前回 #吉備と大和 について紹介しましたが、今回は #桃太郎伝説 を少し詳しく考察。#唐古鍵遺跡 と #纏向遺跡、大和川（初瀬川）を流れてきた甕の伝説、#吉備津彦 伝承を繋いでみました 目次 弥生期ヤマトのマツリゴトの中心地 「川を流れてきた甕」の伝承 吉備津彦と倭国大乱の時代 本文 【前回記事】 www.zero-position.com 弥生期ヤマトのマツリゴトの中心地 奈良盆地の中央部をふるい奈良の人は 国中（くんなか）と言います。 弥生時代の国中は、弥生期に存在した大和湖（奈良湖）の水域〜湿地帯で、現在の田原本町（唐古・鍵）一帯は、稲作弥生時代の水辺（神浅茅原、かむあさじはら）でした。 唐古・鍵の復元パノラマ（唐古・鍵ミュージアム） 唐古・鍵は、紀元前200年〜西暦200年頃の、弥生時代の「稲作経済」と「マツリゴト」の中心地で、木製農工具、絵画土器のほか、神殿を含む建物跡、銅鐸工房

ホケノ山古墳展（終了）の関連展示で見た #纏向石塚古墳 出土の #孤文円板（複元）。展示会場の #橿原考古学研究所付属博物館（常設）に展示されていた #特殊器台 紋様とそっくり。共通するデザインから吉備と大和（纏向）の関係を考察 #桃太郎伝説 #吉備津彦 目次 見事なデザイン。纏向石塚古墳の孤文円板 吉備と大和を繫ぐ桃太郎伝説 記紀ベースで日本の古代史を考える限界 本文 見事なデザイン。纏向石塚古墳の孤文円板 先日、ホケノ山古墳展（橿原考古学研究所付属博物館、終了）で展示されていた纏向石塚古墳の孤文円板（復元）の美しい造作に、思わず見とれてしまいました。 纏向石塚古墳から出土した木片から複製した孤文円板 石塚古墳は円部：方部の長さが２：１くらいの纒向型前方後円墳というカタチで、いわゆる弥生時代末期の墳墓に属します。（そういう意味で古墳とは言いません） 石塚古墳を含む纏向型墳墓群と纏向遺跡と

京都 #下鴨神社 #七不思議 のひとつとして伝えられる #烏の縄手 は古代からの暗号。古代 #鴨族（賀茂家）の歴史において #ヤタガラス は豊穣を祈る信仰の対象であったようです #上賀茂 #藤原京 #生駒 目次 下鴨神社 烏の縄手 上賀茂のヤタガラスと縄手地名 藤原京のヤタガラスと縄手地名 生駒のヤタガラスと縄手地名 八咫（ヤタ）の意味 糺の森のカラスだけが知っている😀 本文 下鴨神社 烏の縄手 下鴨神社 楼門 下鴨神社楼門の南、糺の森の「ならの小川」の御神域の入口に 烏の縄手 の案内板が立てられています。 下鴨神社 烏の縄手 当ブログや アラハバキ解 で何度か紹介したことがある 古代からの暗号 です。 下鴨神社の七不思議として、古くから言い伝えられている一つに「カラスのナワテ」というのがあります。「カラス」とは下鴨神社におまつりされている御祭神・賀茂建角身命（カモタケツヌミノミコト）は

三連休最終日、15日まで開催中の #橿原考古学研究所付属博物館 #ホケノ山古墳 展を見学。出展史料に #大神神社 所蔵の #内行花文鏡（#太陽紋鏡）の破片も。私には #ヤマト創世記 の古代妄想を繫ぐ「幻の」銅鏡です 目次 ホケノ山古墳〜ヤマト王権の成立へ 展示 幻の内行花文鏡（太陽紋鏡） 本文 ホケノ山古墳〜ヤマト王権の成立へ 展示 奈良県立橿原考古学研究所附属博物館で明日15日まで開催中の ホケノ山古墳 の副葬品の展示を見学してきました。 奈良県桜井市の纏向エリア中心である箸墓古墳の東、約250メートルに位置し、箸墓古墳にやや先行する３世紀中ごろに築造された日本最古級の古墳（纒向型前方後円墳*1）のひとつ。 ホケノ山古墳と現地案内板 日本最初の巨大で「ヒミコの墓説」もある箸墓古墳との関連性も含めて、弥生から古墳時代に向けて、ヤマト王権が成立した当時を考えるのに忘れてはならない重要な古墳の

三週連続で #上賀茂ウォーキング。とりあえず締めの今回は #深泥池（みどろがいけ）から。#上賀茂の大鳥（#ヤタガラス）の懐を #大田神社 まで歩きました。古都らしい風情、長い竹垣と柴垣の静かな散歩道 目次 深泥池（みどろがいけ） 大田の小径（こみち） 大田神社 上賀茂の大鳥（ヤタガラス） 本文 深泥池（みどろがいけ） 深泥池（みどろがいけ） 今回も同行の奥さんには三木大雲さんの怪談話*1を事前にブリーフィングしていたので、はなからビビりまくり。 トンボの生息地としても有名で貴重な自然環境なんですけどね😅 深泥池（みどろがいけ） www.zero-position.com 大田の小径（こみち） 深泥池から、上賀茂の大鳥（ヤタガラス）の山腹を通って、西の大田神社に抜ける大田の小径を歩きます。 本日は上賀茂岡本町のやすらい堂（35.0585832, 135.7613946、やすらい祭*2）のそ

古代 #鴨族 が #山背 に拓いた #上賀茂。#大田神社 の丘陵（#ヤタガラス、鴨の山）からの傾斜地は水豊かな稲作地帯だったはず。#上賀茂神社 を経て流れる #明神川 の御神水は今も #上賀茂野菜 づくりに利用されています 目次 上賀茂野菜 京都伝統の振り売り 御神水で育つ上賀茂の野菜 上賀茂野菜の自動販売機 本文 www.zero-position.com 上賀茂野菜 上賀茂の住宅地の中、ところどころに畠。 上賀茂の大鳥（ヤタガラス、鴨の山） ズッキーニ。 キャベツの仲間、コールラビ。 旬の京野菜、賀茂ナス。 賀茂ナス 京都伝統の振り売り 朝早い時間、軽自動車のオバちゃんが家々を訪問し「今日はどうですか？」と声掛けしているところに出くわします。 京都の伝統的な 振り売り*1 です。 写真は、たまたま通りがかった畑のオジちゃんが「買っていきや！」と声掛けしてくれた夏野菜。 これぞ「超」産直

上賀茂神社 #立砂 と眷属 #ヤタガラス（#八咫烏）の謎。あらためて上賀茂一帯を歩き、弥生時代に始まる古代 #山背 #鴨縣主（かものあがたのぬし、大和から移住した鴨族）の信仰について考察 #源頼貞 #藤原俊成 #紫式部 目次 上賀茂神社、立砂が二つの謎 鎌倉時代の源頼貞の歌 浮かび上がる、弥生時代・鴨（賀茂）信仰の「鴨の山」のスガタ 本文 www.zero-position.com 上賀茂神社、立砂が二つの謎 前回、上賀茂神社（賀茂別雷神社、かもわけいかづちじんじゃ、賀茂別雷大神）の立砂とヤタガラス信仰について少し書きました。 上賀茂神社 立砂 立砂 は、上賀茂神社の北、約２キロにある三笠型の御神体山・神山（こうやま） を表すとされますが、 神山は一つの峰のお山。 上賀茂神社 御神体山 神山（こうやま） 現在の南北の祭祀ライン上には御生山（みあれやま？、丸山）があるので、セットで表している

京都 #上賀茂 ウォーキング。古代 #賀茂族 のはじまりの社 #大田神社 から #社家町 を #明神川 に沿って歩き #上賀茂神社 へ。近畿の梅雨入り直前の晴天で蒸し暑かったですが、境内の水音に涼みました。#神山 #賀茂なす #ヤタガラス 目次 濃い緑が美しい大田神社 社家町を歩く 上賀茂神社／立砂の謎。ヤタガラス考 旬の京野菜・賀茂なす 本文 濃い緑が美しい大田神社 www.zero-position.com 京阪電車・出町柳駅からバス（４号系統、上賀茂小学校バス停下車）で約２０分。 ここが上賀茂ウオーキングのスタート地点の 太田神社（京都市北区上賀茂本山）。 今は上賀茂神社の境外末社ですが、洛北・賀茂族のはじまりの地の最古の社（恩多社）とされます。 御祭神は天鈿女命（あめのうずめのみこと）で、境内には猿田彦*1を祀る白髭神社が鎮座し、また古い「オンダ」名、さらには鳥居前に足腰の神様（下

三年ぶりに #生駒聖天 さん（宝山寺）参拝。山腹の広大な境内のところどころに季節の #紫陽花。#奥の院 まで参道を登り切ると、ニャンコたちが気ままにお出迎え。 目次 生駒山 寶山寺（生駒聖天） 奥の院へ 奥の院のニャンコたち 本文 生駒山 寶山寺（生駒聖天） （34.6846652, 135.6876822）／奈良県生駒市門前町１−１／近鉄生駒ケーブル・宝山寺駅から聖天通り（参道商店街）を通って徒歩約１５分。専用駐車場あり 生駒聖天通り 三年ぶりに生駒聖天さん（寳山寺）に参拝。 前回も紫陽花がきれいな今ごろでした。 生駒聖天（寳山寺） 生駒山腹の大寺で、四回シリーズの紹介でした。 生駒聖天 模型。奥の院もある www.zero-position.com 山門をくぐると、正面の高いところに目を引く朱い多宝塔。 生駒聖天 山門 こういう景観は真言密教のお寺に独特な気がします。 生駒聖天 境内

三年前の今ごろ、たまたま立ち寄った #睡蓮の花 が美しい #小明池（奈良県生駒市）再訪。今年も見事な #スイレンの花。水面の群落が美しい小さな公園の池。無料でいつでも見学できます！#クロードモネ 目次 小明池 見頃のスイレンの花 モネの絵画のような 本文 小明池 小明池（生駒北第一公園）スイレンの池 （34.7048071, 135.7005947）／奈良県生駒市生駒台北。生駒台北第一公園、小明池／（バス）78系統。生駒駅北口から生駒台下車すぐ。近鉄および大阪メトロ中央線・生駒駅から徒歩約２０分。ふつうの公園のため駐車場はありません 三年前の今ごろ、ニギハヤヒ伝承と烏帽子岩（磐座）のある稲蔵神社（奈良県生駒市小明町）に参拝する道すがら、睡蓮の美しいところを見つけてしばし休憩。 www.zero-position.com 奥さんが睡蓮の花を見たいというので、生駒山を東に眺める閑静な住宅地（生

大和川の #亀の瀬。背後の山体（#龍田山？） は地すべりを繰り返し、大和川を閉塞させ奈良盆地と大阪平野の洪水を引き起こしてきました。そのメカニズムと現在の対策を知るため #亀の瀬地すべり歴史資料室 を見学 目次 亀の瀬 亀の瀬地すべり歴史資料室 推定被害総額６兆円。大阪平野と大和盆地が泥の海に沈む！ 本文 亀の瀬 万葉の時代、大和と河内の国境を龍のようにウネウネと流れる大和川は龍田川（たつたがわ）として詠われました。 その中心が 亀の瀬 で、川の中に鎮座する亀岩がその名の由来とされています。 亀の瀬地すべり歴史資料室の位置（左写真の「地すべりエリア」、右写真の〇印） 亀の瀬地すべり歴史資料室 大阪府柏原市峠／（34.582096290069856, 135.6744969688177）／JR大和路線河内堅上駅から徒歩約20分。専用駐車場あり 地すべり歴史資料室・亀の瀬地すべり地帯の地層図

西国三十三観音霊場・第十番 #三室戸寺（みむろとじ、山号は明星山）。梅雨の季節を間近にして、あじさい園の #紫陽花 が見頃 目次 三室戸寺 三室戸寺のあじさい園 本文 三室戸寺 （34.8985286, 135.8163508）／京都府宇治市莵道滋賀谷２１／京阪電車・宇治線・三室戸駅から徒歩15分、宇治駅から徒歩約20分。専用駐車場あり。 三室戸寺。西国三十三観音霊場・第十番札所 三室戸寺は西国三十三観音霊場・第十番札所。 御本尊は千手観世音菩薩。 三室戸寺 不動水 www.zero-position.com 西国三十三観音霊場 三室戸寺のあじさい園 （三室戸寺あじさい園、６月１日(土)～７月7 日(日)、8時30分～15時40分） 三室戸寺 紫陽花 小雨がパラつく日曜日、三室戸寺（宇治市）のあじさいを見学してきました。 三室戸寺あじさい園（京都府宇治市） 雨に濡れた花と葉っぱが、活き活き

朱い大鳥居が目印の #亀の瀬龍王社。ここは #役の行者 が開いた #葛城修験 28番目、最後の経塚（巡礼地）。#亀の瀬 は古来より #地すべり 地域。修験の和泉山脈のほぼ直下を #中央構造線 が通ります 目次 亀の瀬大鳥居 亀の瀬龍王社 大暴れする巨大龍の頭か？シッポか？ 本文 www.zero-position.com 亀の瀬大鳥居 亀の瀬の亀岩あたりから東の方を見ると、亀の瀬龍王社の朱い大鳥居が見えます。。 亀の瀬の亀岩と亀の瀬龍王社の朱い大鳥居 扁額に「阿字門」と書かれています。 「阿」は、始まりと終わりをあらわす阿吽（あうん）の、はじまりの「阿」。 亀の瀬大鳥居。扁額に「阿字門」 亀の瀬龍王社は役の行者（えんのぎょうじゃ、役小角）がひらいた 葛城修験 28ヶ所の経塚（巡礼地）の28番目、最後の経塚になりますが、 その順番（順峯は一番経塚から入る、逆峯は二十八番経塚から入る）とは関係

最晩年 #近江の昔話 をモチーフに、残し逝く幼い二人の子どもたちのために幾枚かの名作を残した画家 #三橋節子 さん。彼女の行跡を展示する #三橋節子美術館（滋賀県大津市）来年の没後50年を記念したプレ回顧展が始まりました 目次 三橋節子美術館（滋賀県大津市） 画家・三橋節子さん 近江八景・三井の晩鐘 長等（ながら）の菩提樹 本文 三橋節子美術館（滋賀県大津市） （35.0074482, 135.8572347）／滋賀県大津市小関町１−１／京阪電車京津線・上栄町駅から徒歩15分（京都地下鉄東西線・三条駅から浜大津駅行で上栄町駅まで直通） 京都方面から上栄町駅を出て、坂道を上がったところに三橋節子美術館への案内板。 上栄町を下車、長等（ながら）の丘に坂を上がってゆくと美術館への案内板 長等（ながら）の丘沿いの一本道道を進むと美術館に着きます。 長等（ながら）の丘から大津市内。琵琶湖が見えます

前回の続き。JR大和路線・河内堅上駅から #大和川（#龍田川）に沿った #龍田古道 を歩いて約２０分。鉄橋が川向うを越えたあたりから #亀の瀬。ここの #亀岩 が動くと奈良盆地（大和の国）が水没するという言い伝えは #明日香村の亀石伝承 と奇妙に一致します 目次 龍田古道・亀の瀬 人や車が通れない鉄橋 亀の瀬 亀岩の伝説 亀の瀬の亀岩と明日香の亀石の一致 本文 www.zero-position.com 龍田古道・亀の瀬 人や車が通れない鉄橋 龍田古道 明神山を遥拝 （前回からの続き）JR大和路線・河内堅上駅から、右側（南側）に明神山を遥拝しながら、亀の瀬（地すべりエリア）まで１キロほど歩きます。 写真の奥、JR大和路線が大和川の向こう側に渡る鉄橋（第四大和川橋梁）あたりから亀の瀬の地すべりエリアに入ります。 下部の白い三角形のトラス構造は、昭和初期の大規模な地すべりで、こちら側にあった線

和歌にうたわれた #龍田川 は、古代、大和と河内を結ぶ #龍田古道 に沿って流れる #大和川 のことでした。#JR大和路線 #柏原駅 から #河内堅上駅 を経由し #亀の瀬（地すべりエリア）まで歩きました 目次 和歌にうたわれた「龍田川」 龍田古道を歩く（柏原駅〜河内堅上駅付近） 本文 和歌にうたわれた「龍田川」 平安時代、六歌仙（ろっかせん）に名を連ねた在原業平（ありわらのなりひら）の小倉百人一首に掲載された有名な歌。 千早（ちはや）ぶる　神代（かみよ）もきかず　龍田川（たつたがは）　からくれなゐに　水くくるとは 一面の紅葉の鮮やかな紅色に染められた龍田川なんて、神代の昔でさえもそんな話は聞いたことがない！ 龍田大社 和歌にうたわれた龍田川。実は、河内と大和の県境の大和川だったということを、龍田古道に足を運び、調べているうちに知りました。 古い時代、大和と河内の国境の大和川の流れを「龍田

初夏らしい陽気の週末、風神の社 #龍田大社 に参拝。手水舎で涼やかな風鈴と水音にしばし聴き入り、鮮やかな青と赤の #龍田の紅葉 に彩られた境内を歩いているうちに心が軽く、祓い清められた気がしました 目次 風神の社・龍田大社 風の音、水の音 昇り龍の如きしめ縄 本文 風神の社・龍田大社 （34.5930396, 135.6886448）／奈良県生駒郡三郷町立野南１丁目２９−１／ＪＲ大和路線・三郷駅から徒歩10分。近鉄生駒線・信貴山下駅から徒歩20分。専用駐車場あり 龍田大社 御祭神：天御柱命（あめのみはしらのみこと）、国御柱命（くにのみはしらのみこと） 龍田大社境内の龍田古道ウォーキング案内板 龍田大社は、大和（奈良）と河内（大阪）の国境の龍田山（大阪府柏原市雁多尾畑）に創建され、古来より「風神」を祀る社とされてきました。 龍田山は大和の都と難波宮を結ぶ龍田古道の峠で、現在の龍田大社の西方の

河内と大和の国境であった国分（国分、大阪府柏原市）。大和川を見下ろす南岸の丘陵地に #松岳山古墳（まつおかやまこふん、前方後円墳）。墳丘部で露出した #石棺 と南北に立てられ穴が彫られた謎の #立石 を見ることができます #天の磐船 目次 大和と河内の国境。国分 松岳山古墳（まつおかやまこふん） 石で造られた準構造船。天の磐船（アメノイワフネ）か！？ 本文 大和と河内の国境。国分 写真右。右端のこんもりした丘陵が松岳山古墳のある国分神社の社叢 奈良方面から 高井田駅に入る #JR大和路線#大和川親水公園 駅の向こうの丘陵に 古墳時代の #高井田横穴古墳群、#柏原市立歴史資料館 pic.twitter.com/2nhrvR61oW— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2024年5月3日 大和川の流れと松岳山古墳の位置 松岳山古墳（まつおかやまこふん） （34.5698324, 135.645

巣山古墳の最終回。古墳外周から #準構造船 が出土。復元された船体を広陵町文化財保存センター（土日祝日休み）で見学できます。縄文以来の丸木舟に舷側と堅板の構造物を載せた船を準構造船といいます #高田川 #葛城氏 # 武内宿禰 目次 「喪船」とされる準構造船の出土 広陵町文化財保存センターの展示 高田川と巣山古墳 本文 www.zero-position.com www.zero-position.com 「喪船」とされる準構造船の出土 （1）で紹介しましたが、巣山古墳では古墳外周の北東角から準構造船の部材が出土しました。 準構造船の出土地点（北東角）から巣山古墳 広陵町文化財保存センターのパネルでは 喪船（もふね） とされています。 喪船とは棺や遺体をのせた葬送の船のこと。 巣山古墳。順構造船の出土地点と出土状況を紹介するパネル（広陵町文化財保存センター） ＊＊＊＊＊ 準構造船とは、丸木舟

兵庫県宝塚市 #清荒神（きよしこうじん）参拝。参道に並ぶお店の看板を眺め、露店を覗きながら歩いて約１キロで山門です。#荒神ほうき #荒神松 目次 清荒神（きよしこうじん） 参道の景色 本文 清荒神（きよしこうじん） 阪急宝塚線・清荒神駅下車。 駅前から続く１キロ少しの参道は緩やかな登道。 三十分ほど歩いてお参りしました。 参道には、昔ながらのお店や露店だけでなく、今風のカフェやコーヒーショップも並びます。 清荒神 参道 参道の景色 時々小雨がパラつく祝日の朝早くに参拝したので、参道は静かでした。 妖しげな看板やのぼりを眺めながら参道を登ります。 かた焼きせんべいの、刺客や隠密剣士がかぶるような編笠の由来は何でしょうか。 編笠なんて時代劇を見たことがない若い人はわからないかも知れませんね。 荒神さんは台所などに御札を祀りますが、清荒神さんは松も飾るスタイル。 松の常若（とこわか）で 不老長寿