アニメ観てて今回は神回だっていうネットの意見を参考にしつつ視聴してるんですけど、「まぁたしかに泣けるけど、良回程度で神回ではないな」と思ってガッカリすることがある。 自分がアニメを見過ぎているのかもしれないが、アニメ大量放出のこの時代に神回判定が緩くなっていないか？僕はもっとコードギアスR2の最終回とかセーラームーン無印の最終回とかそういうのを神回というのだと思うんだよな。歴史に残るエピソードレベルじゃないと神回と認めたくないわけ。 最近はすぐ神回だとか神曲とか神作品とかいうじゃん！最近の神判定は奈良判定並みに緩いぞ！アニオタ歴史20年の僕はそう思うんだ。君はどう思う？ 追記 ブコメで既に出てたところ申し訳ないが神回判定が緩いなと思ったのはゾンビランドサガ第8話だよ。サガ民はゴブリンと戦い過ぎて逆にサガの評価下げてるからな。だけどゾンビランドサガのOPは神だな！ コードギアスR2より第１期

それまで家ではこしひかりを食べていたはずなのだが、ある日ばあちゃんの家で食べた白米が大変美味しかった。 思わず米袋を確認し、母に「ばあちゃんの家の米が美味しい、ゆきひかりという米だ」と報告したら 母は憤慨して話を全く聞いてくれなかった。 それから時々ばあちゃん家のご飯をちょっとだけ食べるようになった。 特にチャーハンは美味しかった。 母の作るチャーハンはべちゃっとしていて不味い。 そのうちきらら３９７が登場して、北海道のお米は瞬く間にきらら３９７に変わっていった。 ばあちゃんの家もきらら３９７になった。 でも今でもゆきひかりの事は忘れられずにいる。 昔北海道米のエース だったゆきひかりは、きらら３９７の登場により栽培が激減してほとんど見かけなくなった。 でも最近、ゆきひかりがアレルギーに有効という説が出てきたらしい。 まだ科学的に何の物質がどう作用しているのか解明出来ていないが、パッチテス

https://note.mu/jss/n/na102e3abebcf 放置自転車の撤去は、貧困層にとって非常に逆進性が高い政策である。 受益者負担という言葉のもとに、貧困層から移動の自由を奪っている。 その理由は 1.駅から遠い場所に住んでいる＝駅前に住んでいるよりも低所得である可能性が高い 2.自動車ではなく自転車を使う＝自動車を保有できない低所得層である可能性が高い また、そのように自転車を利用する層から、 毎回の駐輪料金や、 安い自治体で1,000円〜高い自治体で5,000円にも及ぶ撤去費用（罰金）を取ることも、非常に逆進性が高い。 自転車が放置されることで障害者や高齢者が歩行することが困難になるというが、 それは低所得者という弱者と、障害者や高齢者という弱者の、弱者同士の利益がバッティングしているというだけのことである。 弱者に対応するコストを弱者に払わせるのはおかしい。 美観や

じゃんぐるぽっけじゃんぐるぽっけじゃんぐるぽっけー 一匹目とりだした 睡眠迷走野菜！睡眠迷走やさい　　！ シマウマが牙をむく