＜帝国＞とは共産主義者が書いたもうひとつの悲観的な「WEB進化論」かも - アンカテ
「WEB進化論」の楽観主義に抵抗を感じた人は、これを読むとよいかもしれない。 ＜帝国＞ グローバル化の世界秩序とマルチチュードの可能性 「WEB進化論」はさまざまな読み方が可能だが、現代社会を政治的な観点から分析した「権力構造の構造的変化」という視点で読むことも(かなり偏った読み方だが)できなくはない。そうとらえた場合、ちょうどこれを補完する悲観的な観点(とそこから脱出する手掛かり)をこの本が与えてくれるかもしれない。 とは言っても もし、＜帝国＞がつねに絶対的な肯定性であり、マルチチュードの統治の実現形態であり、絶対的な内在装置だとしたら、それは、このような定義とは対立する他の何らかの必然性や超越性のせいではなく、まさにこの定義の地勢上でこそ危機にさらされるということだ。危機とは、内在性の平面上でのオルタナティブな可能性のしるしである--つまり、それは必然的ではないがつねに生じうる危機な
禁煙ファシズムについては - Oblivion? Oblivion!
折しも山形浩生が、小谷野敦ではなく室井尚を相手としてだが、過度の反・嫌煙プロパガンダに批判的な文章を書いていた。とりあえず一読では、返す刀での、行き過ぎた嫌煙派の現状への批判的目配りもきいていて、バランスの取れた論考という印象。 http://cruel.org/other/smoking.html via http://d.hatena.ne.jp/zokkon/20051001#c1128179502 追記。なんだ、ブックマーク見たらけっこう前から話題だったのか。 そういえば、かつて、シミンと思いやりでリンクしたページには 喫煙者を救え！ http://www.letre.co.jp/~iwaki/smokers/ という論説があり、これもさすが出色の内容。 基本的には害は害として、嫌煙の行き過ぎはリベラリズムの立場で批判というのが穏当なのではないか。 しかし、これは思いつき程度のこと
ジェンダーフリーとは ?Ｑ＆Ａですぐわかる！?
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2005-10-04
一昨日、「「新しい歴史教科書を作る会」会長＆名誉会長コンビが出した「ジェンダーフリー・バッシング本」の面白さ。」というエントリーを書いたところ、多くの反響をいただきました。ポイントまでいただいて、ありがとうございます。 ところで、「はてなブックマーク」ではid:finalventさんが「ネタにするだけじゃなくて、これの裏をもうちょっと洗うと面白いんだけどね」と仰っています。そして、その後「finalventの日記：あまりずばりとは書かないけどね」というプチエントリーをお書きになりました。えーと、やっぱり触れなきゃアレですかね、この件。ええい、chikiもあまりずばりとは書かないけど、せっかくなのでもう半歩だけ踏み込んでみます。でも、八木先生、西尾先生にインスパイヤされて、ちょっと「陰謀論」っぽい？ 続きを読む
成城トランスカレッジ！- 「新しい歴史教科書を作る会」会長＆名誉会長コンビが出した「ジェンダーフリー・バッシング本」の面白さ。
「ジェンダーフリー」という言葉があります。さて、ジェンダーフリーとは何か。ジェンダーフリーとは、簡単に要約すると「性差（ジェンダー）の押し付けから自由（フリー）になる」というような意味の和製英語で、男だから○○しなきゃいけない、女だから××しなきゃいけない、といった固定的な性差関係を押し付けられないですむようにしましょう、という言葉です。学者や役人の間で議論されている言葉と思っている方も多いですが、最近では経営用語やファッション用語、ボーイズラブ用語（笑）としても使われています。（参照：ジェンダーフリーとは） さて、ちょっと前に話題になった本として、『新・国民の油断 「ジェンダーフリー」「過激な性教育」が日本を亡ぼす』という本があります。数日前、「googleのキャッシュで一部が読める」と紹介しました。一言で言えばジェンダーフリーを目の敵にしている本でして、タイトルを見て「おお、ジェンダー
Ｈ．ベルクソン、『創造的進化』、岩波書店、1979. - Another divergence to an intruder
科学の限界を画しようとする試み、あるいはそもそも科学的結果のなかで哲学しようとする試みは評価が難しい。それはその後の科学の進展によってあっけなく反駁される可能性がいつも付きまとう*1。そのときまだそのような本が問いを提示しているとすれば、なぜにしてその著者はそのような見解へと導かれたのか、という問いがその一つだろう。この本もまたそのような運命にあったと言ってよいだろう。 この本をそのような観点から読むとき、まず気づく大きな点は、ベルクソンには確率に関する考察が無い、あるいはあったとしてもある事象が確率的であるとはその事象が単に偶然に生起することであると考えられていることである。ベルクソンには機械論的な（あるいは目的論な）決定論と、予見できない創造の二つしか存在していないようだ。進化は基本的に確率的事象であると考える現在の進化論からすれば、ベルクソンの進化論批判は重要な点をまったく扱っていな
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http://www-vacia.media.is.tohoku.ac.jp/member/o/s-yamane2004/index_articles.html
http://plus-ultra.cocolog-nifty.com/ultra/2006/02/post_a6d4.html
あまりずばりとは書かないけどね - finalventの日記
http://blog.livedoor.jp/open_eyes/archives/50045907.html
ＯＰＥＮ−ＥＹＥＳ ジェンダーとセクシュアリティを考える:Kinsey 愛についてのキンゼイ・レポート - livedoor Blog（ブログ）