日本在住外国人「日本では友達100人できてもさみしい」
以前書いた記事、『日本人はみんなに優しくていい顔するから友達になりにくい』はとても反響の多い記事でした。日本人にとって友達とは何なのか、欧米人とは違う“友達観”を日本人は持っているのではないかと、日本在住外国人の様々なブログを調べていたところ、面白い記事を見つけたので紹介します。 日本で暮らすアメリカ人男性のKenさんは、読者からの「日本人と友達になるのは難しいですか？」という質問に、「Yes＆No」だと答えています。しかし、どちらか強いて言うなら、「日本人とは友達になりにくい」そうです。そこで今回は、彼のブログ記事「Making Friends in Japan（日本で友達をつくる）」を紹介します。 日本人の友達、今田さん 僕の日本でできた仲のいい友達といえば、今田さんだ。彼とは一緒に温泉にも行ったし、裸の仲だ。裸の仲というのは欧米にはない感覚だが、日本では裸になってさらけ出すことで「よ
なぜ日本が世界共通語「Emoji」を生み出したのか、そしてその影響とは／古川健介『TOKYO INTERNET』｜PLANETS
なぜ日本が世界共通語「Emoji」を生み出したのか、そしてその影響とは／古川健介『TOKYO INTERNET』 Daily PLANETSでは毎月第2水曜日に、古川健介さんの連載『TOKYO INTERNET』を配信しています。 今回のテーマは、日本社会で生まれ世界中に普及した「Emoji」です。この独特の表現形式がどのようにして生まれたのかを、日本語のデザイン特性や表現の歴史から紐解きます。 (イラスト・たかくらかずき) 絵文字の簡単な歴史を振り返る今回のテーマは「絵文字」です。絵文字の普及には日本が大きな影響を与えており、日本が絵文字を生み出した、といっても過言ではありません。 絵文字の起源には諸説あり、いま使われているような絵文字の原型は、もともとはアメリカの雑誌で使われた顔文字から、という説(※1)や、「:-)」という横から見た時に笑顔に見えるという、英語圏の顔文字が起源だ、とい
関西人の「自虐は普通やしむしろオイシイ」という感覚は東京では通用しないらしい
加藤マユミ@「神童と猛獣」水、日更新 @katomayumi 関西人はみんな「罵られたり自虐ネタがウケた時はオイシイ」という感覚をもっていますが、東京では通用しなかった。最初はわからなくて戸惑いました。関西のみなさん、上京の際は気をつけて！！ pic.twitter.com/2KhHqNGDpQ 2015-10-10 21:35:00 加藤マユミ @katomayumi 漫画家です。夫は横山了一 @yokoyama_bancho 一男一女の母。ラガマフィンのもふた。「神童と猛獣」「ある幼なじみが結婚するまでの話」「やせっぽちとふとっちょ」「おじさんと女子高生」など お仕事のご相談はこちらまで→katomayumi@minto-inc.jp katomayumi.fanbox.cc
グローバル化は、英語化じゃなくて、非言語化！──日本、アジア、そして21世紀 « GQ JAPAN
ウルトラテクノロジスト集団「チームラボ」の代表・猪子寿之が、変わりゆくメディア環境のなかのアジアと日本をめぐって思索する新連載。第3回の今回は、非言語的コミュニケーションの可能性について。 グローバル社会は英語だ、グローバル化するためには英語が重要だ、みたいなことが昨今よく言われている。日本企業にも、英語を社内の公用語にするなんてところが出てきている。一方で、世界のいけてるグローバル企業は逆に、英語ではなくて、非言語化を重要視している気がしている。例えば、ナイキのロゴからも、スターバックスのロゴからも、英語の表記がなくなってアイコンだけになった。そして、企業の消費者に対するコミュニケーションも、非言語な方法にシフトしている。例えば、勢いのあるグローバル企業の消費者へのコミュニケーションを見ると、有名人が出て、なんかしゃべったり、キャッチコピーのような言葉を使ったりするというよりは、プロジェ
日々是妄想 : フォロー外す場合はブロックすることを推奨するよ！←これ間違い
2012年09月24日21:15 カテゴリWeb・PC・携帯の話 フォロー外す場合はブロックすることを推奨するよ！←これ間違い Twitterのお話。 かなり前、、あれは確か2年くらい前のことなんだけど、フォロワーさんのプロフをダラ見してたら、記事タイトルのようなことを書いている人がいたのね。 当時は何が言いたいのかよくわからなかったんだけど、詰まるところ「こちらのフォローだけが残って片思い状態になるのが嫌」って話みたい。 へー。 寂しがり屋サンなのねん。 で、最近になって気になることがあったんでこれについて調べてみたら、どうやらこの文化ってのはかなり根付いているらしく「お別れブロック」などという言葉もあるらしい。 「リムーブだと傷つくので、お別れの際はブロックで」ってどんだけガラスのハートなんだよｗ こちとらTwitterのつながりにそこまで意味持たせてねーっつーの！ｗｗｗ 、、、なんて
ゲーセンノート文化を振り返る - hatena@raf00
前回エントリで「ゲーセンノート」について触れたが、現在見ることも希なゲーセンノートという文化は、90年代のオタク文化にとって重要な事実であるにも関わらずまとまった情報がなく、後年のオタク史では語られないままになってしまうのではないか、と感じていた。オタク文化史の流れ、特に同人文化の流れを見ると欠かせないネットワークが形成されていたが、存在そのものが草の根であったためあえて触れられることが少ない。ブコメでid:y_arimが危惧していたが、僕も同じ思いを持っている。 だから、ここにゲーセンノートという文化についてわかるかぎりを残しておこうと思う。 ちなみに僕は93年ごろからゲーセンノートの書き込みを始め、川崎の数店舗・渋谷・代々木他の店舗などで常連となり、流しのノーターとして各地のノートを書き込み、あるいは読んできた。体験談が元になっているため、一部客観性が失われている可能性についてあらかじ
第54回 中国でこわかったこと | 日本語社会 のぞきキャラくり（定延 利之） | 三省堂 ことばのコラム
前回、中国での滞在に少し触れたが、そういえば、中国ではこわい思いをしたことがある。といっても、宿舎で強盗騒ぎがあって、駆けつけた警官が5時にみんな帰ってしまった時のことではない。行くなと言われていた通りの道ばたに注射器を見つけたことでもない。家内が自転車で走っている最中にリュックの財布を盗られたことでもない。 それはA大学のA先生の研究室を訪問することになり、約束どおりの時間に、A先生の研究室のドアをノックした時のことである。 “請進（チンジン）！” と、怒号のような厳しい声が中から聞こえてきて、私はドアの前で凍りついた。 いま「お入りください」と言った声はまぎれもなくA先生。まさか、あの温厚なA先生がこんな風に怒鳴られるとは。部屋の中ではなにか大変なことが起きていて、それで怒りにまかせてあんな声を出されたに違いない。これは、どうだろう。「お入りください」とは仰ったものの、いま自分が入って
62 敬意表現とkommen | クラウン独和辞典 ―編集こぼれ話―（『クラウン独和辞典第4版』編修委員 重藤 実） | 三省堂 ことばのコラム
ドイツ語の gehen / kommen と日本語の「行く」/「来る」を比較してみると、基本的用法は同じである。つまり、話し手が視点の中心となって主語の移動を表現する場合、話し手から遠ざかる動きは gehen /「行く」で、話し手へ近づく動きは kommen /「来る」となる。 Der Herbst ging, der Winter kam. 秋は去り、冬が来た。 しかしドイツ語と日本語とでは、違いもある。話し手が視点の中心となっている場合、主語が聞き手へ近づく動きは、日本語では「行く」だが、ドイツ語では gehen ではなく kommen を使用しなければならない。これについて、クラウン独和辞典第４版では次のように述べられている。 Kommst du auch? ― Ja, ich komme gleich. 「君も来るかい」「ああ、すぐ行く」 この場合 Ja, ich gehe gle
アジア人が人の表情を読むのが苦手な理由が明らかに
日本を含め東アジア系の人々は、ヨーロッパ系の人々に比べ、「恐怖」と「驚き」や「嫌悪」と「怒り」などの人の表情を判別するのが不得意な傾向があるそうですが、Current Biologyに8月13日付で発表された最新の研究結果によると、ヨーロッパ人が人の顔全体を見るのに対し、アジア人は目を注視することがその理由となっているようです。 詳細は以下から。Facial Expressions Show Language Barriers, Too グラスゴー大学のRoberto Caldara博士らによる研究で、人と人との感情のコミュニケーションは今まで専門家たちが考えていたよりはるかに複雑であることが明らかになりました。これまで全世界共通だと考えられていた「表情」でも、異文化間で感情を伝達する際には頼りにならないかもしれません。 「東洋人と西洋人では、表情を読む際相手の顔のどこを見るかが異なるとい
帽子とマナー: やまもも書斎記
2009-08-17 當山日出夫 雑談。 昨夜、NHKの『気骨の判決』を見ていて思ったことのひとつ。帽子、というものは、とても便利である。 人にあったとき、帽子をとる、あるいは軽く手をやる、何もしない、これで十分に相手とのコミュニケーションができる。あるは、いいかえるならば、礼節としての、帽子をかぶる（逆に、脱帽する）ことのマナー、である。 帽子をかぶっていれば、たとえば、教会のなかにはいったとき、お寺の本堂にはいったとき、神社の神殿の前で、帽子をとるという簡単な行為で、礼節を表現できる。しかし、帽子がないと、いったいどうしよう・・・ということになる。 歴史的に遡れば、昔から、「日本人」は帽子をかぶっていたわけではない。しかし、近代以降のある時期から帽子というものが、日常に定着した。そして、それは、あるマナーをともなうものであった。 こういう便利なものをうしなってしまった現代は、ちょっと不
質問する文化と知的誠実さについて: やまもも書斎記
2009-08-08 當山日出夫 かたつむりは電子図書館の夢を見るか 知的コミュニティ基盤研究センター研究談話会 「プラットフォームをデザインする思想と技法－メールマガジンARG、Yahoo!知恵袋、ARGカフェを題材に」 http://d.hatena.ne.jp/min2-fly/20090806/1249569536 ここで、岡本真さん（ARG）のことが話題になっている。そのなかで、Yahoo!知恵袋、について次のようにあるのは、非常に示唆的である。 ＞＞＞＞＞ 日本は質問する文化にない。「なんでも聞いて」と言ったってほいほい来るわけではない。 質問するインセンティブデザイン。質問することを積極的に褒める。質問すると点数が来るのでシューティングとか好きな男性はハマる。 良回答＜回答有。良い回答があることより回答があることが重要。レスポンスがないと二度と質問しなくなる。回答の品質なんて
痛いニュース(ﾉ∀`):今使うとかなり痛い2ch用語「キター！」「禿同」「今北産業」「ｋｗｓｋ」 「リア充」も腐りかけてる…2ちゃんヘビーユーザー
今使うとかなり痛い2ch用語「キター！」「禿同」「今北産業」「ｋｗｓｋ」 「リア充」も腐りかけてる…2ちゃんヘビーユーザー 1 名前： ハナイバナ(東京都)：2009/07/21(火) 23:36:19.54 ID:Er1K3Q69 ?PLT 【今使うとかなり痛い！】ビジネス・IT用語 いわゆる"デキるビジネスパーソン"たちがこぞって使っていたような目新しい言葉も、やがては腐る。たとえば「ウィンウィン」。「双方が利益を得られる、みたいな概念はいいけど、言葉としてはもう恥ずかしくて使えない」(35歳・男・不動産)、「TVでも聞かないし、使ってる人も見かけません」(40歳・主婦)など、かなりの腐臭を感じている人が多い。 （中略） その他、ネットにまつわる言葉といえば、ご存じ2ちゃんねるで使われる『2ちゃん用語』も見逃せない。「『キタ―――――！』とか『オマエモナー』とか、ほとん
第5回 読解力の問題と素材文 素材文はひとつ 解釈もひとつ？ | 明解PISA大事典（北川 達夫） | 三省堂 ことばのコラム
フィンランドの教育がそれほど有名ではなかったころの話である。 私はフィンランド中西部の人口800人ほどの村にいた。「国際理解週間」ということで、村の唯一の小学校に招かれたのである。その村に外国人が来るのは10年ぶりのこと。しかも珍奇なる日本人である。てんやわんやの大騒ぎとなった。 一連の行事の途中で長大な空き時間ができた。なにごともユルユルのフィンランドではよくあることである。そこで中学年の複式学級で物語を語ることになった。語ったのは『スイミー』。小さな赤い魚のきょうだいの中で一匹だけ黒いスイミー。きょうだいをみな大きな魚に食べられてしまったスイミー。大きな魚をみんなで追いはらったスイミーの物語である。そのときは特に思惑があったわけではない。いきなり日本の昔話を語っても理解しにくいだろうと思った程度のことだ。 語り終えたとき、ひとりの男の子が手をあげた。 「スイミーは指揮官なんだね」 「な
絵文字：通信と表現のはざまで: やまもも書斎記
2009/03/20 當山日出夫 小形さんの「もじのなまえ」で、CNETに掲載（小形さん執筆）の、 絵文字が開いてしまった「パンドラの箱」 に言及がある。 文字のなまえ http://d.hatena.ne.jp/ogwata/20090319/p1 CNET http://japan.cnet.com/column/pers/media/story/0,2000058034,20389042,00.htm また、非常に興味深いのは、 Mac OS Xの文字コード問題に関するメモ ケータイの絵文字はどこまでズレるのか http://d.hatena.ne.jp/NAOI/20090306/1236316016 やはり、ここで考えるのは、通信としての規格（同じものが見える）ということと、表現への要求（この気持ちをこの絵文字でつたえたい）、この両者間のゆれ動きかとも思う。 だが、「表現」の立場
絵文字における通信と表現（２）: やまもも書斎記
2009/03/09 當山日出夫 現在の日本語の表記は、明朝体活字（ディスプレイでは、サンセリフ系になるが）と、通行の仮名字体で、ほぼ固定してしまっている。活字や、コンピュータのディスプレイ表示に限定せず、手書き文字まで視野を拡大するならば、文字を書くこと＝表現、である。 絵文字について、何故、関心がたかいのか、いろいろ理由はあるだろうが、ユーザの表現への要求ということが根底にあると思っている。言い換えるならば、規格化された文字では表現しきれない何かがあるから、種々に、工夫を加える。 そのひとつが、顔文字。その最も初期のものは、 :-) 個人的には、私は、顔文字は基本的に使用しない。文章（通常の文字）によっって伝えられる限りのことを、書きたい。 とはいっても、実際には、「？」「！」などは、使う。「？」「！」などは、文字であるのか、記号であるのか。さらには、印刷における、アンダーラインや、圏
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牛丼屋で「ごちそうさま」を言うことに関し、えらい誤解を受けている話 - 百合男子ときどき腐男子
http://www.m-n-j.com/town/entertainment/isako/bubu.htm
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