竹内郁雄先生最終講義に参加してきた - 西尾泰和のはてなダイアリー
僕が2/2に聞いたときには「原則、直接のお友達まで」だったのにあれよあれよという間になし崩しになってスラッシュドットにまで載ったらしい、竹内郁雄先生の最終講義に行ってきました。案の定スゴイ量の人だ！！迷わずについたので前から3列目に座れたけど、腹痛や仕事で遅れた友人は軒並み立ち見をするはめに。 きちんとドキュメントを残していたので、8年がかりのプロジェクトを完成させることができた。 心が痛い…。ドキュメントを書いていないせいで放置され朽ち果てたプロジェクトがいくつあることやら…。懇親会でも「GRINEditってどうなった？」って聞かれたし。 45歳から51歳までのシニアマイクロプログラミング プログラマ30歳定年説だとか、6ビット目のたつ前になんかを成し遂げないといけないとか、そういうプレッシャーに押しつぶされそうだったが、この話を聞いて少し楽になった。 数学だろうとプログラミングだろうと
スラッシュドットジャパン: 竹内 郁雄氏からのコメント - Binary Day 2008
1 はじめに 成立ちに2000年以上の時代差がある老子のTaoism※1とプログラミング※2に直接の関係があるというのは，強引にすぎるというものだが，それにしても，多くのコンピュータ科学者や技術者 (実は我々も含まれるのだが) が老子のTaoismの引きつけられて，それをなんらかの形で明言しているのは単なる偶然の一致ではあるまい．西欧文化の根源であるギリシャ哲学を除いて，このような古来の (非西欧的) 哲学がコンピュータの分野で，比較的多く論じられたり，引用されたりすることはまれであろう． 本稿では，我々自身とTaoismの (主に偶然による) 関わりと，我々に目についたTaoismとコンピュータ科学との関わりの事例についていくつか紹介するとともに，こういった一見不思議なリンクが一体なにに根ざしているか，若干の考察を加えたい． これからプログラミングは産業的にも技術的にもある意味で不透明な
TAO/ELIS の日本語環境
2. ZEN と Kanzen 1. で述べたようにプリミティブは豊富に用意されているが, 日本語の文章の作成や編集を行なうにはそれらを活かしたエディタと漢字の入力手段が必要である. われわれがプログラミングで使っているのは Emacs タイプのエディタである. (TAO/ELIS には ZEN (Zeroth Editor for Nue) という名前の画面エディタがある. ほぼ Emacs と思ってよい. ) Emacs の特徴は, ほとんどの編集コマンドがコントロール文字に割り当てられていて, 挿入モード, コマンドモードの区別がない (実は印字文字には自分を編集バッファに挿入するというコマンドが割り当てられている), 文字, 単語, S式などテキストのまとまった部分を編集の単位とするコマンドが豊富に用意されている. 利用者によるカスタム化ができる, などである. また, 文字列のサ
コラム６０年代
20世紀のアメリカ文化 − 「60年代」 文化 経済 教育 参考文献 ６０年代文化 対抗文化 Counter culture 1960年代に起こったこの新しい若者の動きは既成文化に対するカウンター（対抗、敵対、反抗）ではあるが、必ずしもアンチ（反、否定）を意味しない。彼らは当時のアメリカ社会を専門家・技術者集団に操作・管理される高度資本主義社会と批判し、それに代わる思想、価値、生活様式を積極的に試みたのである。対抗文化の傾向として人間同士の直接の触れ合い、ドラッグの超絶体験による意識の拡大が主要な要素だが、これはアメリカ的信条である合理主義・テクノロジー優先を批判している証拠である。しかしこのような構図は決して新しいものではない。例えば19世紀初期のエマーソンやソローが中心となって起こった超絶主義、ニューハーモニーやオネイダーなどのユートピア建設の試みは、機械文明への警鐘と同時に人間相
ダグラス・ホフスタッター - Wikipedia
ダグラス・リチャード・ホフスタッター（Douglas Richard Hofstadter、1945年2月15日 - ）は、アメリカ合衆国の認知科学、物理学、比較文学の研究者である。外界との関係における自己意識[2][4]、意識、類推形成、芸術的創造、文学の翻訳、数学や物理学における発見などの概念を研究している。 1979年に出版された『ゲーデル、エッシャー、バッハ』は、ピューリッツァー賞 一般ノンフィクション部門[5][6]とアメリカ図書賞科学部門を受賞した[7]。2007年に出版された『わたしは不思議の環』は、『ロサンゼルス・タイムズ』の図書賞（科学・技術部門）を受賞した[8][9][10]。 若年期と教育[編集] ホフスタッターは、ニューヨークでユダヤ人の両親のもとに生まれた。父は、1961年にノーベル物理学賞を受賞したロバート・ホフスタッターである[11]。父方の叔母は、進化生物学
アーサー・ウェイリー - Wikipedia
アーサー・デイヴィッド・ウェイリー（英: Arthur David Waley CH, CBE、1889年8月19日 - 1966年6月27日）は、イギリスの東洋学者。中国や日本の文学作品の翻訳で高い評価を得た。1952年に大英帝国勲章、1953年に女王の詩の金メダル（英語版）、1956年にコンパニオンズ・オブ・オナー勲章を受章した[1]。 高い学識を持ちながらも学術的な役職に就くことを避け、一般向けの本を書くことが多かった。1910年代から1966年に亡くなるまで、中国や日本の文学作品の翻訳を続けた。1918年の"A Hundred and Seventy Chinese Poems"（漢詩百七十首）、1919年の"Japanese Poetry: The Uta"（日本の詩「歌」）のような詩の翻訳や、1925年から26年にかけての『源氏物語』の翻訳"The Tale of Genji"
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UOAAJ オレゴン大学日本同窓会
Portal:Taoism - Wikipedia
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