【ガジラム（ナイジェリア）AFP時事】ナイジェリア北東部マイドゥグリ近郊の村で27日、イスラム過激派ボコ・ハラムとみられる武装集団が葬儀を襲撃し、地元当局者は28日、65人が殺害されたと明らかにした。 葬儀に集まっていた20人以上がその場で殺され、武装集団を追撃した人々が返り討ちに遭って被害が拡大した。 当局者によると、村では2週間前、近づいてきたボコ・ハラムを攻撃し過激派11人を殺害していた。葬儀襲撃は、その報復とみられている。
ボコ・ハラムが葬儀を襲撃、65人死亡＝ナイジェリア（時事通信） - Yahoo!ニュース
【ガジラム（ナイジェリア）AFP時事】ナイジェリア北東部マイドゥグリ近郊の村で27日、イスラム過激派ボコ・ハラムとみられる武装集団が葬儀を襲撃し、地元当局者は28日、65人が殺害されたと明らかにした。 葬儀に集まっていた20人以上がその場で殺され、武装集団を追撃した人々が返り討ちに遭って被害が拡大した。 当局者によると、村では2週間前、近づいてきたボコ・ハラムを攻撃し過激派11人を殺害していた。葬儀襲撃は、その報復とみられている。
後回しにされる「差別」 トランスジェンダーを加害者扱いする「想像的逆転」に抗して - wezzy｜ウェジー
トランス排除 昨年の夏頃から、ツイッターを中心としたインターネット上で吹き荒れているトランス嫌悪的な（フォビック）言説は、2019年7月現在においても鳴り止む気配がない。それどころか、その激しさは日に日に増しているように思われる。 堀あきこが「分断された性差別――「フェミニスト」によるトランス排除」で詳しく述べているように[1]、2018年7月2日のお茶の水女子大学のトランス女性受け入れ報道を発端に、ネット上では女性専用スペースにトランス女性が参入することへの懸念や反発が起こった。また、今年の1月5日には、元参議院議員の松浦大悟がAbemaTV『みのもんたのよるバズ！』で野党提出のLGBT差別解消法案を批判するために「男性器のついたトランスジェンダーを女湯に入れないと差別になってしまう」と語った。このトランスジェンダーへの「恐怖」をことさらに煽る報道もツイッターなどで拡散された[2]。 こ
なぜ2019年の日本で、トランスジェンダー女性たちが攻撃されているのか | 文春オンライン
この数カ月、Twitter上で、フェミニストを自称する女性たちによるトランスジェンダー女性（男性として生まれ、女性として社会生活を送っている人。以下、トランス女性と略称）への排除的・差別的な書き込み（ツイート）が大量になされています。ご存じない方は、試しに「トランス 差別」というキーワードで検索をかけてみてください。膨大な数のトランス女性排除派のツイート（もちろん反排除派のツイートも）が出てきて驚かれるでしょう。 トランス女性が何か大きなトラブルを起こしたというのなら、批判的な意見が集中するのもわからなくもありません。しかし、そういうきっかけになる事件は起こっていません。 なぜ、今、日本で、トランス女性たちが攻撃されるのでしょうか？ これは、私たちの安全にとって見過ごすことができない事態です。なぜなら、私は生まれた時の性別は男性ですが、現在は女性として社会生活（仕事と日常）をしているトラン
フェミニスト神学 - Wikipedia
フェミニスト神学（フェミニストしんがく）とは、キリスト教における解放の神学(Liberation Theology)を女性の視点から提唱したものと言うことができる。 女性の視点,からの光を既存の神学に照らすというだけではなく、古代から現代に至る諸文献（聖書含む）に秘めらていた。その影響[1][2]を明らかにすることで、キリスト教の姿とメッセージを豊かで正確に再構築、復元しようと仲間を集めた。[3][4][5][6] 「フェミニスト神学」を、最初に発したレティ・ラッセルは、自著『自由への旅』(1974年)[7]のなかで、「力による主従関係ではなく、対話によるパートナーシップの人間関係」こそ神の意思であると呼びかけた。 神学的批判は、19世紀末のエリザベス・スタントンにまで遡ることができる。スタントンは、『女性の聖書』（1898年）に著した事から「これは神の言葉を聞きまちがえた男たちの言葉であ
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