はじめに 大和川畔の #村屋坐弥冨都比売神社（むらやにいますみふつひめじんじゃ）二回目。境内四社。それぞれに由緒が深く、当社成立の難解な歴史を推察させます。備忘録 #壬申の乱 #物部守屋 #阿刀 #服部 目次 村屋神社（延喜式内社）おそらく元社 物部神社（市杵島姫神社）宮司家の祖神を祀る 服部神社（延喜式内社）合祀社 久須々美神社（延喜式内社）合祀社 本文 【村屋坐弥冨都比売神社（むらやにいますみふつひめじんじゃ）①】 www.zero-position.com 村屋神社（延喜式内社）おそらく元社 村屋神社 御祭神：経津主神（ふつぬしのかみ）、武甕槌神（たけみかづちのかみ）、室屋大連神（むろやおおむらじのかみ）、大伴健持大連神（おおとものたけもちおおむらじのかみ） （興味のある方は注釈Noをクリックしてご覧ください。開物見解も含めて紹介しています） 案内／一部文字起こし）経津主神、武甕槌神

はじめに 奈良盆地の真ん中、大和川の畔の #村屋坐弥冨都比売神社（むらやにいますみふつひめじんじゃ）通称 #村屋神社。#ヤマト創世記 を考える上で情報量の多い神社で２回に分けて紹介。１回目は御祭神 #三穂津姫命 に埋め込まれた #物部氏 のこん跡 目次 村屋坐弥冨都比売神社（むらやにいますみふつひめじんじゃ） 村屋坐弥冨都比売神社 境内 三穂津姫命・考 【参考】村屋坐弥冨都比売神社公式HPより（三穂津姫を祀る全国の主な神社） 本文 村屋坐弥冨都比売神社（むらやにいますみふつひめじんじゃ） （34.5484511937988, 135.81745960916683）／奈良県磯城郡田原本町藏堂426番地／近鉄橿原線 田原本駅から東へ約2.5キロ。JR桜井線 巻向駅から西へ約2キロ。専用駐車場あり 村屋坐弥冨都比売神社 一の鳥居 御祭神：【主神】三穂津姫命（みほつひめのみこと）【配祀神】大物主命

はじめに 万葉歌で #隠国（#こもりく）は #初瀬川 にかかる枕詞。初瀬川は#さんちゅう（山中…傘中？）に端を発し、三輪山の麓で大和川に名を変え奈良盆地（#くんなか、国中）を横断、大阪に向かって流れ下ってゆきます 目次 初瀬川（大和川） くんなか（国中）とさんちゅう（山中）*2 本文 初瀬川（大和川） 古代ヤマトの歴史が刻まれた奈良盆地。 広々とした水田と、周囲の山々（青垣）を、遮るものなく眺望する景色は、京阪神では他にありません。 奈良盆地を南から北に流れる川筋は複数ありますが*1、最終的には大和川に一本化して、大阪方面に流れてゆきます。 大和川（初瀬川）から三輪山（樹で少し隠れています） 大和川は、古くから初瀬川（はつせがわ、はせがわ）の名で呼ばれ、万葉集では、初瀬川には『隠国（こもりく）の』が枕詞としてかかります。 先日紹介した万葉歌（巻一・７９） この歌は、おそらく、平城京遷都の時

はじめに 先日紹介した #三角縁神獣鏡 #笠松形紋様について #黒塚古墳 出土の銅鏡で調べてみました。笠松形は３３面中の３２面の高確率で確認できました。一面あたり1〜4本が描かれています 目次 １号鏡(笠松４)、２号鏡(笠松２)〇 ３号鏡(笠松４)、４号鏡(笠松１) ５号鏡(笠松３)、６号鏡(笠松０) ７号鏡(笠松２)、８号鏡(笠松２) ９号鏡(笠松２)、１０号鏡(笠松１) １１号鏡(笠松２)△、１２号鏡(笠松２)□ １３号鏡(笠松３)×、１４号鏡(笠松１) １５号鏡(笠松３)、１６号鏡(笠松４)▽ １７号鏡（盤龍鏡、笠松紋様なし） １８号鏡(笠松４)▽、１９号鏡(笠松２) ２０号鏡(笠松２)◎、２１号鏡(笠松１) ２２号鏡(笠松１)、２３号鏡(笠松１) ２４号鏡(笠松１)、２５号鏡(笠松２)△ ２６号鏡(笠松３)×、２７号鏡(笠松２)〇 ２８号鏡(笠松２)、２９号鏡(笠松２)◆ ３０号鏡

はじめに 古墳時代の #鏡作郷 の中心地だったと考えられる #鏡作坐天照御魂神社。御神宝は #三神二獣鏡（#三角縁神獣鏡 様式）。三神と二神獣が描かれたこの銅鏡には他に #笠松形 といわれる紋様が描かれています 目次 鏡作郷（かがみつくりのさと）と倭笠縫邑（やまとかさぬいのむら） 鏡作坐天照御魂神社 御神宝 三神二獣鏡 本文 鏡作郷（かがみつくりのさと）と倭笠縫邑（やまとかさぬいのむら） 大和国にあった鏡作師（鏡作部）の居住地、鏡作郷（かがみつくりのさと）の場所を推理する材料が、鏡作坐天照御魂神社境内の石碑の御由緒に書かれています。 鏡作坐天照御魂神社 石碑の御由緒 文字起こし）上代人が神の御魂の宿るものとして尊んだ鏡の鋳造を業とした鏡作部がこの地に住居しこの神社を氏神としてお祀りしていた。三種の神器の一なる 八咫鏡（やたのかがみ）をお作りになった石凝姥命（いしこりどめのみこと）を鏡作伊多

はじめに 古代 #笠縫 を追いかけるにおいて #鏡作（#銅鏡）との関係性は深いと考えており、その流れで #鏡作坐天照御魂神社（奈良県磯城郡田原本町）を参拝。一回目は神社と境内の紹介 #倭笠縫邑 #八咫鏡 目次 鏡作坐天照御魂神社（かがみつくりにますあまてるみたまじんじゃ） 鏡作坐天照御魂神社 境内 本文 鏡作坐天照御魂神社（かがみつくりにますあまてるみたまじんじゃ） 鏡作坐天照御魂神社（奈良県磯城郡田原本町八尾） （34.5607556, 135.7940707）／奈良県磯城郡田原本町八尾８１６／近鉄橿原線田原本駅から徒歩２０分。参拝者駐車場あり 御祭神：天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと。彦は日子とも書く）、石凝姥命（いいしこりどめのみこと）、天糠戸命（あめのぬかどのみこと） 鏡作坐天照御魂神社 御由緒 天照大神（ヒメ神）と天照国照彦火明命（ヒコ神）は別神 であるとす

はじめに 大豊神社二回目。狛犬のほか、愛宕社 #狛トビ、日吉社 #狛ザル（三番叟）、大国社 #狛ネズミ、稲荷社 #狛キツネ が並ぶ境内はさながらZOO。動物好きにおススメの社。朝のお参りならお猿さんを見れるかも知れません 目次 境内の愛宕社（火難除）と日吉社（災難除） 大豊神社本殿奥の杜でガサゴソ動くものの正体 境内の大国社の狛ネズミ 境内の稲荷社の狛キツネ 本文 www.zero-position.com 境内の愛宕社（火難除）と日吉社（災難除） 大豊神社の御本殿の左（北）に 愛宕社と日吉社。 境内の愛宕社と日吉社 愛宕社は火伏（ひぶせ）の神社。そして、本社のある京都愛宕山の天狗の鳶帽子（とびぼうし）に因んで、ここではトビが神使とされました。 日吉社の本社の比叡山・日吉大社（比叡山延暦寺（天台宗）の守護）の神使は、云わずと知れたサル。一般的には『見ザル・言わザル・聞かザル』の三猿ですが、

はじめに 京都白川 #哲学の道 おうとよ橋を渡ると #大豊神社。市街地から徒歩２０分、これほど緑濃く山深い神社が鎮座していることが信じられません。早朝のお詣り、静かな境内ですが、御本殿の杜の樹々の間、ガサゴソと音がして動くものが見えます（前半） 目次 大豊神社 御由緒 大豊神社 参道と境内 本文 大豊神社 御由緒 哲学の道 おうとよ橋を渡ると大豊神社 （35.018682024105196, 135.7963403533521）／〒606-8424 京都市左京区鹿ケ谷宮ノ前町１／駐車場はありません 京都白川 哲学の道 の途中、山の方に、おうとよ橋を渡ったところに 大豊神社（おうとよじんじゃ） 御祭神：少彦名命（すくなひこな）、応神天皇、菅原道真 大豊神社（おうとよじんじゃ） 大豊神社 参道と境内 神社の背後に五山の送り火のひとつ 大文字山 がありますが、写真の高い山がそうなのかは不明（送り

はじめに 京都東山（白川）#哲学の道 の南の起点に #熊野若王子神社。#後白河法皇 建立 #洛中熊野三山 の一社。熊野の那智大社に対応。御神紋は梛（なぎ）の葉をくわえた #八咫烏（やたがらす）。かつて境内にあった地仏堂の薬師如来坐像は国宝（奈良国立博物館蔵） 目次 哲学の道 熊野若王子神社 由緒と御神紋 熊野若王子神社 境内 本文 哲学の道 哲学の道と琵琶湖疎水分線（白川とも合流して流れる） 京都東山の山端。 京都大学の哲学者・西田幾太郎（きたろう）が、毎朝この道を歩き、思索に耽ったことから 哲学の道 と名付けられました、 熊野若王子神社 由緒と御神紋 （35.0158905187675, 135.7962476246519）／京都市左京区若王子町２／岡崎神社より東へ徒歩１５分 約２キロの哲学の道の南の起点に、にゃくおうじばしと熊野若王子神社。 にゃくおうじばし。橋を山の方に渡ると熊野若王

はじめに 子育て以来、二十年以上ぶりの動物園。#京都市動物園 #ジャガーのタマタマ #カバのアクビ #ゴリラのゲンタロウ #ツンデレ山猫 #キリンの赤ちゃん #水浴びゾウさん 目次 京都市動物園 動物たち 本文 京都市動物園 京都市動物園 年子の次男の子育てに忙しい奥さんに代わり、休日は長男をよく連れて行ったものですが、動物園に行くのは２０年以上ぶり。 もちろん地元（天王寺動物園）がメインで、京都市動物園ははじめて。 百二十年の歴史の京都市動物園。琵琶湖疏水を利用した噴水は開園以来。向こうは京都東山の山系 動物たち ジャガーのアサヒくんは天王寺動物園出身。 覗き込んでいたら、こちらにお尻を向けてプシュゥ～・・・透明のアクリル板がなかったらまともに顔面スプレーされるところでした。 誠に立派なタマタマ(｀･ω･´)ゞ。 カバのつぐみちゃん（３６才） 飼育員さんによると、水から上半身を出している

早かった梅雨明け後、はじめての小雨の朝。 朝まで咲き残ったおしろい花 昨日紹介したハスを、雨の朝にもう一度、見たくなって、大阪城公園を抜けて大川沿いのひょうたん池へ。 大阪城のお濠 大阪城 華はもちろん、見たかったのはこれ。ハスの葉と水粒。 小さな雨粒が鮮やかな緑の上を転がって集まり、大きな水の粒になってゆきます。 雨粒が集まって水の粒 pic.twitter.com/VwqK6Zxun2— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2022年7月2日 pic.twitter.com/CsLuw6iuXF— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2022年7月2日 植物も、久々の雨で、ほっと一息ついているようです。 ＊＊＊＊＊ 長かった子育ても終わり、奥さんとペットを飼おうかと話し合い、保護犬猫カフェを訪問。 奥さんはワンコ派、私はどちらかというとニャンコ派。 スタッフにもらい受ける際の諸条件を聞いた

はじめに ここ最近、摂津・河内平野を東西に通る #住吉大社ライン #四天王寺ライン 二本の #太陽の道 を紹介しました。歴史的には #住吉大社 が古墳時代中期、#四天王寺 が飛鳥時代初頭の創建（建立）二本のラインを辿ってゆくと #明石海峡 目次 摂津・河内平野 二本の太陽の道 大阪城から生駒の大鳥（天照山） 二本の【太陽の道】が指すところ 本文 摂津・河内平野 二本の太陽の道 【摂津・河内平野の太陽の道①　住吉大社ライン】 住吉大社（第一～第三本宮）～天照大神高座神社～信貴山（山頂）はほぼ同緯度で、東西につながります。 www.zero-position.com 【摂津・河内平野の太陽の道②　四天王寺ライン】 精密な緯度としてはズレますが、四天王寺は東の日が昇る生駒の大鳥（天照山）を意識して建立されています。 www.zero-position.com www.zero-position.

はじめに 先日は #夏至。一年で一番日が長く高い日でした。私たちのご祖先様は太陽の動きで季節を計るために #水鏡のカレンダー を利用したようです #四天王寺亀の池 #藤原京醍醐池 #二十四節気 #春分 #秋分 #冬至 目次 藤原京・醍醐池 四天王寺・亀の池 本文 藤原京・醍醐池 去年の１０月に、藤原京からヤタガラス（大鳥）が見えるお話をしました。 藤原京大極殿（内裏）北に隣接する方形の醍醐池の北東角に立つと、ちょうど、南西角の向こう、葛城山と金剛山の間の水越峠（みずこしとうげ）に、畝傍山山頂が重なり、大きな鳥が羽根を広げた姿を見ることができます。 そして 冬至の日に、あの大鳥（ヤタガラス）の頭に太陽が沈みます。 つまり醍醐池の対角線は、冬至と夏至の日の出・日の入の方位を計ることができるのです。 藤原京北、醍醐池の北東角から畝傍山を見る www.zero-position.com 醍醐池は、

はじめに 公式HPやWikiには #恩智神社 御祭神は #大御食津彦命 #大御食津姫命 と紹介されていますが、神社でいただいた由緒略記には #天児屋根命 の神名も。#春日戸神 と称された 近くの #天照高座神社 とあわせて考えてみました 目次 大御食津彦命（おおみけつひこのおおかみ）と大御食津姫命（おおみけつひめのみこと） 天児屋根命（あめのこやねのみこと） 本文 大御食津彦命（おおみけつひこのおおかみ）と大御食津姫命（おおみけつひめのみこと） www.zero-position.com 恩智神社 御本殿 向かって右の御本殿が大御食津彦命（おおみけつひこのおおかみ）、左の御本殿が大御食津姫命。 向かって右が大御食津彦命、左が大御食津姫命 当社の御由緒には、大御食津彦命（おおみけつひこのおおかみ）は「天児屋根命（あめのこやねのみこと）の後裔（五世の孫）」、 大御食津姫命（おおみけつひめのみこ

はじめに 雄略天皇期４７０年ごろの創建と伝えられる #恩智神社。住吉大社の神とともに神功皇后を道案内して以来「兎」が当社のお遣いに、「龍」は御祭神・豊受姫大神の眷属とも 目次 河内國総社 恩智神社（おんじ・おんぢじんじゃ） 神様のお遣い神兎と神龍 恩智神社と住吉大社 本文 河内國総社 恩智神社（おんじ・おんぢじんじゃ） www.zero-position.com 先日紹介した天照大神高座神社（あまてらすおおみかみたかくらじんじゃ）から生駒山麓を南に約２０分歩いて 恩智神社 に参拝。 恩智神社（大阪府八尾市恩智中町5丁目10番） （34.606518599704565, 135.63847051450728）／大阪府八尾市恩智中町5丁目10番／近鉄大阪線恩智駅より徒歩約１５分。JR大和路線志紀駅より徒歩約３０分。駐車場あり 数えると１３２段の長い石段。 恩智神社の長い石段 石段を登り切ると御

はじめに ネット時代はありがたく前回記事を読んだTamaoさんより #生駒の大鳥 の頭の山が #天照山 という名であることを教えていただきました。#暗峠 との位置関係も正確にわかり古代妄想がいろいろと繋がりました #影向（ようごう） 目次 天照山（生駒の大鳥の頭） 暗峠（くらがりとうげ）の名の由来と意味・考 本文 www.zero-position.com 天照山（生駒の大鳥の頭） 生駒の大鳥の日の出（2021年春分の日）大阪市内から見て頭部から日が上る ネット時代はありがたいもので、前回記事を読んでいただいたTamaoさん（@PONTAMAO）から、ツイッターで貴重な情報をいただきました。 個人的に 生駒の大鳥 と呼んでいた大鳥の頭にあたる山の名を教えていただきました。 生駒の大鳥の頭。天照山。ドンピシャ🤩 数年来の古代妄想が確信に変わりました🤭 https://t.co/7GJw1

はじめに 私の古代妄想の原点 #四天王寺。#聖徳太子（推古天皇） はなぜここに #和 のシンボル #日出づる国 の玄関口の大寺を建立したのでしょうか。あらためて整理 #生駒の大鳥 目次 生駒の大鳥（開物命名） 四天王寺・日想観法要と伽藍の秘密 四天王寺と生駒の大鳥を結ぶライン 古代河内～上町半島（摂津）を通る太陽の道①【四天王寺～生駒の大鳥】 本文 先日の記事の補足で書きました。 www.zero-position.com 生駒の大鳥（開物命名） 今は高いビルに囲まれてほとんど見えず、気が付く人は少ないですが、大阪市内からほぼ真東の生駒山系の中に、羽根を広げた大きな鳥のようにみえる所があり、春分・秋分の日には、ちょうど、その大鳥の頭から日の出を拝めることに気が付きました。 開物が生駒の大鳥と呼ぶところ。2021年春分の朝、大鳥の頭から日の出 四天王寺・日想観法要と伽藍の秘密 四天王寺では、

はじめに 大阪平野（摂津・河内）から見て #生駒山系 は日出ずるところ。#天照大神高座神社 の栞には例えば #住吉大社 と同緯度、つまり #太陽の道 で繋がっていることが書かれていました 目次 天照大神高座神社の方位と太陽の道（当社栞より） 天照大神高座神社 東向きの拝殿と北西を向く御本殿 本文 天照大神高座神社の方位と太陽の道（当社栞より） 天照大神高座神社の参拝の栞 天照大神高座神社の参拝の栞に、たいへん興味深いことが書かれていました。 高安山・天照大神高座神社と太陽の道）当社は太陽の道が交差する高安山に鎮座されています。摂津一ノ宮の 坐摩神社 からみる冬至の日の出は天照大神高座神社の磐座（いわくら）から生まれて高安山山頂から昇ると考えられてました。『日本書紀』には「等乃伎神社の大木に夕日が当たるとその影は高安山を越えた」とあります。大阪府高石市に鎮座する 等乃伎神社 からは夏至の日の

はじめに 琵琶湖北東 #賤ケ岳 麓の #余呉湖。一年を通して波静かな湖面に、空と雲と山稜を映し出す様から #鏡湖 とも称されます。周囲６.４キロ。#菊石姫の伝承 目次 余呉湖 余呉湖一周（ヨゴイチ） 本文 余呉湖 戦国時代、羽柴秀吉と柴田勝家の 賤ケ岳（しづがたけ）の戦い で有名な賤ケ岳（標高４２２ｍ）のふもとに広がる静かな湖。 余呉湖・賤ケ岳ハイキングコース案内（余呉湖ビジターセンター前）※南北逆転に注意 賤ケ岳合戦図 余呉湖畔に、前回記事で紹介した菅原道真公のお母さんの伝承もある天女の像。 www.zero-position.com 賤ケ岳湖畔の天女の羽衣の像 天女の羽衣像近くの記念碑 余呉湖一周（ヨゴイチ） 余呉湖は 鏡湖 と云われるほど波静かで、湖面に空の景色を映し出します。 余呉湖（ビジターセンター近く） 琵琶湖一周（ビワイチ）は体力と泊りがけが必要ですが、一周６.４キロメートル

はじめに 葛籠尾崎湖底遺跡資料館の３回目。琵琶湖底から引き揚げられた弥生時代・古墳時代の土器などの展示物を紹介。一万年という長い歴史の各時代のこん跡が湖底からあらわれる謎については諸説があります 目次 葛籠尾崎湖底遺跡資料館 弥生時代・古墳時代の土器など 一万年。連続した歴史のこん跡 本文 葛籠尾崎湖底遺跡資料館 葛籠尾崎湖底遺跡とは、琵琶湖の最北部、竹生島の東側、尾上から水深が深くなる斜面一帯の湖底を指します。 イサザ漁（底魚）で偶然、網にかかった土器などが湖底から引き揚げられ、当資料館では主にそれらの遺物を展示しています。 それらの遺物は湖底の土中深くに埋没せず、水中に顔を出しているものも多く、湖水中に豊富に含まれる鉄分（湖成鉄）が長い時間をかけて土器表面に定着し、その結果、展示されている土器などは黒っぽい色をしています。 琵琶湖最北部（竹生島東側）葛籠尾崎湖底遺跡 昭和34年の水中（