「男は自分と向き合えないバカばかりだが賢い女にはそれができる」と考えるのは自慰ではないんですね、わかります。
哲学をオナニーの道具に使う男性のせいで人文系学問が衰退した - Togetter
「男は自分と向き合えないバカばかりだが賢い女にはそれができる」と考えるのは自慰ではないんですね、わかります。
日本語を哲学する16 - 小浜逸郎・ことばの闘い
評論家をやっています。ジャンルは、思想・哲学・文学などが主ですが、時に応じて政治・社会・教育・音楽などを論じます。 日本語を哲学する16 第Ⅱ章 沈黙論（3） ⑤吃音障害などによるためらいから習慣化してしまう無口 吃音とは、言語表出意識（言葉に出したいとする思い）の速度と、じっさいに音声言語を構成し表出できる速度との「ずれ」にもとづく失調状態である。前者が後者を上回るとき、ちょうど早く歩こうと思っているのに足がついていかずつんのめってしまうように、調音器官の活動と呼気との間に有機的でしなやかなつながりが保てずにどもってしまう。〔k〕〔p〕〔t〕などの無声擦過音・破裂音を発話しなくてはならない時にこの現象が多く見られることからも、右の指摘が当てはまると言えるだろう。 吃音は、いわゆる頭の回転が速く言いたいことが多い人、ものごとに感じやすくあがりやすい人、言葉を普通の子よりも早く使い始めた幼児
どこでもドア - 哲学的な何か、あと科学とか
――ある未来の話のこと。 ついに、人類は、永年の夢であった「ドラえもん」を開発することに成功した！ そして、同時に「出して欲しい道具ランキング」で常に上位であった 『どこでもドア』も開発された。 しかし、この『どこでもドア』。 原作のように、念じた場所に自由に行けるような都合の良いものは、さすがに作れず、 事前に、町中に設置されている、別の『どこでもドア』に瞬時に移動できるという ものであった。 まぁ、ようするに、「あらかじめ、決まっている場所」にしかいけないのだが、 それでも、遠くの場所に瞬時に移動することができるわけで、 充分「どこでもドア」を再現することに成功したと言える。 この「どこでもドア」の発明により、 「通勤、通学、買い物、旅行」などの移動時間は 大幅に短縮され、人類の生活はさらに快適なものになっていった。 ――そんな、ある未来の話のこと。 ●「うわぁあぁぁぁあわあぁぁああ！
【徹底研究】唯物論 - 幸福学専門３０年 筬島正夫が語る本当の幸せ
これから７回に分けて『唯物論』について語りたいと思います。 問題が問題だけに、ちょっと長いです☆ さて、そもそも、唯物論の定義が難しいのです。 この定義があいまいなままで話しをすすめていては、 王将のない将棋のようになるでしょう。 まず、唯物論について、ウィキペディアでみるとこのような説明に なっています。 事物の本質ないし原理は物質や物理現象であるとする考え方や概念。 非物質的な存在や現象については、物質や物理現象に従属し規定される副次的なものと考える。 物理主義（ぶつりしゅぎ、英: Physicalism）とも言う。 対語は唯心論。 分かりやすい文章とは言いがたいですね☆ 物事の本質は、物質であり、心は、その物理現象の一つだって、ことですね。 簡単にいうと。 だから、心より、物質が優位をしめるってことなんです。 たとえば「脳が心を生み出す」 としばしば論じられますね。 これが脳（物質）
唯物論 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "唯物論" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2011年5月） 唯物論（ゆいぶつろん、英: materialism[1]、独: Materialismus[2]）は、観念や精神、心などの根底的なものは物質であると考え、それを重視する考え方[3]。物質主義とも言う[1][2]。「マテリアリズム（materialism）」の和訳例は主に「唯物論」と「物質主義」とがあり[1][4]、より詳細には 「(精神より物質を重んじる)物質主義，実利主義」[1] 哲学的な「唯物論[主義]」[1] とに訳し分けられている[1]。 対義語は唯心論（ス
ツァラトゥストラかく語りき
この文章は『愛と幻想のファシズム（その２３）』を紹介した直後に書き始めました。ファシズムの話の次は、やっぱりニーチェです。ところが、『ツァラトゥストラ』を読み直すのとニーチェの思想をまとめるのにすっかり時間がかかってしまい、随分と間が空いてしまいました。少々間が抜けてしまいましたが「その２３」と併せて御賞味下さい。５分でわかるニーチェです。 ニーチェは１８４４年にプロシャのレッケンという町に生まれ、１９００年にワイマールで亡くなりました。近年とみにその評価が上がりつつある、文字通り、１９世紀最大の哲学者と言っていいでしょう。その主張は簡単にまとめてみるとこんな具合です。 ２０世紀末、ヨーロッパの文明はニヒリズム（虚無主義：既成の秩序や価値を否定し、生存は無意味であるとする立場）に陥っている。一般にはキリスト教の信仰が衰退することによって人々は生の意味を見失い、ニヒリズムに陥っていると考
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
サービス終了のお知らせ
アレテー（徳・卓越性）をめぐって
Amazon.co.jp: 千のプラトー 上 ---資本主義と分裂症 (河出文庫): ジル・ドゥルーズ (著), フェリックス・ガタリ (著), 宇野邦一 (翻訳), 小沢秋広 (翻訳), 田中敏彦 (翻訳), 豊崎光一 (翻訳), 宮林寛 (翻訳), 守中高明 (翻訳): 本
大衆の叛逆
高校生のための文学部講座「哲学」