「本谷」集落の北端にまつられる庚申塔 福岡県京都郡苅田町山口 - 日々の”楽しい”をみつけるブログ
苅田町の山奥、本谷という地区に小さな集落があります。集落の北端部道端に庚申塔が一基祀られていました。南北約200mほどの長さの集落で、数件の家しかありません。その数件のうちのひとつが天台宗「東伝寺」という寺院です。 場所：福岡県京都郡苅田町山口 座標値：33.766331,130.927630 庚申塔の正面に梵字と「青面金剛」という文字が刻まれています。 青面金剛は、中国の道教に由来した仏様です参照。 青面金剛が庚申待の際に祀られるようになったのは、天台宗の影響です。庚申のご利益が青面金剛のご利益に似ていたためです参照。 青面金剛がもともと、結核などの感染症を指す”伝尸（でんし）”から人々を守ってくれるといわれていました。この”伝尸（でんし）”という言葉が、庚申信仰にでてくる”三尸（さんし）”と結びついたため、青面金剛と庚申信仰が結び付いたといわれています参照。 福岡県内は猿田彦大神の神道
大学教員から介護職へのキャリアチェンジ。民俗学の実践を生かした「聞き書き」が開く助け合う働き方 - りっすん by イーアイデム
一つの会社である程度の経験を積むと、転職を視野に入れ始める人は少なくないと思いますが、まずは近隣の業界を検討するという方が多いでしょう。しかし、中には現在とは異なる仕事に就き、再スタートを図りたい方もいるのではないでしょうか。そのとき、「前職のスキルや経験が生かせるか」といった点に関心を持つ人は少なくありません。 静岡県沼津市の介護施設「すまいるほーむ」で介護職員として働く六車由実さんは、2008年まで民俗学の研究者として大学に勤務し、30代を迎えてから未経験で介護の世界に飛び込みました。 現在は、前職の研究手法を生かした「聞き書き」などを行いながら、仕事に取り組む六車さん。異業種転職の背景や介護の仕事の面白さ、異なる分野で前職の経験が生きた経験などについてお話を伺いました。 不安はあったが、全く新しい「介護」の世界にやりがいを感じた 六車さんはいま、介護職員としてデイサービス（日帰りの通
History of therapeutic uses of placenta in Japan - akihitosuzuki's diary
A few weeks ago, Mika and I had a walk around our Nishikata apartment. It was a bright Sunday morning, and people starting to get up slowly for a cup of coffee. We went to the Sendagi area and visited Nezu Shrine by chance. There we found the place of the burial of the placenta of one of the Shoguns of Tokugawa. The placenta has had a long, intriguing, complicated and ethically ambivalent history
Bartók-rend
Hungarian Folk Songs. Complete Collection by Béla Bartók Second revised digital edition Introduction The first edition came into being within the framework of the fourth partial task of the project Béla Bartók Complete Critical Edition won and led by the Bartók Archives of the Hungarian Academy of Sciences supported by the National Office for Research and Technology (NKTH). For this project closed
いわれ不明の正月神事 薄れ行く風習 謎の「ネムリ神」板に過去・現在の男女 住民「意味わからへん」／兵庫・丹波篠山市（丹波新聞） - Yahoo!ニュース
大晦日、正月が近づき、普段なら日本人が最も神社に足を運ぶ時期になる。兵庫県丹波篠山市上板井の天満神社では元日に行われる神事の中で、ふしぎな「モノ」が登場する。木の板に過去と現在の男女を描き、境内や御神木の下に置くというユニークなもの。地元住民は、「意味は分からへんけれど、ずっと続いている」。研究者でさえ、「いわれは不明。ある意味『奇祭』」という謎っぷりだ。意味は分からないまま、脈々と受け継がれている風習。みなさんの身近にもあるのでは？ 【写真】午前零時に闇の神事 厄神招き、丁重にもてなす 「こんなん見たことあるか」―。始まりは友人からのメール。添付されている画像には2組の男女が描かれた板。1組は現代風の洋装で、もう1組は江戸時代風の着物。男性はちょんまげに裃、女性はまげを結っている。興味をそそられ、同神社に向かった。 ◆その名はネムリ神 過去と現在の男女計4枚が1組となり、御神木2カ所と本
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死者に「更衣」した大勢の若者たち〜仮装が持つ“本当の意味”とは？（畑中 章宏） | 現代ビジネス | 講談社（1/3）
ハロウィンの起源と日本での大流行 10月31日の夜、ハロウィンを見物に渋谷に出かけた。 今年のハロウィンは10月29日と30日が土日にあたり、本来のハロウィンである31日が月曜日だったため、人出が分散したらしい。私たちは午後5時半頃から8時過ぎまで、仮装した若者たちを観察したが、それでも大変な人混みだった。 渋谷駅の西側一帯、道玄坂、東急本店通り、渋谷センター街をメインストリート（メイン会場？）に、入り組んだ脇道や細道、ゆるやかな傾斜を回りながら、死神や魔女や怪物、囚人やポリスやナースの仮装を追った。渋谷の街路のつながりや地形の特性も、格好の舞台であるように感じた。 ハロウィンはもともとアイルランド（ケルト）の伝統社会で、祖先や死者の霊を供養する節句、「万霊節＝サウィン」だった。サウィンは日本のお盆や大晦日にあたり、この世とあの世の境目が破れて祖霊が蘇る10月31日の夜半が、「新年」の始ま
（インタビュー）民俗学からみる介護 介護施設で「聞き書き」する職員・六車由実さん：朝日新聞デジタル
気鋭の民俗学者が大学を辞め、介護職員として働き始めた。それから５年。いまは静岡県沼津市のデイサービスで働く六車由実さんは、お年寄りの言葉を丁寧に「聞き書き」する独特の介護を続けている。多くの「忘れられた日本人」との出会いがあったという高齢者介護の世界。外から来た目に何が、どう映ったのか。 ――…
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「〈野生の思考〉再興」の関連ツイート
@pettazzoniano 多摩美・芸術人類学研究所の「「野生の思考」再興」は公開講義・対談という形で行います。基礎的な話から始めて安藤礼二さんとの議論にまでもっていく予定。フレイザー、モース、レヴィ＝ストロースのテキストは僕が訳し直したものを配るつもりです。参加自由ですので学生以外の方も是非！ 2013-03-27 10:52:30 @pettazzoniano もう一つ誤解があるようなので書いておきたい。モースは聖概念を押し広げたのではない。モースによると、聖概念は狭い考え方で、所謂「セムの宗教」にしか通用しない。だから彼はコドリントンにより導入された「マナ」を用いたのである。 2013-03-30 13:19:27
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「守るべき」か「解体すべき」か 戦後建築と祭りの価値：連載「21世紀の民俗学」（9）｜WIRED.jp
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国立民族学博物館研究報告34(2): 211–228 (2009) 211 戦後の日本民族文化起源論 ―その回顧と展望― 佐々木 高 明＊ Research on the Ethnogenesis of the Japanese People: Review and Outlook Komei Sasaki 本稿は岡
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「聞き書き」で何が変わるか：「すまいるほーむ」座談会：六車由実 | 「介護民俗学」へようこそ！ | 新潮社 Foresight(フォーサイト) | 会員制国際情報サイト