1520年、ローマ教皇からの勅書を燃やすマーティン・ルーサーの絵 Photo ： Rischgitz / Getty Images 表現の自由は当然のものではなく、キリスト教の教義を絶対とする封建的な中世から、民主的な議論を求める欧州の先人たちが戦って得てきたものだ。しかし、人種差別や不平等に関心の強い現代の「リベラル」は議論を封じ、「正当」な意見しか認めない傾向があるという。 【動画で見る】左派がおびやかす民主主義 そんな非寛容な現代の「リベラル」を、英誌「エコノミスト」が、宗教が国家を支配した時代の行いと比較分析する。 近代を形作った「リベラリズムの功績」リベラリズムは、ヨーロッパを1000年以上支配した「宗教国家」に対する抵抗の中で形作られた。中世ヨーロッパでは、ローマ・カトリック教会が社会を支配し、黒い服を着た聖職者の超国家的組織（騎士修道会）があらゆる事柄について服従を要求した。
「著作権は文化を発展させるのか」書評 みなが利用できる入会権を提案｜好書好日
「著作権は文化を発展させるのか」 ［著］山田奨治 １５年ほど前、私は映画評論の本を刊行したことがある。作品写真を使いたかったが、使用料が多額になるので、文字ばかりの本になった。当然売れなかった。 私怨（しえん）ではないと思いたいが、「著作権は文化を発展させるのか」という題に引かれた。著者の山田さんはこう書き出す。「日本の著作権法の目的は、『文化の発展に寄与すること』にある。ところで、『文化の発展』とは何だろうか？」 著作権法とは、文化の作り手を、権利者として守るために存在する。そこに異を唱える人はほぼいまい。問題は、作り手の権利が強すぎて、受け手の権利がないがしろになっていないかという点である。そうなると、角を矯めて牛を殺すことになりかねない。 法律上の権利は基本的にお金に換算される。お金の魔力とは恐ろしいもので、いつしかお金が価値のすべてになっている。数字に化けた「文化」はもはや「本来的
都内主要繁華街における 滞留人口モニタリング 東京都医学総合研究所 社会健康医学研究センター 西田 淳志 2021年9月24日 東京都新型コロナウイルス感染症モニタリング会議 資料
都内主要繁華街における 滞留人口モニタリング 東京都医学総合研究所 社会健康医学研究センター 西田 淳志 1 2021年9月24日 東京都新型コロナウイルス感染症モニタリング会議 資料 2 Chang S et al., Nature, 2021 施設再開によって新たに発生する感染者数の推計（施設種別） 滞留場所（目的地）全体に占める割合（％） 滞留場所（目的地）での感染（％） 10％の滞留場所（目的地） で85％の感染が説明される 一部の滞留場所で主要な感染が発生する スマートフォンGPSデータをもとに、シカゴ都市部における様々な施設の人口密度や滞在時 間を算出し、それらの施設が再開された場合に新たに発生する感染者数を推計した研究 繁華街の夜間滞留人口に着目する理由 • GPSの移動パターンから主要繁華街に遊興目的で 移動・滞留したデータを抽出 • ハイリスクな時間帯の滞留人口量を 1時
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