こんな寓話を思いついた。 とある王国に大昔から貴重な宝物が伝えられているという。 それは「馬鹿には見えない服」。 王様は年に一度「見えない服」を着てパレードするのが決まりだ。 今年も華々しくパレードが行われた。 歓呼する群集。 「王様ばんざい！」 「なんとすばらしい服だろう！」 王国の住人はみんな賢いのでちゃんと服が見える。 別に王様に媚びへつらっているのではなく、間違いなく「見えている」のだ。 ところが世の中には愚か者がいる。馬鹿な子供が「王様は裸だ！」と叫んだ。 もちろんこれは悪質な誹謗であり中傷に決まっている。 国民に支持される立派な王様が裸でパレードなどするはずがない。 「馬鹿には見えない服」が見えない奴は馬鹿である。 馬鹿は馬鹿にされて当然だ。いや、王様を中傷したのだから石をぶつけてやるべきだ。 馬鹿な子供は賢い人たちから石を投げられ、青アザだらけになって寝込む羽目になった。 こ

「だれかに、漢字を おしえる」。そういうことも ありますよね。そのとき、自分の中の指針と いいますか、方針というのが あれば いいですよね。 さて、どうしましょうか。 そんなとき 参考にしていただきたいのが、『バツをつけない漢字指導』という本です。この本に かいてあることを すべて実践できなくても いいんです。よんでおくだけでも いいのです。とっても参考になると おもいます。 小林一仁（こばやし・かずひと）『バツをつけない漢字指導』大修館書店、1998年。 たとえば、漢字の筆順の問題。あれって、やっかいですよね。この本には「筆順をどのように とらえ、どのように おしえるか」についても、くわしく かいてあります。 漢字って、カタチが複雑ですから、バツをつけようと おもえば、いくらでも つけることが できます。けど、「わかるか どうか」を重視するならば、漢字は けっこう いいかげんに かいても

ヒロさん日記より、「かんじに「こだわる」のはホドホドにしませんか？」を何となく眺めて思ったこと。 漢字仮名混じり文を廃止(別にこれは他の慣習でも良い。判子を廃止　とか、いっそ英語にしてしまえ　とかでも良い。)してみてはどうなのだろうか？　といった議論になるとき、よく持ち出される論拠にこんなものがある。 ○○の点から、漢字仮名混じり文は非合理的である。 ○○の点から、かな書きは非合理的で望ましくない。 まぁ、テンプレートなので興味もありませんしお好きなものを入れてくださいな。 さて、この議論ですが実用という意味から考えてみれば全く無意味と言えます。 例えば今お使いのキーボード。この並びをご覧頂きたい。まぁ、ケータイから見てるとか、実はテレビから　とか言うそんな貴方は操作しているボタンの配列でもご覧下さい。説明の上では問題になりませんので。 さて、ご覧頂いた通り　このボタンの配列は全く非合理的

ヒロさん日記『かんじに「こだわる」のはホドホドにしませんか？』にて、 現代日本における「識字」のイデオロギーと漢字不可欠論の要旨*1が紹介されていた。 参考までに一部を引用する。 おおくの「にほんじん」は、「にほんごは かんじ ぬきでは かけない」と おもいこんでいる。だから、このような かんじを つかわない ぶんしょうを バカに する ひとが おおい。 また、かんじを まぜた ほうが はやく よめる という かんがえにも かがくてき・こんきょが ない。それは、なれから くる ものに すぎない。 こういった げんじつを ふまえて、これからは、かんじを なるべく つかわない ように こころがけ なくては ならない。そして、かんじが にがてな ひとには、「かんじを つかわない じゆう」を みとめる べきだ。もし、かんじを つかわない ぶんしょうは「よむきが おきない」といって、かながきの ぶん

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イロイロ怪しいサイト巡りをしていたらここから以下の様な文章の引用を発見。で、無駄話。 おおくの「にほんじん」は、「にほんごは かんじ ぬきでは かけない」と おもいこんでいる。だから、このような かんじを つかわない ぶんしょうを バカに する ひとが おおい。 そもそも、はなしことばが、かんじ ぬきで なりたっている からには、かきことばでも、かんじの たすけを かりる ひつようは どこにも ない。たしかに、にほんごには、おなじおとの かんじごが たくさん ある。しかし、それは「かんじを みれば わかる」という たいどが うみだした もの である。もし、かんじを つかわないと わかりにくい ばあいが あるなら、そのときは かんじを つかえば いい。なにより、そういった まぎらわしい ことばは、つかわない ほうが もっといい。 おそらく、たくさんの「にほんじん」は かんじを、「ひょうい も