ミソジニーの男性が増えすぎてないか？
暇空茜とColabo仁藤さんの裁判で、暇空茜のカンパに（本人が上げた口座残高の画像によると）1日で2000万円超が集まった。 この結果には愕然とした。支援した人たちは、当人たちの言うところによると「領収書を出せばいいだけの話」に金を払ったというのか？もう「税金が正しく使われているかを調べたい」という建前を自らかなぐり捨てているよね。支援した人たちは、女性支援団体にお金を払うことよりも、他に行き場のない女性から居場所を奪うために金を払っているとでもいうのか。 そもそもの発端は温泉むすめらしいが、仁藤さんらは温泉むすめのコンセプトは一切否定していない。未成年女性キャラクターの「夜這い」や「スカートめくり」の設定を見直すべきだと指摘したに過ぎない。そのことだけで、ここまで仁藤さんに怒りを覚えて、暇空茜に喜んで金を払っている人たち、本当にミソジニーを拗らせすぎじゃないだろうか。 最近のミソジニー男
妻をなんとな～く気持ち悪いと思った話
先日、妻が何年振りかに会う友人たちと食事に行った際、ほどほどに値段のする食事をご馳走になってきた。(※奢った人は家庭持ちの男性1人、奢られたのは妻と友人1人) その男性と妻たちはもともとバーの客と店員という関係で、お金を使う使われると言う関係に抵抗がなかったのだと思う。 「人に奢るのが好きだ」「そうやって交流を得るための投資みたいなもの」という理由も理解出来ているが、ただなんとな～く気持ち悪かった。妻の「奢ってもらえてラッキー」と言ったテンションだったのが余計にそう思わせた。 本来そのお金は男性の家庭に還元されるべきお金だったと思うし、いくら男性がお金持ちだろうが、自由にお金の使い道を決められる家庭のシステムだろうが、やはりそこは対等であるべきなんじゃないかと思ってしまった。男性と妻たちはすでに客と店員ではないし。 自分にとってはそのお金の出元は道端で拾ったお金と同じように見えて、汚い、じ
「経典の差別展」女性差別を外す 東本願寺「時期尚早」：朝日新聞デジタル
真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市）が開いたギャラリー展「経典の中で語られた差別」で、女性差別に関するパネルの一部を展示から外されたと監修者が抗議している。１４日に寺であったシンポジウムで「差別を隠し、ないものにしようとしている」と批判。これに対し、但馬弘宗務総長は「宗派として経典における女性差別に関して正式な見解が出し得ていない」とのコメントを出した。 監修者は世界人権問題研究センター（京都市）嘱託研究員で、日本の宗教と女性差別が専門の源淳子さん（７１）。昨秋、同派で差別問題を担当する解放運動推進本部から依頼され、昨年１２月６日～今月１５日のギャラリー展用に、女性差別に関するパネル７枚を作製した。 だが、開幕の前週、▽女性は…
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