アクセシビリティとは? 情報やサービス、ソフトウェアなどが、どの程度広汎な人に利用可能であるかをあらわす語。特に、高齢者や障害者などハンディを持つ人にとって、どの程度利用しやすいかという意味で使われることが多い 杉田正幸,Masayuki Sugita @SGTMSYK 近畿視情協　平成２６年度職員研修会。一般の方の参加歓迎。平成２７年２月１９日（木）１３時～１６時３０分、大阪府立中央図書館。「どうなる！　電子書籍のアクセシビリティ ～ だれにも使える「本」の実現をめざして」。前日まで申込の受付を延長 lnetk.jp

高度経済成長の中で広まった「一億総中流」の意識は、すでに過去のものとなったのか（撮影／写真部・岡田晃奈）この記事の写真をすべて見る じわじわと広がる日本社会の格差。それは教育にも多大な影響を与えている。 「日本は識字率100％ではないのではないか」 関西の公立中学校で社会科を教える男性教諭Aさん（39）は、そんな疑問を持っている。　授業で生徒に教科書を音読させると、漢字をほとんど読み飛ばす。自分の住所も書くことができない。そんな生徒はクラスに1人、2人ではない。 感じるのは、そうした生徒たちは、生活保護を受けるなど貧しい家庭の子が多いということ。夜に親が家にいない子も多い。ひとり親で、生活費を稼ぐために夜も働いているからだ。 「経済的に恵まれた家庭とは、本など周囲においてあるモノ、日常的に接する文字がまったく違う。文字をちゃんと読めないまま卒業しても、健全な社会人になるとは思えない。まさに

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「賽銭箱に100円玉投げたら、つり銭でてくる人生がいい」。これは長渕剛の名曲「RUN」の一節だ。大学について、これほど的確にいいあらわしたことばはない。わたしはもう大学をでて5年になるが、おもっていることはただひとつだ。カネを返せ。おさないころから大学にいけば幸せになれるといわれ、そうかとおもっていってみれば、とんでもない授業料を請求される。しかも、学部四年かよってみてもぜんぜん幸せにならない。それではとおもい、大学院にもいってみたところ、状況はさらにひどくなる。さらに、カネがないなら奨学金があるよといわれ、もらってみればじつのところ、多額の借金。いまや635万円にふくれあがってしまった。カネ、カネ、カネ。地獄である。きっと、これはわたしのような院卒ばかりでなく、おおくの卒業生にもいえることだろう。ほんらい、大学とは幸せの賽銭箱みたいなものである。幸せをねがい、あればカネを投じるし、なけれ

紹介療養所への隔離を余儀なくされたハンセン病者は、戦後社会でどのように実存を模索して、療養所の内外の他者との関係性を編み上げてきたのか。多磨全生園の入所者の声を丹念に聞き取り、さまざまな日常の営みや実践からそのリアリティーと歴史に迫る。 目次序　章　ハンセン病療養所で生きるという経験をめぐって １　全生園というフィールド――ハンセン病療養所の過去と現在 ２　ハンセン病問題とは何か――既存研究のアプローチから ３　隔離を生きる経験への社会学的接近――日常的実践と共同性 ４　調査の概要と本書の構成 第１章　隔離を構成する機制と実践――戦前期の全生園の日常から １　「全生村」という呼称の奥行きをめぐって ２　病者を取り巻く近代の機制 ３　構造的制約を異化する実践 第２章　〈社会復帰〉という実践――ハンセン病療養所退所者の経験から １　ハンセン病療養所における「戦後の変化」とは何か? ２　〈社会復

医療が語り得ぬもの。質的研究の実践、食体験準拠論の試み。4年間111時間に及ぶインタビューを通し、6人の「語り」のなかに食の本質を探る試み。 お茶の水女子大学名誉教授　波平恵美子氏 推薦！ 「摂食障害」という病名の先に彼女たちを待ち受けていたのは、「本質主義」の罠であった。文化人類学を超えた現代的思想への警告の書。