はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
【追悼・黒川紀章氏】「共生の思想」の原点は「唯識思想」
日経BP社が2006年11月17日に開催した建設フォーラムで、黒川紀章氏が「最新作を語る」と題した基調講演を行った。「共生の思想」の原点である「唯識思想」から、「スーパードミノ」「メタボリズム」といった建築論、都市論までを展開。さらに、初期の作品である寒河江市庁舎から最新作の国立新美術館までをスライドを交えながら紹介した。2007年10月12日に死去した黒川氏をしのび、基調講演の内容をお伝えする。
次元をまたいだ取引は結構高度、かも - 旧 はてブついでに覚書。
本音が、『（自分は）何々して欲しい！』なのに『（みんなは）何々するべき！』って言い方しちゃう時ってあるよね。 『（自分が）何々しないで欲しい！』って訴えたいときに『（一般論として）何々するのはおかしい！』って言う人いるよね。 大学の先生が言ってた。弱者が自分の分け前を欲しいとき、俺にもくれじゃなくて、こう言うんだって。 『みんなで平等にしようよ。』 ・・・男女の会話か何かのアドバイスに書いてあったけど、 旦那さんがいっつも仕事で遅かったりとか彼氏が浮気したりとかで 奥さんや彼女が悲しい思いや寂しい思いをしたときに、 男性が受け入れやすいのは、 『あなたはもっと家庭を大事にするべき』や『浮気なんてありえない』じゃなくて、 『私は、〜〜で、寂しい』 という言い方をする事なんだって。 べき論で話を振られると、 それがほんとに”べき”なのかの方に焦点が行ってしまう。 それを論破することに思いが行っ
神渡良平のホームページへようこそ
【9月2日】 9月2日、歌手のAika（アイカ）さんを取材しました。媒体は月刊「百歳万歳」10月号です。どうぞご期待ください。 【星野精助氏インタビュー】 ８月29日、群馬県経済界の大御所で生前の安岡正篤先生とも親交があった星野物産相談役の星野精助さんをインタビューしました。媒体は月刊「関西師友」です。鍵山イエローハット相談役も「この方のように老いたい」と尊敬している方です。ご期待ください。 【スペインのカミーノを巡礼してきました！】 今年６月２６日から７月３日、スペインの巡礼道（カミーノ）を歩いてきました。一行は１２名と３歳８か月の梨王（りお）君の１３名。乾燥したスペインの大地を汗を流して歩きました。観光バスが伴走したくれたので、体調をみて、きつければバスに乗るという方法で歩きました。汗をかいて、自分の足で歩くというのは最高ですね。では写真をご覧下さい。 【小林正観さんと月刊
西尾幹二のインターネット日録
西尾幹二のインターネット日録 バージョンアップならびにアドレス変更のお知らせ 皆さまにおかれましては、長らくご利用いただきましてまことにありがとうございます。 さてインターネット技術の進歩は著しく、便利になると同時に危険もございます。 そのためソフトウェアのバージョンアップをおこない、また通信の暗号化をおこなうことといたました。 新しいアドレス(URL)は下記の通りでございます。 https://ssl.nishiokanji.jp/blog クリックして新しい日録へ移動していただきますよう、お願い申し上げます。 お見苦しい点もあると思いますが、コメントご指摘いただきますれば幸いです。 ちなみにコメント投稿の際には、半角の数字を入れていただくことになりました。 これも安全策の一つでして、お手数をおかけしますがよろしくお願いいたします。 平成28年2月28日 管理人敬白
西尾幹二のインターネット日録
西尾幹二のインターネット日録 バージョンアップならびにアドレス変更のお知らせ 皆さまにおかれましては、長らくご利用いただきましてまことにありがとうございます。 さてインターネット技術の進歩は著しく、便利になると同時に危険もございます。 そのためソフトウェアのバージョンアップをおこない、また通信の暗号化をおこなうことといたました。 新しいアドレス(URL)は下記の通りでございます。 https://ssl.nishiokanji.jp/blog クリックして新しい日録へ移動していただきますよう、お願い申し上げます。 お見苦しい点もあると思いますが、コメントご指摘いただきますれば幸いです。 ちなみにコメント投稿の際には、半角の数字を入れていただくことになりました。 これも安全策の一つでして、お手数をおかけしますがよろしくお願いいたします。 平成28年2月28日 管理人敬白
ポスト・モダン思想とは
◎ポスト・モダンの特徴としては、モダンの様な、一つの強力な原理なるものによる支配というものが存在しない。それ故、”折衷主義的傾向”、”様々な諸要素を寄せ集めることによって成立”している。 ◎何が真で何が偽か、何が合理的で何が不合理かを決めつけない。 ◎真とされている知識も、偽とされている知識も、同じように扱う。 ◎「中立の立場」を押し進めていこうとする。それは、知的怠慢というものだ。 （例１）足して２で割るようなリーダー、価値判断ができないリーダーは”ポスト・モダン型リーダー”と言ってよいだろう。 ◎絶対的な真理や科学的な知見すらも「権力によって作られた知の一形態」に過ぎないとしてしまう。その結果、『正常な思考を展開する基軸を持ちえなくなってしまう』。 （例１）性差は”アンドロゲン”が分泌されることによって、生まれながらにして決まっているとの”単純明快な科学”を否定して、社会的
ポストモダン - Wikipedia
ポストモダン（英: Postmodern）またはポストモダニズム（英: Postmodernism）は、近代から脱却することを目標に、20世紀中葉から後半にかけて、哲学・芸術・建築・評論などの分野で流行した広範な思想運動である。広義には、近代のあとに続くと考えられている時代とその傾向を指す言葉である。脱近代主義とも言われる[1]。 概要[編集] ポストモダニズムは、懐疑主義（英語版）的・イロニー的な姿勢、あるいは大きな物語（英語版）や近代主義と関連のあるイデオロギーの拒絶によって一般的に定義され、啓蒙主義的な理性主義を批判し、政治的・経済的権力の維持におけるイデオロギーの役割に焦点を当てていることが多い。ポストモダニズムの思想家は、知識の主張（英: knowledge claim）や価値体系を、政治的・歴史的・文化的な言説、あるいはヒエラルキーの産物とみなし、偶発的または社会的条件が付いた
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『次元をまたいだ取引は結構高度、かも - 旧 はてブついでに覚書。』へのコメント
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Amazon.co.jp: 福田和也と“魔の思想”―日本呪詛(ポスト・モダン)のテロル文藝: 中川八洋: 本
