■精神を乱し、性欲増す「ターマシク」 伝統医学アーユルベーダでは、欲求を抑え、精神を高めて調和をもたらすとされる食べ物(一部の野菜や小麦、米、果物)を「サートビク」と呼ぶ。料理研究家のアヌーティ・ビシャルさんは「精神性や知識を重視するバラモン(カースト最上層・司祭)には菜食が必要とされた」とみる。 一方、生き物を殺して得られる肉類などを「ターマシク」といい、人の精神を乱し、怠惰や攻撃性、性欲を増す食べ物と考えられている。その語源は「暗黒」。歴史家のプシュペシュ・パントさん(74)は「動物の肉を食べると性欲が高まり、思考を邪魔する、というのが『暗黒』を体内に取り入れるという意味だった」という。「バラモンは自分たちの食が最上のものだという神話を書き残し、人々はそれを誤解したのです」 食についての研究を続けるプシュペシュ・パント氏=ニューデリー、奈良部健撮影 ■魚食べる「ピュアな菜食主義者」 ベ

感じることが必ずしもよいとはかぎらない。……感傷性は残忍さの嗜好と完全に両立する。 （スーザン・ソンタグ（北條文緒訳）『他者の苦痛へのまなざし』みすず書房、2003年、101頁）　フィクションにおいて、戦争のおぞましさや悲惨さを伝えようとするとき、そこには大別して二つの方向性が認められる。一方で、軍人が残虐な行為に手を染める様子を執拗に見せたり、愚かな政治が開戦の決断にいたる過程を丁寧に描いたりすることによって、戦争における「加害」の側面を強調することがある。他方で、末端の兵士が戦場で無惨に死んでいく様子を接写したり、民間人が無差別攻撃で次々に命を奪われる様子を大写しにしたりして、戦争における「被害」の側面に力点を置くこともある。 社会学者の福間良明は時に相克する両者の背後に、「論理や事実に依拠した公的な意見・政治意識」としての輿論（public opinion）と「私的な感情にとどまる大

男が都合よく理不尽に女性の性を買うのを見て性搾取だとして被害者になれるのだから、男も「俺たちは奢らされた」と言っていいんじゃないか？ 都合よく理不尽に男性の性を買うが何に当たるか考えるとき、それは男性に奢らせる男性に多く払わせることなんだよ こいうときは、男が払うべきだよね論はいまだに度々話題になるが、これは全部男性性の搾取なんだよ 中には私は割り勘ですとか、何なら多く払ってますとか、言い出す馬鹿がいるんだけど、そういうのやめよ？ そんなこと言い出したら、男だって性搾取に加担してないやつだっているよ 男性性の搾取にも反対なら、その通りだと言って共感して声を上げればいいだけだから

美少女コンテンツが好きだけど、だからと言って中の人にそこまで興味や関心があるわけではないオタクは多いと思う。私もその1人だ。 同じゲームやアニメを好む方々から「ラジオいいよ」「声優のラジオ聴いてみてよ」と言われることがある。 時間というのは有限だ。オタクとして漫画を読んだりアニメを見ることができる可処分時間には限りがある。 その中で、彼らはラジオを聴き、人に勧めている。つまりそれだけの魅力を持っているわけだ。 ならば聞いてみよう、とオススメされた女性声優のラジオを聴いてみる……が。 単刀直入に言うとつまらなかった。 その女性声優のラジオだけつまらないのかと思い他のラジオも、男性声優のラジオも聴いてみる。 中には面白いものもある（ひだまりラジオの近所の狂人紹介コーナーなど）が、やはり大多数がつまらなかった。 トークテーマも平凡、送られてくるリスナーからのメールに山もオチも意味もなく、淡々とし