【追記】『Amazonフォロー』に作家・漫画家は今すぐ対応したほうがいい件 - きんどう
＼マンガ家さんに伝えたい／ 【重要】Kindleのページデザインが変更されて著者セントラルへの誘導がより強化されたようです。 読者がフォローすると新刊通知などが飛ぶので、作者さんは是非アイコンの設定をしましょう。 → Amazonフォローについての記事 https://t.co/uq6HWpIcCm pic.twitter.com/VbHQSX7IbI — きんどう (@zoknd) October 25, 2018 AmazonKindleのページデザインが2018年10月25日段階で変更されたようで、各書影の下に著者のAmazonフォローボタンがでるようになりました。こちら、大した手間をかけずにユーザーに新刊の通知が飛ぶようになるのでクリエイターの方は是非設定をしておきましょう。 -- 以下、2016年11月公開時点の記事。おおまかな内容に変更はありません --- Kindleで自分が
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失恋メイドは美形軍人に溺愛される ～実は最強魔術の使い手でした～ 失恋メイドは美形軍人に溺愛される ～実は最強魔術の使い手でした～ 雨宮いろり
2015読了本 - 私設刑務所CHATEAU D'IF
読了本は38冊。今年はもう少しペースを戻したいな。電子版でも割と読んでおります。 2015年の読書メーター 読んだ本の数：38冊 読んだページ数：8838ページ ナイス数：0ナイス 音楽は何も与えてくれない 読了日：1月10日 著者：津原泰水 堕天使は瞑らない (光文社文庫) 読了日：1月15日 著者：大石圭 性教育裁判―七生養護学校事件が残したもの (岩波ブックレット) 読了日：1月20日 著者：児玉勇二 人間処刑台 (角川ホラー文庫) 読了日：1月21日 著者：大石圭 ブエノス・ディアス、ニッポン―外国人が生きる「もうひとつのニッポン」 読了日：2月13日 著者：ななころびやおき 皆殺し映画通信 天下御免 読了日：2月13日 著者：柳下毅一郎 さいごの毛布 (単行本) 読了日：2月16日 著者：近藤史恵 スクールセクハラ なぜ教師のわいせつ犯罪は繰り返されるのか 読了日：3月4日 著者
フェミニストとしてすすめる、フェミニズムに関心を持つための本5冊(1)物語・ノンフィクション編 - Commentarius Saevus
最近炎上していたこのまとめがとにかくひどい。 「クソフェミ「まずは本を読め!」俺ら「どの本を?」のテンプレに答える本当にフェミニズムが学べる5冊の本」 とりあえずこのまとめのひどさはいくつもあるのだが、 ・タイトルに「クソフェミ」というのが入っている時点で、フェミニズムを侮蔑する気が全身から汗のようににじみ出ている。真面目に謙虚さと疑いを持って学ぶ気はないようだ。 ・そもそもフェミニストが「まずは本を読め」というのをテンプレ的に言ってくるという状況があまり想像できないが、それはともかくとして他の専門分野で妙なことを言うと「本を読んでから言え」と言われるのは当たり前なのに(宇宙、地震や火山、医学、歴史など)なぜフェミニズムだけこんなにウザがられているのか理解できないし、また関心があるという人に本をすすめるのは別に普通である。 ・フェミニズムについて知りたいくせにいきなりロールズやセンをすすめ
ヘイトスピーチ 表現の自由はどこまで認められるか - 株式会社 明石書店
いまも公然と活動を続けるKKK、厳しく規制されるホロコースト否定…豊富な事例からヘイトスピーチとその対応策の世界的課題を掴み、自由と規制のあるべきバランスを探る。在日コリアンなどへの人種差別が公然化する日本にあって、いま必読の包括的入門書。 序文と謝辞 イントロダクション 1 自由と反レイシズムを両立させるために――本書の見取り図 Ⅰ 表現の自由 2 ヨーロッパにおけるヘイトスピーチ規制の多様性 1920年代から90年代のヨーロッパ――規制に向けたゆっくりとした歩み 1990年以降の展開――ヘイトスピーチを規制する立法とその執行 ・イギリスの2006年宗教的憎悪法 ・フランスの法規制 ・デンマークの風刺画とヘイトスピーチ規制の限界 結論――ヨーロッパにおける規制の限界 3 ホロコースト否定とその極限 ホロコーストにまつわるレイシズム――類型と潮流 ホロコースト否定を禁止する法律の制定時期と
【速報】ついに出てしまった非破壊型書籍スキャナーScanSnap SV600 | 栗原潔のIT弁理士日記
ScanSnapの新モデルが出たということで「この前出たばっかりなのに..」と思ったらなんと非破壊型（裁断なしで本を開いたままでスキャンできる）でした（参照記事）。 （写真はPFUのサイトより） 見開きにした本の湾曲を自動的に補正する「ブック補正」や、スキャン時にページをめくったことをセンサーで自動検出し連続スキャンできる「ページめくり検出」機能などが用意されており、高品質なスキャンデータを簡単に制作できる。読み取り速度は1枚当たり約3秒以下。 だそうです。300ページの本だと見開きでスキャンして約7分、ちょっと面倒ですが、ただページをめくっていくだけの作業なので音楽でも聴きながらやればすぐできそうです。少なくとも通常のフラットベッドスキャナーでスキャンするよりははるかに楽です。価格は59,800円、時がたてばもっと安くなるでしょう。大きさは210(幅)×156(奥行き)×383(高さ)ミ
図書館司書・書店員必見！本や雑誌で戦う技術 - 火薬と鋼
図書館司書は本で戦うことができると思われているフシがあるので、そういう技術を紹介することにも一定の意義があると思う。もちろん本や雑誌があれば書店員でもその他の職業の人でも可能だ。本や雑誌を使う格闘技術は映画「ボーン・スプレマシー」や「ボーン・アルティメイタム」に登場しているが、空想のものではない。 今回はフィリピン武術「パナナンダタ」の技法を元に日用品を武器として扱うテクニックを解説したDVD（ESPY-TV社のMartial Arts Video Pananandata 6）から一部を紹介する。 パナナンダタの動画 パナナンダタはフィリピン・ルソン島のタガログ語文化圏の武術である。他のフィリピン武術（カリ、エスクリマ、アーニス等）と共通している部分もあるが、独自の技術・武器がある。例えば多くのフィリピン武術で使われるスティックは約65〜75cm程だが、パナナンダタで使われるスティックは約
『【C83サークルペーパー】2012年・今年のベスト／ワースト』
後藤和智事務所OffLine サークルブログ（旧）同人サークル「後藤和智事務所OffLine」のサークルブログは下記に移転しました。＞http://kazugoto.hatenablog.com/ 著者サイトはこちら：http://www45.atwiki.jp/kazugoto/ Twitter：@kazugoto 「コミックマーケット88」1日目東「D」25a。 ※「コミックマーケット83」（2012年12月31日・東京ビッグサイト）で配布したサークルペーパーです。 10回目のコミケとなります、後藤和智です。コミケの初参加が2007年の冬コミ（C73）で、あれから同人活動をやってちょうど5年になるのだと考えると感慨深いです。来年は私が『ケータイを持ったサル』で若者論オタクに目覚めて10年になりますね。最近また若者バッシングの勢いが強まってきたのと同時に、星海社新書やディスカヴァー21の
浜野『なんとかはキリストを超えた』：あきれた。 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
前田敦子はキリストを超えた: 〈宗教〉としてのAKB48 (ちくま新書) 作者:濱野 智史出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2012/12/07メディア: 新書 ごみくず。この本の理屈なら、長島茂雄が自分のアレで「巨人軍は永遠に不滅です」と言ったことをもとに、長島茂雄はキリストを超えたという説だって書ける。主張はすべて、かろうじて必要条件はあっても、十分条件皆無なので、信者以外には一言一句たりとも説得力ないよ。アキバ４８を押し立てれば尖閣問題も竹島問題も解決だとさ。やれやれ。前著は少しいいと思ったけれど、今後ぼくはこの浜野の書いたものは目に入れないようにすることにした。本もラオスに捨ててきます。こっちの古本屋に売って純真なバックパッカーたちの精神汚染を引き起こしてはいけない。 追記 そうそう、ぼくが本書でもう一つ耐えがたかったのは、もう本を捨てちゃったので正確には覚えてないが、序文の最
atarusasaki.net/blog » Blog Archive » 私は産経新聞の今回の決定に抗議します。
2012年11月5日、筆者は産経新聞より読書面にエッセイの寄稿を求められました。文字数は14行×55字＝770文字、締め切りは12年11月26日、掲載日は12月2日ということでした。担当者は、私の著作を読んでおり、また「『ライムスター宇多丸のウィークエンドシャッフル』へのゲスト参加等々、拝見、拝聴し、刺激を頂いて」いる旨を明言していました。私は念のため、「どんな本を選んでもよいという確約をいただきたい。たとえば、おおげさではなく『共産党宣言』 で載せることは可能ですか？」と確認をし、快諾を頂戴しました。そして11月25日の夜に執筆した文書を産経新聞に送信しました。すると、26日夜にメールが着信し、一方的に紙面掲載を拒否されました（前日に入稿しており、さらに770文字という短い分量なのですから、内容が別の意味でそぐわないなら修正の交渉をするという方策があったはずですが）。 私は、最後のメー
映画評同人誌「Bootleg」最新号「Bootleg Basic」5月6日発売！ - ゾンビ、カンフー、ロックンロール
5月6日（日） 第十四回文学フリマ 開場・11：00（〜16：00終了） 場所・東京流通センター 第二展示場（E・Fホール） アクセス・東京モノレール「流通センター駅」 入場無料 Bootleg Basic 執筆者（名前の長さ順） 侍功夫 古澤健 破壊屋 宮本彩子 深町秋生 速水健朗 ナマニク 永岡ひとみ 真魚八重子 とみさわ昭仁 マトモ亭スロウストン くわしくはBootleg公式ブログをチェックのこと！↓ http://d.hatena.ne.jp/bootleg_magazine/20120417/1334667286 〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜※〜 今回のテーマを立ち上げたきっかけはツイッター上で「シネフィル」の定義についてのまとめでした。 http://togetter.com/li/224080 ボク自身の経験なんだけど、20代中頃にジャッキー・チェンやス
日本人はなぜクトゥルーを怖がらないのか : 族長の初夏
最近、ちまちまとラヴクラフト全集を再読しているのですが、あらためて強く意識させられるのが、恐怖感についての日米文化の違いです。たとえばラブクラフトがさも自明のごとく使う「冒涜的」という表現の、いったい何がどう冒涜的なのか、まるでぴんとこないこと。また、クトゥルーや南極の〈古きもの〉がさほど怖いとも思えず、それどころか、むしろちょっとかわいいじゃん。などと愛着に近い感情すらおぼえてしまったりすること。こういった反応、恐怖の感じ方がひどく違うことについて、どこまでが個人の感性でどこまでが文化の差異によるものか、きちんと切り分けができたら面白かろうなあ、と思いながら読んでいます。 ラブクラフト作品での「冒涜的」という形容は、宗教上の教義と相容れないものごとだけでなく、普通でない、なじみがない、理解できない、ありえない、と語り手が感じる対象ことごとくに向かってつかわれます。キリスト教文化圏では、何
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【やじうまPC Watch】 「死のワナの地下迷宮」の“萌え化”に英国の原作者が苦言
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Amazon.co.jp: プロパガンダ:広告・政治宣伝のからくりを見抜く: アンソニープラトカニス (著), エリオットアロンソン (著), 社会行動研究会 (翻訳): 本