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私と娘はいわゆる歴女で三国志にはまっており、ゲームもしているのですが、 私が好きな武将を娘が毛嫌いしているので悩んでいます。 原因はその武将が史実で大変な悪人だからです。 娘は一本気で清廉潔白な武官が好きなのですが、私は権謀術数を駆使する渋い系の文官オジサマが大好きなのです。 でも娘はなんだか母親と自分が同じような武将を好きじゃないと不安みたいです。 私たちがプレイしているゲームには武将と結婚できるイベントがあるので、娘はその辺にも神経質になっているようです。 ちなみにネトゲではなくお家でささやかにプレイするものなのですが…。 私がその武将にほれ込みすぎて、彼の史実について話すのを娘はうざったく思っています。 どうすれば娘と楽しく三国志について語り合えるのか、 また私が史実というものを気にしなくなるのか… ゆう先生から素敵なアドバイスを頂きたいです。 【43歳　主婦】 ご相談ありがとうござ

昨日のエントリの補足的なものを上げてみる。　木を見てそれを森全体だと思いこむ思考こそが，差別の始まり - Danas je lep dan.　はてなブックマーク - 木を見てそれを森全体だと思いこむ思考こそが，差別の始まり - Danas je lep dan.　取り敢えず，ブクマコメへの反応。id:mujin [差別][nationalism][メタクマした]教皇の写真に唾は吐かないと思うけど宗教(殊に一神教は)の独善性は自省的に追及されるよね普通に。80〜90年代のポストモダンの思想の流れを見てないと唐突さを感じてしまうのかも。語られざる前提があるからなー。　思想史はあんまし詳しくないので後半部分には答えられないけれども。　イスラームを批判すべからず，と思っているわけではない。同様に，日の丸は不可侵であって批判されるべきでない，と思っているわけでもない。それは確かに侵略やジェノサイドを

まあこれについては何度も言ってきたんで詳しくは書かないけれど。　神話の尊重，大いに結構。だがそれはそれが神話という「物語」であると認知されている限りにおいて，また少なくとも国内の先住民族の神話をも同様に尊重する限りにおいて，だ。　神話に学問的価値はない？　そんなのは当たり前だ。だがそれは，ご先祖様がどのように世界を認識していたか，ということを物語るひとつの遺産だ。神武天皇は学問的には実在が怪しい（つーかいるわけがねぇ），しかし神話上では実在する，そういうことでいいじゃないか。教科書に載せて何の問題がある？　ただし，これは他の民族（アイヌ，沖縄）のそれも同様に尊重されている限りにおいて通用する言説だ。現行の「建国記念日」は，日本は単一民族国家であるとの誤った前提のもとに祝われている。ゆえに僕は，建国記念日の存在を批判する。

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新風連だか在特会だかのバカもアレだが，それに「対抗」してる連中もアレだな。＞在特会批判するのは構わないが＞日の丸は関係ないだろう。関係なくなどありません。かれらが日の丸をシンボルマークに他民族排斥を行っているのですから。【何が問題なのか】 3.「日の丸は無関係」論、「日の丸批判はヘイト」論 - ヘイトスピーチに反対する会　つまり「アッラーフ・アクバル！」と言いながら異教徒目がけてテロを仕掛けてくるバカどもがいるのでコーランを多少侮辱してもおｋ，ということですね，わかります。　もし欧州かどこかで十字架を掲げた移民排斥運動が起きたら，きっと彼らはローマ教皇の写真に唾を吐いてくれるのでしょう，期待しています。　そういえば米国ではかつて肌の白いひとたちは色つきの肌のひとたちよりも優れていて特権的な地位を有するという考え方があって，今もそういうことを考えているおバカさんたちがいますが，つまりそれはそ

日本共産党の井上哲士参院議員は９日、都内で行われた全国都道府県議会議長会主催の「永住外国人の地方参政権についての各政党との意見交換会」に与野党５党代表とともに参加し、「外国籍であっても住民として生活し、納税など一定の義務を負っている人々に地方参政権を保障することは、憲法の地方自治の精神に合致するもの」と参政権付与に積極的に賛成する立場を表明しました。 井上氏は、日本共産党が１９９８年１２月に永住外国人に地方参政権を付与する法律案を提出し、その実現を目指して奮闘してきた経過を紹介。国会では参考人質疑を含め議論してきたにもかかわらず、２００４年以降審議が中断していると指摘し、いまこそ国民的議論をおこなって地方参政権付与の早期実現をはかるべきだと訴えました。 井上氏は「ＯＥＣＤ（経済協力開発機構）加盟の３０カ国で、二重国籍も認めず、かつ外国人に地方参政権を付与していないのは日本だけとなっている」

北朝鮮が過去半世紀以上にわたり、在日朝鮮人に民族教育を行う各種学校「朝鮮学校」に対して総計約４６０億円の資金提供を実施し、昨年も約２億円の「教育援助金」を送金していたことが１０日、明らかになった。政府が今国会に提出した高校授業料無償化法案では、その対象に朝鮮学校を含めるかどうかが注目されてきた。資金提供を通じて、「北朝鮮が朝鮮学校に対する政治的支配力を確保している」（政府筋）実態が改めて浮き彫りになったことで、朝鮮学校の無償化の是非が問題化することは確実な状況だ。　政府筋によると北朝鮮は昨年４月、「教育援助金」「奨学金」などを名目に約２億円を自国の朝鮮赤十字会を通じ、ロシア国内の銀行から欧州の銀行に送金。さらに日本の都市銀行を経由して、在日朝鮮人系のハナ信組本店営業部（東京都渋谷区）に設けた在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）傘下の在日本朝鮮人教育会の口座に入金した。そこから初級学校（小学校）

「被爆電車」を広島市の中心街に展示するよう、市民団体や被爆者らが１０日、広島市に要望書を提出した。要望した人たちは「被爆３日後に運転を再開し、復興の象徴となった電車を市民に見える形で残し、平和の願いを次世代に語り継いで」と求めている。 被爆電車の展示を求めているのは、広島市民球場跡地利用市民研究会の古池周文代表（４３）と、入市被爆者で詩人の上田由美子さん（７２）ら４人。古池さんらは、広島電鉄の所有する３両を、市が譲り受けて展示するよう要望。うち２両は現役で走っており、老朽化して引退した場合としている。 展示場所は、いずれも中区の中央公園や平和記念公園、旧広島市民球場などに近い場所とし、電車内に「未来への伝言板」として被爆者と子どもたちに募った未来へのメッセージを展示するとしている。 古池さんは「負の世界遺産である原爆ドームと、復興のシンボル・被爆電車が存在することで、希望にあふれたメッセー

韓国の聯合ニュースは８日、朝鮮王朝がかつて所蔵していたものの１９１０年の日韓併合後に海外に流出し、現在は日本の宮内庁に保管されていることが確認済みの書物の一部について、韓国政府がソウルで今週開かれる日韓外相会談で日本側に返還を要請することを検討中だと伝えた。　韓国政府は２００８年の日韓外相会談で、朝鮮王朝時代の祭礼や主要行事に関して絵や文で記録した「朝鮮王室儀軌」の一部が宮内庁に保管されているとして返還を暗に求めたことがある。今回もこうした対応を検討している可能性がある。（共同）

【2010/02/03 23:43】 アメコミレビュー 東京で謎の忍者軍団に襲われたウルヴァリン。 その理由は知り合いから渡された謎の胸飾りでした。真相を求めて彼は一人京都へ。 そして神社だか城だかよく分からない謎の建造物に忍び込むとそこには一人の少女がいました。 彼女の名はマナ・ヤノワ (無理に漢字で書くと矢之輪 真那？) 日本を守護する最強の術者の末裔だそうです。 彼女の一族は先祖代々日本を 魔族から護ってきたそうですが 彼女の妹のハナ(刃那？)は 姉の能力に対する嫉妬から 魔族にその心を奪われ 彼女と敵対する存在となったそうです。 で、それを聞いたウルヴァリンさんは 何故か山伏の姿になって真那と共に 刃那を討つ決意をするのでした。 …ってツッコミどころが多すぎて 何からツッコめばいいのやら。 とりあえずアメコミにおける 日本のヒーローが微妙だったのは 彼らがいなくても、日本最強の 萌

ラピュタ模倣で最優秀賞取り消し…大阪府主催の公募展 障害がある人が創作した現代アートを展示する大阪府主催の公募展で最優秀賞を受けた絵画が、宮崎駿監督の映画「天空の城ラピュタ」のキャラクターの模倣であることが１０日、分かった。府は受賞者からの辞退の申し出を受け、同日審査結果を取り消した。 賞を取り消されたのは、大阪府東大阪市の女性（２６）が制作した「降りそそぐ光」。数ミリ四方に裁断した布をモザイク状に張った作品で、高い評価を得ていた。 大阪府障がい福祉室自立支援課によると、１月下旬の審査後、府職員から「『ラピュタ』のロボット兵に似ている」と指摘があり、同課は「ラピュタ」を制作したスタジオジブリに照会。今月３日、電話で「著作物の複製にあたる」との回答があった。 連絡を受けた女性は「ジブリが大好きなので、モチーフにした」と模倣を認め、受賞を辞退。悪意はなく「著作権について知ることができた。今後の